1 Corinthiens 15

15 ¹Frères et sœurs, je vous rappelle l'Évangile que je vous ai annoncé, que vous avez reçu et dans lequel vous demeurez fermes. ²C'est par cet Évangile que vous êtes sauvés, si vous retenez fermement la parole que je vous ai annoncée ; autrement, vous auriez cru en vain.

³Je vous ai transmis avant tout ce que j'avais moi-même reçu : le Christ est mort pour nos péchés, conformément aux Écritures ; ⁴il a été enseveli, il est ressuscité le troisième jour, conformément aux Écritures ; ⁵et il est apparu à Céphas, puis aux Douze. ⁶Ensuite il est apparu à plus de cinq cents frères et sœurs à la fois ; la plupart sont encore en vie, même si quelques-uns se sont endormis. ⁷Puis il est apparu à Jacques, ensuite à tous les apôtres. ⁸Et après eux tous, il m'est aussi apparu, à moi qui suis comme un enfant né avant terme. ⁹Je suis en effet le moindre des apôtres, indigne d'être appelé apôtre, parce que j'ai persécuté l'Église de notre Père. ¹⁰C'est par la grâce de notre Père que je suis ce que je suis, et sa grâce envers moi n'a pas été inutile. Au contraire, j'ai travaillé plus qu'eux tous — non pas moi, toutefois, mais la grâce de notre Père qui est avec moi. ¹¹Ainsi donc, que ce soit moi ou eux, voilà ce que nous prêchons, et voilà ce que vous avez cru.

Si le Christ n'était pas ressuscité

¹²Or, si l'on proclame que le Christ est ressuscité des morts, comment certains parmi vous peuvent-ils dire qu'il n'y a pas de résurrection des morts ? ¹³S'il n'y a pas de résurrection des morts, alors le Christ non plus n'est pas ressuscité. ¹⁴Et si le Christ n'est pas ressuscité, notre prédication est vaine, et votre foi aussi est vaine. ¹⁵Bien plus, nous nous trouvons être de faux témoins à l'égard de notre Père, car nous avons témoigné au sujet de notre Père qu'il a ressuscité le Christ — alors qu'il ne l'aurait pas ressuscité, si vraiment les morts ne ressuscitent pas. ¹⁶Car si les morts ne ressuscitent pas, alors le Christ non plus n'est pas ressuscité. ¹⁷Et si le Christ n'est pas ressuscité, votre foi est vaine, vous êtes encore dans vos péchés. ¹⁸Alors aussi ceux qui se sont endormis dans le Christ sont perdus. ¹⁹Si c'est pour cette vie seulement que nous espérons dans le Christ, nous sommes les plus à plaindre de tous les hommes.

²⁰Mais non, le Christ est bel et bien ressuscité des morts, comme les prémices de ceux qui se sont endormis. ²¹Car, puisque la mort est venue par un homme, c'est aussi par un homme que vient la résurrection des morts. ²²En effet, comme tous meurent en Adam, de même tous revivront dans le Christ. ²³Mais chacun à son rang : le Christ comme prémices ; puis, lors de son avènement, ceux qui lui appartiennent. ²⁴Ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume à notre Père, après avoir anéanti toute domination, toute autorité et toute puissance. ^a a v24 Lorsque tout sera accompli, le Fils replace le royaume entier entre les mains de notre Père — le but de toutes choses, c'est le Père lui-même. ²⁵Car il faut qu'il règne jusqu'à ce qu'il ait mis tous ses ennemis sous ses pieds. ²⁶Le dernier ennemi qui sera détruit, c'est la mort. ²⁷Notre Père a en effet tout mis sous les pieds du Fils. Mais lorsqu'il dit que « tout » lui est soumis, il est évident que cela exclut notre Père, qui lui a tout soumis. ²⁸Et lorsque tout lui sera soumis, alors le Fils lui-même se soumettra à celui qui lui a tout soumis, afin que notre Père soit tout en tous. ^b b v28 Lorsque tout sera enfin restauré, le Fils prend avec joie sa place sous notre Père, afin que notre Père soit tout pour tous — la destination vers laquelle toute l'histoire s'est acheminée.

²⁹Autrement, que feront ceux qui se font baptiser pour les morts ? Si les morts ne ressuscitent absolument pas, pourquoi se font-ils baptiser pour eux ? ^c c v29 La pratique exacte à laquelle Paul fait allusion ici est inconnue ; il s'en sert comme preuve que même ceux qui la pratiquaient croyaient en la résurrection. ³⁰Et nous-mêmes, pourquoi nous exposons-nous au danger à toute heure ? ³¹Chaque jour je suis exposé à la mort — aussi vrai que vous êtes ma fierté, frères et sœurs, dans le Christ Jésus notre Seigneur. ³²Si c'est pour des motifs purement humains que j'ai combattu contre les bêtes à Éphèse, à quoi cela me sert-il ? Si les morts ne ressuscitent pas, « mangeons et buvons, car demain nous mourrons ». ³³Ne vous y trompez pas : « Les mauvaises compagnies corrompent les bonnes mœurs. » ³⁴Revenez à une juste sobriété et cessez de pécher ; car certains ne connaissent pas notre Père. Je le dis à votre honte.

Le corps que notre Père donne

³⁵Mais quelqu'un dira : « Comment les morts ressuscitent-ils ? Avec quel corps reviennent-ils ? » ³⁶Insensé ! Ce que tu sèmes ne prend vie qu'après être mort. ³⁷Et ce que tu sèmes, ce n'est pas le corps à venir, mais une simple graine, de blé peut-être, ou d'autre chose. ³⁸Puis notre Père lui donne le corps qu'il a voulu, et à chaque semence son corps propre. ³⁹Toute chair n'est pas la même : autre est celle des hommes, autre celle des animaux, autre celle des oiseaux, autre celle des poissons. ⁴⁰Il y a aussi des corps célestes et des corps terrestres ; mais autre est l'éclat des corps célestes, autre celui des corps terrestres. ⁴¹Autre est la splendeur du soleil, autre la splendeur de la lune, et autre la splendeur des étoiles ; une étoile même diffère en splendeur d'une autre étoile.

⁴²Il en va de même pour la résurrection des morts : le corps est semé périssable, il ressuscite impérissable ; ⁴³il est semé dans le déshonneur, il ressuscite dans la gloire ; il est semé dans la faiblesse, il ressuscite dans la puissance ; ⁴⁴il est semé corps naturel, il ressuscite corps spirituel. S'il y a un corps naturel, il y a aussi un corps spirituel. ⁴⁵C'est pourquoi il est écrit : « Le premier homme, Adam, devint une âme vivante » ; le dernier Adam est devenu un esprit qui donne la vie. ^d d v45 Jésus est le « dernier Adam » : là où le premier Adam a apporté la mort à tous, Jésus donne la vie à tous ceux qui lui appartiennent. ⁴⁶Mais ce n'est pas ce qui est spirituel qui est venu d'abord, c'est ce qui est naturel ; ce qui est spirituel vient ensuite. ⁴⁷Le premier homme, tiré de la terre, est fait de poussière ; le second homme vient du ciel. ⁴⁸Tel est l'homme de poussière, tels sont aussi ceux qui sont de poussière ; et tel est l'homme du ciel, tels sont aussi ceux qui sont du ciel. ⁴⁹Et de même que nous avons porté l'image de l'homme terrestre, nous porterons aussi l'image de l'homme céleste.

⁵⁰Ce que je veux dire, frères et sœurs, c'est que la chair et le sang ne peuvent hériter du royaume de notre Père, et que ce qui est périssable n'hérite pas de ce qui est impérissable.

⁵¹Écoutez, je vous dévoile un mystère : nous ne nous endormirons pas tous, mais tous nous serons transformés, ⁵²en un instant, en un clin d'œil, au son de la dernière trompette. Car elle sonnera, les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons transformés. ⁵³Il faut en effet que ce corps périssable revête l'impérissable, et que ce corps mortel revête l'immortalité. ⁵⁴Lorsque ce corps périssable aura revêtu l'impérissable, et que ce corps mortel aura revêtu l'immortalité, alors s'accomplira la parole qui est écrite : « La mort a été engloutie dans la victoire. ⁵⁵Ô mort, où est ta victoire ? Ô mort, où est ton aiguillon ? »

⁵⁶L'aiguillon de la mort, c'est le péché ; et la puissance du péché, c'est la loi. ⁵⁷Mais grâces soient rendues à notre Père, qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ ! ⁵⁸Ainsi, mes frères et sœurs bien-aimés, soyez fermes, inébranlables, toujours débordants dans l'œuvre du Seigneur, sachant que votre travail dans le Seigneur n'est pas inutile.