Masihning oʻlimdan tirilishi

Ba’zilar o‘liklarning tirilishi yo‘q, deydi. Pavlus guvohlarni sanab o‘tadi, so‘ng bu inkorni oxirigacha kuzatadi: agar Masih tirilmagan bo‘lsa, imon behuda va o‘lganlar halok bo‘lgan. Lekin U ko‘plarning birinchisi bo‘lib tirildi va Otamiz chirimas tana beradi.

15-bob.

Birodarlar va opa-singillar, men sizlarga voiz boʻlib yetkazgan, sizlar qabul qilgan va hozir unda mustahkam turgan Xushxabarni eslataman. Agar sizlarga voiz boʻlib yetkazgan soʻzimni mahkam ushlab tursangiz, shu Xushxabar orqali najot topasizlar; aks holda imoningiz bekorga ketgan boʻladi.

Men oʻzim qabul qilgan eng muhim narsani sizlarga ham topshirdim: Masih Muqaddas Bitiklarga koʻra, bizning gunohlarimiz uchun oʻldi, dafn qilindi va Muqaddas Bitiklarga koʻra, uchinchi kuni tirildi. Soʻngra U Kifaga, keyin oʻn ikkoviga koʻrindi. Shundan keyin U bir vaqtning oʻzida besh yuzdan ortiq birodar va opa-singilga koʻrindi; ularning koʻpchiligi hanuz tirik, ammo baʼzilari vafot etgan. Keyin U Yoqubga, soʻngra barcha havoriylarga koʻrindi. Eng oxirida esa U vaqtidan oldin tugʻilgandek boʻlgan menga ham koʻrindi. Men havoriylarning eng kichigiman, havoriy deb atalishga noloyiqman, chunki Otamizning jamoatini quvgʻin qilgan edim. Otamizning inoyati tufayli men shu boʻlganman, va Uning menga koʻrsatgan inoyati bekorga ketmadi. Aksincha, men ularning hammasidan koʻra koʻproq mehnat qildim — lekin men emas, balki men bilan birga boʻlgan Otamizning inoyati. Shunday ekan, men boʻlaymi yoki ular boʻlsinmi, biz shuni voiz boʻlib targʻib qilamiz va sizlar shunga imon keltirdingiz.

Agar Masih tirilmagan boʻlsa

Endi, agar Masih oʻlimdan tirilgan deb eʼlon qilinayotgan boʻlsa, oranglardan baʼzilari qanday qilib oʻliklarning tirilishi yoʻq deya oladi? Agar oʻliklarning tirilishi yoʻq boʻlsa, unda Masih ham tirilmagan boʻladi. Agar Masih tirilmagan boʻlsa, bizning voizligimiz behuda, imoningiz ham behudadir. Bundan tashqari, biz Otamiz haqida yolgʻon guvohlar boʻlib chiqamiz, chunki biz Otamiz Masihni oʻlimdan tiriltirdi deb Uning haqida guvohlik berdik — holbuki, agar oʻliklar haqiqatan tirilmasa, U Uni tiriltirmagan boʻladi. Chunki agar oʻliklar tirilmasa, Masih ham tirilmagan boʻladi. Agar Masih tirilmagan boʻlsa, imoningiz puch; sizlar hamon oʻz gunohlaringiz ichidasiz. Unda Masihda vafot etganlar ham halok boʻlgan boʻladi. Agar biz faqat shu hayot uchungina Masihdan umid qilsak, barcha tiriklardan koʻra koʻproq achinishga loyiqmiz.

Lekin Masih haqiqatan oʻlimdan tirildi, U vafot etganlarning ilk hosilidir. Chunki oʻlim bir inson orqali kelgani kabi, oʻliklarning tirilishi ham bir inson orqali keladi. Zero, Odam Atoda hamma oʻlgani kabi, Masihda ham hamma tiriltiriladi. Lekin har biri oʻz navbatida: ilk hosil boʻlgan Masih; keyin, U kelganda, Unga tegishli boʻlganlar. Soʻngra, U har qanday hukmronlik, hokimiyat va qudratni yoʻq qilib, Shohlikni Otamizga topshirganda, oxirat keladi. ^a Chunki U barcha dushmanlarini Oʻz oyogʻi ostiga qoʻymaguncha hukmronlik qilishi kerak. Yoʻq qilinadigan oxirgi dushman — oʻlimdir. Otamiz hamma narsani Oʻgʻilning oyogʻi ostiga qoʻydi. Lekin “hamma narsa” Unga boʻysundirildi deyilganda, bu hamma narsani Oʻgʻilga boʻysundirgan Otamizning Oʻzini aniq istisno qiladi. Hamma narsa Unga boʻysundirilganda, Oʻgʻil ham Oʻzi hamma narsani Oʻziga boʻysundirgan Zotga boʻysunadi, toki Otamiz hamma narsada butunlay hukmron boʻlsin. ^b

Aks holda, oʻliklar uchun choʻmdirilganlar nima qiladi? Agar oʻliklar aslo tirilmasa, nega ular uchun choʻmdiriladi? ^c Bizga kelsak, nega biz har soatda oʻzimizni xavf ostiga qoʻyamiz? Men har kuni oʻlaman — birodarlar va opa-singillar, bu Rabbimiz Iso Masihda sizlardan faxrlanishim kabi haqiqatdir. Agar men Efesda yovvoyi hayvonlar bilan sof insoniy sabablarga koʻra kurashgan boʻlsam, bundan foydam nima? Agar oʻliklar tirilmasa, “Keling, yeb-ichaylik, chunki ertaga oʻlamiz.” Aldanmanglar: “Yomon suhbat yaxshi feʼl-atvorni buzadi.” Toʻgʻri hushingizga keling va gunoh qilishni bas qiling — baʼzilar Otamizni bilmaydi; buni uyalishingiz uchun aytaman.

Otamiz ato etadigan tana

Lekin kimdir shunday soʻraydi: “Oʻliklar qanday tiriladi? Qanaqa tana bilan keladi?” Qanchalik ahmoqsan! Ekkaning oʻlmasa, jonlanmaydi. Ekkaningda, boʻlajak tanani emas, balki yalangʻoch urugʻni — balki bugʻdoyni yoki boshqa narsani ekasan. Lekin Otamiz unga Oʻzi tanlagan tanani beradi, har bir urugʻga esa oʻz tanasini beradi. Hamma tan bir xil emas: odamlar, hayvonlar, qushlar va baliqlar har biri farq qiladi. Osmoniy tanalar ham, yerdagi tanalar ham bor; osmoniyning ulugʻvorligi bir xil, yerdagisining ulugʻvorligi esa boshqadir. Quyoshning bir xil shukuhi, oyning boshqa shukuhi, yulduzlarning yana boshqa shukuhi bor — yulduz shukuhda yulduzdan farq qiladi.

Oʻliklarning tirilishi ham shunday: tana chirib ketadigan boʻlib ekiladi, chirimas boʻlib tiriladi. Xorlikda ekiladi, ulugʻvorlikda tiriladi; kuchsizlikda ekiladi, qudratda tiriladi. Tabiiy tana boʻlib ekiladi, ruhiy tana boʻlib tiriladi. Agar tabiiy tana bor boʻlsa, ruhiy tana ham bor. Shunday yozilgan: “Birinchi inson Odam Ato tirik jon boʻldi”; oxirgi Odam esa hayot baxsh etuvchi ruh boʻldi. ^d Lekin avval ruhiy emas, balki tabiiy keldi, keyin esa ruhiy keldi. Birinchi inson yer tuprogʻidan edi; ikkinchi inson esa osmondandir. Tuproqdan boʻlgan inson qanday boʻlsa, tuproqdan yaratilganlar ham shundaydir; osmondan boʻlgan inson qanday boʻlsa, osmondan boʻlganlar ham shundaydir. Yerdagi insonning suratini koʻtarganimiz kabi, osmoniy insonning suratini ham koʻtaramiz.

Birodarlar va opa-singillar, men sizlarga shuni aytaman: et va qon Otamizning Shohligini meros qilib ololmaydi, chirib ketadigan narsa ham chirimas narsani meros qilib ololmaydi.

Eshitinglar, men sizlarga bir sirni aytaman: hammamiz ham uxlab qolmaymiz, lekin hammamiz oʻzgartirilamiz. Bir lahzada, koʻz ochib yumguncha, oxirgi karnay chalinganda — u yangraydi, oʻliklar oʻlmas boʻlib tiriladi va biz oʻzgartirilamiz. Chirib ketadigan narsa chirimas narsa bilan, oʻladigan narsa oʻlmaslik bilan kiyinishi kerak. Bu chiriydigan chirimasni, bu oʻladigan oʻlmaslikni kiyganda, shunda yozilgan soʻz ushaladi: “Oʻlim gʻalaba tomonidan yutib yuborildi. Ey oʻlim, qani sening gʻalabang? Ey oʻlim, qani sening nishing?”

Oʻlimning nishi — gunoh, gunohning qudrati esa qonundir. Lekin Otamizga shukur! U bizga Rabbimiz Iso Masih orqali gʻalaba beradi. Shunday ekan, aziz birodarlar va opa-singillarim, mustahkam va qimirlamas boʻlinglar, Rabbning ishida doimo ziyoda boʻlinglar, chunki Rabbda qilgan mehnatingiz bekorga ketmasligini bilasizlar.