Mesîh ji Nav Miriyan Rabû

Hinek dibêjin ku vejîna miriyan tuneye. Pawlos şahidan rêz dike, paşê înkarê heta dawiyê dişopîne: heke Mesîh ranebûbe, bawerî vala ye û miriyan winda ne. Lê ew yê pêşî yê gelekan rabû, û Bavê me bedeneke ku narize dide.

Beş 15.

Birano û xwişkino, ez mizgîniya ku min da we tînim bîra we, ya ku we qebûl kir û niha hûn li ser radiwestin. Bi vê mizgîniyê hûn têne rizgarkirin, heke hûn bi hêz bi peyva ku min ji we re got bigirin—heke ku baweriya we ne vala bûbe.

Çimkî min ewê ku herî girîng e, ya ku min jî qebûl kir, da we: Mesîh li gorî Nivîsarên Pîroz ji bo gunehên me mir, ku ew hate veşartin, ku ew li gorî Nivîsarên Pîroz di roja sêyemîn de rabû, û ku ew li Kefas xuya bû, paşê li Diwazdehan. Piştî wê, ew li yekcar li zêdetirî 500 bira û xwişkan xuya bû; piraniya wan hê sax in, lê hinek ji wan raketine. Paşê ew li Aqûb xuya bû, paşê li hemû şandiyan. Û ji hemûyan dawî ew li min jî xuya bû, mîna yekî ku di dema çewt de ji dayik bûbe. Ez di nav şandiyan de yê herî biçûk im, ne hêja ku ez bêm bi navê şandî, çimkî min civîna Bavê me zordest kir. Bi kerema Bavê me ez ewê ku ez im, û kerema wî ya li min pûç nebû. Lê min ji wan hemûyan zêdetir xebitî—lê ne ez bûm, Lê kerema Bavê me ya bi min re bû. Loma, çi ez çi ew, em wisa mizgîniyê didin, û we jî wisa bawer kir.

Heke Mesîh Ranebûya

Niha heke tê gotin ku Mesîh ji nav miriyan rabûye, çawa hinek ji nav we dibêjin ku vejîna miriyan tuneye? Heke vejîna miriyan tunebe, wê demê Mesîh jî ranebûye. Û heke Mesîh ranebûbe, wê demê mizgîniya me bêkêr e, û baweriya we jî wisa. Ji wê jî zêdetir, em li ser Bavê me wek şahidên derewîn têne dîtin, çimkî me li ser Bavê me şahidî da ku wî Mesîh ji nav miriyan rakir—lê heke bi rastî mirî ranebin, wî ew ranekir. Çimkî heke mirî ranebin, wê demê Mesîh jî ranebûye. Û heke Mesîh ranebûbe, baweriya we pûç e; hûn hê di gunehên xwe de ne. Wê demê ewên ku di Mesîh de raketine jî winda bûne. Heke em tenê ji bo vê jiyanê hêviya xwe bi Mesîh ve girêbidin, em ji her kesê sax zêdetir hêjayî dilovaniyê ne.

Lê bi rastî Mesîh ji nav miriyan rabû, berberûka yên ku raketine. Çimkî bi ber mirov re mirin hat, bi ber mirov re jî vejîna miriyan tê. Çimkî çawa ku di Adem de hemû dimirin, wisa jî di Mesîh de hemû wê bêne sax kirin. Lê her yek bi dorê: Mesîh, berberûk; paşê, gava ew tê, ewên ku yên wî ne. Paşê dawî tê, gava ew padîşahiyê radestî Bavê me dike, gava ku wî hemû serwerî, desthilatî û hêz hilweşandibin. ^a Çimkî divê ew padîşahiyê bike heta ku hemû dijminên xwe deyne bin lingên xwe. Dijminê dawî yê ku wê bê hilweşandin mirin e. Bavê me her tişt daniye bin lingên Kur. Lê gava tê gotin ku ‘her tişt’ hatiye danîn bin wî, eşkere ye ku Bavê me ne di nav de ye, yê ku her tişt daniye bin Kur. Gava her tişt bin wî be, Kur bi xwe wê bin wî yî ku her tişt daniye bin wî be, da ku Bavê me di her tiştî de her tişt be. ^b

Wekî din, ewên ku ji bo miriyan têne vaftîzkirin wê çi bikin? Heke mirî qet ranebin, çima ji bo wan bêne vaftîzkirin? ^c Û em jî, çima her saetê xwe dixin xeterê? Ez her roj dimirim—bi qasî ku ez bi we pesnê xwe didim, birano û xwişkino, di Mesîh Îsayê Xudanê me de, ev rast e. Heke min li Efesê bi sedemên tenê mirovî li dijî heywanên hov şer kiribe, qezenca min çi ye? Heke mirî ranebin, “Werin em bixwin û vexwin, çimkî sibê em dimirin.” Nexapin: “Hevaltiya xerab exlaqê baş xirab dike.” Bi rastî hişyar bibin û ji guneh dest bikişînin—hinek ji Bavê me bêxeber in; ez vê ji bo şerma we dibêjim.

Laşê ku Bavê me Dide

Lê yek wê bipirse: “Mirî çawa têne rakirin? Bi çi awayî laşî wê werin?” Çiqas bêaqil e! Ya ku tu diçînî, heta nemire nabe sax. Gava tu diçînî, tu ne laşê ku wê bê diçînî, lê tovekî tazî, dibe ku genim an tiştekî din. Lê Bavê me li gorî dilê xwe laş dide wê, û ji her tovî re laşê wî yê taybet. Hemû goşt wek hev nîne: mirov, heywan, teyr û masî her yek ji hev cuda ne. Laşên ezmanî hene, û laşên erdî jî; rûmeta ya ezmanî cuda ye, rûmeta ya erdî jî cuda ye. Rojê rûmetek heye, hîvê rûmetek din, stêrkan rûmetek din—stêrk di rûmetê de ji stêrkê cuda ye.

Vejîna miriyan jî wisa ye: laş bi rizînê tê çandin, bê rizîn tê rakirin. Bi bêrûmetî tê çandin, bi rûmetî tê rakirin; bi lawazî tê çandin, bi hêz tê rakirin. Laşekî xwezayî tê çandin, laşekî ruhanî tê rakirin. Heke laşekî xwezayî hebe, laşekî ruhanî jî heye. Wisa hatiye nivîsandin: “Mirovê yekemîn, Adem, bû canekî sax”; Ademê dawî bû ruhekî jiyandayî. ^d Lê ne ya ruhanî yekem hat, lê ya xwezayî, û piştre ya ruhanî. Mirovê yekemîn ji xweliya erdê bû; mirovê duyemîn ji ezmên e. Çawa mirovê ji xwelî, wisa ne ewên ji xwelî çêbûyî; çawa mirovê ji ezmên, wisa ne ewên ji ezmên çêbûyî. Çawa ku me wêneyê mirovê erdî hilgirt, emê wêneyê mirovê ezmanî jî hilgirin.

Birano û xwişkino, ez vê ji we re dibêjim: goşt û xwîn nikare padîşahiya Bavê me mîras bigire, ya ku dirize jî nikare ya ku narize mîras bigire.

Guhdarî bikin, ez sirekê ji we re dibêjim: Em ê ne hemû rakevin, lê em ê hemû bêne guhertin. Di kêlîkekê de, di çavnixuran de, di boriya dawî de—ewê bê lêxistin, mirî wê bêne rakirin bê mirin, û em ê bêne guhertin. Divê ya ku dirize bi ya ku narize were pêçan, ya ku dimire bi nemirîtiyê. Gava ev ya ku dirize ya ku narize li xwe bike, û ev ya ku dimire nemirîtiyê li xwe bike, wê demê ya ku hatiye nivîsandin pêk tê: “Mirin di serketinê de hate daqurtandin. Serketina te, ya mirin, li ku ye? Pêjna te, ya mirin, li ku ye?”

Pêjna mirinê guneh e, û hêza guneh şerîet e. Lê spas ji Bavê me re! Ew bi ber Xudanê me Îsa Mesîh re serketinê dide me. Loma, birano û xwişkino yên hêja, bi hişkî rawestin, bê livîn bin, her dem di xebata Xudan de bi têr û tijî bin, bizanin ku keda we ya di Xudan de pûç nabe.