Már nyomtatásban is

1Korinthus 15 FHB Father's Heart Bible™

AtyaJézusLélek
15% kedvezmény az első rendelésedből →
Könyv

Krisztus feltámadt a halálból

Némelyek azt mondják, nincs halottak feltámadása. Pál felsorolja a tanúkat, aztán végigköveti a tagadást a végéig: ha Krisztus nem támadt fel, a hit hiábavaló, és a halottak elvesztek. De ő feltámadt, elsőként a sokak közül, és Atyánk romolhatatlan testet ad.

15. fejezet.

Testvéreim, emlékeztetlek titeket az evangéliumra, amelyet hirdettem nektek, amelyet be is fogadtatok, és amelyen álltok. Ez az evangélium üdvözít titeket, ha szilárdan ragaszkodtok ahhoz az igéhez, amelyet hirdettem nektek — hacsak nem volt hiábavaló a hitetek.

Mert mindenekelőtt azt adtam át nektek, amit én is kaptam: hogy Krisztus meghalt a bűneinkért az Írások szerint, hogy eltemették, és hogy feltámadt a harmadik napon az Írások szerint, és hogy megjelent Kéfásnak, majd a tizenkettőnek. Azután megjelent több mint ötszáz testvérnek egyszerre, akik közül a legtöbben még élnek, néhányan azonban elhunytak. Azután megjelent Jakabnak, majd valamennyi apostolnak. Legutoljára pedig megjelent nekem is, mint annak, aki rossz időben született. Mert én a legkisebb vagyok az apostolok között, aki arra sem vagyok méltó, hogy apostolnak nevezzenek, mert üldöztem Atyánk egyházát. De Atyánk kegyelméből vagyok, ami vagyok, és az ő hozzám való kegyelme nem volt hiábavaló. Sőt, mindannyiuknál többet fáradoztam, de nem én, hanem Atyánk velem való kegyelme. Akár én tehát, akár ők: így hirdetjük, és így hittétek el.

Ha Krisztus nem támadt fel

Ha tehát Krisztusról azt hirdetjük, hogy feltámadt a halálból, hogyan mondhatják közületek némelyek, hogy nincs feltámadása a halottaknak? Hiszen ha nincs feltámadása a halottaknak, akkor Krisztus sem támadt fel. Ha pedig Krisztus nem támadt fel, akkor hiábavaló a mi igehirdetésünk, és hiábavaló a ti hitetek is. Sőt, Atyánk hamis tanúinak is bizonyulunk, mert azt tanúsítottuk Atyánkról, hogy feltámasztotta Krisztust — pedig nem támasztotta fel, ha a halottak valóban nem támadnak fel. Mert ha a halottak nem támadnak fel, akkor Krisztus sem támadt fel. Ha pedig Krisztus nem támadt fel, semmit sem ér a hitetek, és még bűneitekben vagytok. Sőt, akkor azok is elvesztek, akik Krisztusban hunytak el. Ha csak ebben az életben reménykedünk Krisztusban, minden embernél nyomorultabbak vagyunk.

Ámde Krisztus valóban feltámadt a halálból, zsengéjeként azoknak, akik elhunytak. Mert ember által van a halál, ember által van a halottak feltámadása is. Mert ahogyan Ádámban mindnyájan meghalnak, úgy Krisztusban is mindnyájan életre kelnek. Mindenki a maga rendje szerint: első zsengeként Krisztus, azután az övéi az ő eljövetelekor. Azután jön a vég, amikor átadja a királyi uralmat Atyánknak, miután eltörölt minden fejedelemséget, minden hatalmat és erőt. a a v24 Amikor minden beteljesedik, a Fiú az egész királyságot visszahelyezi Atyánk kezébe — minden dolog célja maga az Atya. Mert addig kell uralkodnia, amíg minden ellenségét a lába alá nem veti. Utolsó ellenségként a halál semmisül meg. Mert Atyánk mindent a Fiú lába alá vetett. Amikor pedig azt mondja, hogy „minden” alá van vetve neki, nyilvánvaló, hogy abba nem tartozik bele Atyánk, aki mindent alávetett a Fiúnak. Amikor pedig minden alá lesz vetve neki, akkor maga a Fiú is aláveti magát annak, aki mindent alávetett neki, hogy Atyánk legyen minden mindenben. b b v28 Amikor végül minden helyreáll, a Fiú örömmel elfoglalja helyét Atyánk alatt, hogy Atyánk mindenki számára minden legyen — ez az a cél, amely felé az egész történet halad.

Különben mit tesznek azok, akik megkeresztelkednek a halottakért? Ha a halottak egyáltalán nem támadnak fel, miért keresztelkednek meg értük? c c v29 Hogy pontosan milyen gyakorlatra utal itt Pál, nem tudjuk; arra hivatkozik, hogy még azok is hittek a feltámadásban, akik ezt tették. És mi miért veszélyeztetjük magunkat minden órában? Naponként meghalok, olyan igaz ez, testvéreim, mint ahogy dicsekszem veletek a mi Urunk Krisztus Jézusban. Ha pusztán emberi okból küzdöttem vadállatokkal Efezusban, mi hasznom belőle? Ha a halottak nem támadnak fel, akkor „együnk és igyunk, mert holnap úgyis meghalunk”. Ne tévelyegjetek: „A jó erkölcsöt megrontja a rossz társaság.” Józanodjatok ki igazán, és ne vétkezzetek, mert némelyek nem ismerik Atyánkat; megszégyenítésetekre mondom ezt.

A test, amelyet az Atya ad

De mondhatja valaki: „Hogyan támadnak fel a halottak? Milyen testben jönnek elő?” Esztelen! Amit elvetsz, nem kel életre, míg el nem hal. És amikor vetsz, nem azt a testet veted el, amely majd kikel, hanem csak a puszta magot, talán búzáét vagy valami másét. Atyánk pedig olyan testet ad neki, amilyet akar, mégpedig minden egyes magnak a maga testét. Nem minden test egyforma: más az emberek teste, más az állatoké, más a madaraké, és más a halaké. Vannak mennyei testek és földi testek, de más a mennyeiek fényessége, és más a földieké. Más a nap fényessége, más a hold fényessége, és más a csillagok fényessége, mert egyik csillag fényességben különbözik a másiktól.

Így van a halottak feltámadása is: romlandóként vettetik el, romolhatatlanként támad fel. Gyalázatban vettetik el, dicsőségben támad fel; erőtlenségben vettetik el, erőben támad fel. Érzéki testként vettetik el, lelki testként támad fel. Ha van érzéki test, van lelki test is. Így is van megírva: „Az első ember, Ádám, élő lélekké lett”, az utolsó Ádám pedig megelevenítő lélekké. d d v45 Jézus az „utolsó Ádám”: míg az első Ádám halált hozott mindenkire, Jézus életet ad mindazoknak, akik az övéi. De nem a lelki az első, hanem az érzéki, azután következik a lelki. Az első ember a föld porából való, a második ember a mennyből való. Amilyen a földből való, olyanok a földiek is, és amilyen a mennyei, olyanok a mennyeiek is. És amint viseltük a földi ember képét, úgy fogjuk viselni a mennyei ember képét is.

Azt pedig állítom, testvéreim, hogy test és vér nem örökölheti Atyánk országát, és a romlandóság nem örökli a romolhatatlanságot.

Íme, titkot mondok nektek: nem fogunk ugyan mindnyájan elhunyni, de mindnyájan elváltozunk. Egy pillanat alatt, egy szempillantás alatt, az utolsó harsonaszóra — megszólal a harsona, és a halottak halhatatlanul támadnak fel, mi pedig elváltozunk. Mert ennek a romlandó testnek romolhatatlanságba kell öltöznie, és ennek a halandó testnek halhatatlanságba. Amikor pedig ez a romlandó test romolhatatlanságba öltözik, és ez a halandó test halhatatlanságba öltözik, akkor beteljesedik, ami meg van írva: „A halált elnyelte a győzelem. Halál, hol a te győzelmed? Halál, hol a te fullánkod?”

A halál fullánkja a bűn, a bűn ereje pedig a törvény. De hála legyen Atyánknak, aki a győzelmet adja nekünk a mi Urunk Jézus Krisztus által! Ezért, szeretett testvéreim, legyetek szilárdak, rendíthetetlenek, buzgólkodjatok mindenkor az Úr munkájában, hiszen tudjátok, hogy fáradozásotok nem hiábavaló az Úrban.