ክርስቶስ ከሙታን ተነሣ
አንዳንዶች የሙታን ትንሣኤ የለም ይላሉ። ጳውሎስ ምስክሮቹን ይዘረዝራል፤ ከዚያም ይህ ክህደት ወዴት እንደሚያደርስ እስከ መጨረሻው ይከተለዋል፦ ክርስቶስ ካልተነሣ እምነት ከንቱ ነው፣ ሙታንም ጠፍተዋል። እርሱ ግን ከብዙዎች በፊት በኩር ሆኖ ተነሥቷል፤ አብም የማይበሰብስ ሥጋ ይሰጣል።
15 1ወንድሞችና እኅቶች ሆይ፤ የሰበክሁላችሁን ወንጌል አስታውሳችኋለሁ፤ ይህንም ተቀበላችሁ፤ አሁንም በእርሱ ቆማችኋል። 2የሰበክሁላችሁን ቃል አጥብቃችሁ ከያዛችሁ፣ በዚህ ወንጌል ትድናላችሁ፤ ያለበለዚያ ግን እምነታችሁ ከንቱ ሆኖአል።
3እኔ ደግሞ የተቀበልሁትን እንደ ዋና ነገር አስተላለፍሁላችሁ፤ ይኸውም ክርስቶስ እንደ መጻሕፍቱ ስለ ኀጢአታችን ሞተ፤ 4ተቀበረም፤ እንደ መጻሕፍቱም በሦስተኛው ቀን ተነሣ፤ 5ለኬፋም ተገለጠ፤ ከዚያም ለዐሥራ ሁለቱ ተገለጠ። 6ከዚያ በኋላ በአንድ ጊዜ ከአምስት መቶ ለሚበልጡ ወንድሞችና እኅቶች ተገለጠ፤ ከእነርሱም አብዛኛዎቹ እስካሁን በሕይወት አሉ፤ አንዳንዶቹ ግን አንቀላፍተዋል። 7ከዚያም ለያዕቆብ ተገለጠ፤ ቀጥሎም ለሐዋርያት ሁሉ ተገለጠ። 8ከሁሉም በኋላ ጊዜው ሳይደርስ እንደ ተወለደ ሰው ለእኔም ደግሞ ተገለጠ። 9የአባታችንን ቤተ ክርስቲያን ስላሳደድሁ፣ ሐዋርያ ተብዬ ልጠራ የማይገባኝ፣ ከሐዋርያት ሁሉ ታናሽ ነኝ። 10አሁን ያለሁትን የሆንሁት በአባታችን ጸጋ ነው፤ ለእኔ የተሰጠኝም ጸጋ ከንቱ አልሆነም። ከሁሉም ይልቅ ደከምሁ፤ ነገር ግን ይህን ያደረግሁት እኔ አይደለሁም፤ ከእኔ ጋራ የሆነ የአባታችን ጸጋ እንጂ። 11ስለዚህ እኔም ሆንሁ እነርሱ፣ የምንሰብከው ይህንኑ ነው፤ እናንተም ያመናችሁት ይህንኑ ነው።
ክርስቶስ ባይነሣ ኖሮ
12ክርስቶስ ከሙታን እንደ ተነሣ የሚሰበክ ከሆነ፣ ከእናንተ አንዳንዶቹ የሙታን ትንሣኤ የለም እንዴት ሊሉ ይችላሉ? 13የሙታን ትንሣኤ ከሌለ፣ ክርስቶስ እንኳ አልተነሣም። 14ክርስቶስም ካልተነሣ፣ ስብከታችን ከንቱ ነው፤ እምነታችሁም ከንቱ ነው። 15ከዚህም በላይ ስለ አባታችን የሐሰት ምስክሮች ሆነን እንገኛለን፤ ምክንያቱም አባታችን ክርስቶስን ከሙታን እንዳስነሣው ስለ አባታችን መስክረናልና፤ ሙታን በእውነት የማይነሡ ከሆኑ ግን እርሱ አላስነሣውም። 16ሙታን የማይነሡ ከሆኑ፣ ክርስቶስ እንኳ አልተነሣም። 17ክርስቶስም ካልተነሣ፣ እምነታችሁ ከንቱ ነው፤ እስካሁንም በኀጢአታችሁ ውስጥ ናችሁ። 18እንግዲያውስ በክርስቶስ ያንቀላፉት ደግሞ ጠፍተዋል። 19በክርስቶስ ተስፋ የምናደርገው ለዚህ ሕይወት ብቻ ከሆነ፣ በሕይወት ካለ ሰው ሁሉ ይልቅ የምናሳዝን ነን።
20አሁን ግን ክርስቶስ በእውነት ከሙታን ተነሥቶአል፤ ያንቀላፉትም በኵር ነው። 21ሞት በአንድ ሰው በኩል እንደ መጣ፣ የሙታን ትንሣኤም እንዲሁ በአንድ ሰው በኩል ይመጣልና። 22በአዳም ሁሉ እንደሚሞቱ፣ እንዲሁ በክርስቶስ ሁሉ ሕያዋን ይሆናሉና። 23ነገር ግን እያንዳንዱ በተራው ነው፤ በኵር የሆነው ክርስቶስ መጀመሪያ፣ ከዚያም እርሱ በሚመጣበት ጊዜ የእርሱ የሆኑት። 24ከዚያም አለቅነትን፣ ሥልጣንንና ኀይልን ሁሉ ባስወገደ ጊዜ፣ መንግሥቱን ለአባታችን ባስረከበ ጊዜ፣ ፍጻሜው ይመጣል። a a v24 ሁሉም ነገር በተፈጸመ ጊዜ፣ ወልድ መንግሥቱን ሁሉ መልሶ በአባታችን እጅ ያስቀምጣል፤ የሁሉም ነገር ግብ አብ ራሱ ነው። 25ጠላቶቹን ሁሉ ከእግሩ በታች እስኪያደርግ ድረስ ሊነግሥ ይገባዋልና። 26የሚጠፋው የመጨረሻው ጠላት ሞት ነው። 27አባታችን ሁሉን ነገር ከወልድ እግር በታች አድርጎአልና። ‘ሁሉ ነገር’ ከእርሱ በታች ተደረገ ሲባል ግን፣ ሁሉን ነገር ከወልድ በታች ያደረገው አባታችን ከዚህ እንደማይጠቃለል ግልጽ ነው። 28ሁሉም ነገር ለእርሱ በተገዛ ጊዜ፣ አባታችን በሁሉ ዘንድ ሁሉ ይሆን ዘንድ፣ ወልድ ራሱ ሁሉን ነገር ላስገዛለት ይገዛል። b b v28 ሁሉም ነገር በመጨረሻ በተመለሰ ጊዜ፣ ወልድ በደስታ በአባታችን ሥር ያለውን ስፍራ ይይዛል፤ ስለዚህም አባታችን ለሁሉ ሰው ሁሉ ይሆናል፤ ይህም ታሪኩ ሁሉ ሲጓዝበት የነበረው መድረሻ ነው።
29ያለበለዚያ ስለ ሙታን የሚጠመቁ ሰዎች ምን ያደርጋሉ? ሙታን ከቶ የማይነሡ ከሆኑ፣ ስለ እነርሱ መጠመቅ ለምን ያስፈልጋል? c c v29 ጳውሎስ እዚህ የሚያመለክተው ትክክለኛ ልማድ አይታወቅም፤ እርሱ ይህን የሚጠቀመው ይህን የሚያደርጉት እንኳ በትንሣኤ እንደሚያምኑ ማስረጃ አድርጎ ነው። 30እኛስ በየሰዓቱ ራሳችንን ለአደጋ የምናጋልጠው ለምንድን ነው? 31ወንድሞችና እኅቶች ሆይ፤ በጌታችን በክርስቶስ ኢየሱስ በእናንተ እንደምመካ በእውነት እንደ ሆነ ሁሉ፣ በየቀኑ እሞታለሁ። 32በኤፌሶን ከአራዊት ጋራ የተጋደልሁት በሰው ምክንያት ብቻ ከሆነ፣ ትርፌ ምንድን ነው? ሙታን የማይነሡ ከሆኑ፣ “ነገ እንሞታለንና እንብላ፤ እንጠጣ።” 33አትታለሉ፤ “ክፉ ጓደኝነት መልካሙን ጠባይ ያበላሻል።” 34እንደሚገባ በልባችሁ ነቅታችሁ ተመለሱ፤ ኀጢአትንም መሥራት ተዉ፤ አንዳንዶች አባታችንን አያውቁም፤ ይህን የምላችሁ ልታፍሩ ነው።
አብ የሚሰጠው ሰውነት
35ነገር ግን አንድ ሰው፣ “ሙታን እንዴት ይነሣሉ? በምን ዐይነት ሰውነትስ ይመጣሉ?” ብሎ ይጠይቃል። 36አንተ ሞኝ! የምትዘራው ካልሞተ በቀር ሕያው አይሆንም። 37በምትዘራበት ጊዜ የምትዘራው ወደ ፊት የሚሆነውን ሰውነት አይደለም፤ ባዶ ፍሬ እንጂ፤ ምናልባትም ስንዴ ወይም ሌላ ዘር። 38አባታችን ግን እንደ መረጠው ሰውነትን ይሰጠዋል፤ ለእያንዳንዱ ዘርም የራሱን ሰውነት ይሰጠዋል። 39ሥጋ ሁሉ አንድ ዐይነት አይደለም፤ የሰው፣ የእንስሳት፣ የወፎች፣ የዓሣዎች ሥጋ እያንዳንዱ ይለያያል። 40ሰማያዊ አካላት አሉ፤ ምድራዊ አካላትም አሉ፤ የሰማያዊው ክብር አንድ ዐይነት ነው፤ የምድራዊው ክብር ደግሞ ሌላ ነው። 41ፀሓይ አንድ ዐይነት ክብር አላት፤ ጨረቃ ሌላ ክብር አላት፤ ከዋክብትም ሌላ ክብር አላቸው፤ በክብርም ኮከብ ከኮከብ ይለያል።
42የሙታን ትንሣኤም እንዲሁ ነው፤ የሚዘራው ሰውነት የሚበሰብስ ነው፤ የሚነሣው ግን የማይበሰብስ ነው። 43በውርደት ይዘራል፤ በክብር ይነሣል፤ በድካም ይዘራል፤ በኀይል ይነሣል። 44ተፈጥሯዊ ሰውነት ሆኖ ይዘራል፤ መንፈሳዊ ሰውነት ሆኖ ይነሣል። ተፈጥሯዊ ሰውነት ካለ፣ መንፈሳዊ ሰውነትም አለ። 45ስለዚህ፣ “የመጀመሪያው ሰው አዳም ሕያው ነፍስ ሆነ” ተብሎ ተጽፎአል፤ የመጨረሻው አዳም ግን ሕይወትን የሚሰጥ መንፈስ ሆነ። d d v45 ኢየሱስ “የመጨረሻው አዳም” ነው፤ የመጀመሪያው አዳም ለሁሉ ሰው ሞትን እንዳመጣ፣ ኢየሱስ ለእርሱ ለሆኑት ሁሉ ሕይወትን ይሰጣል። 46ነገር ግን መጀመሪያ የመጣው መንፈሳዊው አይደለም፤ ተፈጥሯዊው እንጂ፤ ከዚያም በኋላ መንፈሳዊው መጣ። 47የመጀመሪያው ሰው ከምድር ዐፈር ነው፤ ሁለተኛው ሰው ግን ከሰማይ ነው። 48ከዐፈር እንደ ሆነው ሰው፣ ከዐፈር የሆኑትም እንዲሁ ናቸው፤ ከሰማይ እንደ ሆነው ሰው፣ ከሰማይ የሆኑትም እንዲሁ ናቸው። 49የምድራዊውን ሰው መልክ እንደ ተሸከምን፣ የሰማያዊውንም ሰው መልክ እንሸከማለን።
50ወንድሞችና እኅቶች ሆይ፤ ይህን እነግራችኋለሁ፤ ሥጋና ደም የአባታችንን መንግሥት ሊወርሱ አይችሉም፤ የሚበሰብሰውም የማይበሰብሰውን ሊወርስ አይችልም።
51እነሆ፤ አንድ ምስጢር እነግራችኋለሁ፤ ሁላችን አናንቀላፋም፤ ነገር ግን ሁላችን እንለወጣለን፤ 52ይህም በቅጽበት፣ ዐይን በሚያፈጥጥበት ጊዜ፣ በመጨረሻው መለከት ይሆናል፤ መለከቱ ይነፋል፤ ሙታንም የማይሞቱ ሆነው ይነሣሉ፤ እኛም እንለወጣለን። 53ይህ የሚበሰብሰው የማይበሰብሰውን ሊለብስ ይገባዋልና፤ ይህም የሚሞተው አለመሞትን ሊለብስ ይገባዋል። 54ይህ የሚበሰብሰው የማይበሰብሰውን በለበሰ ጊዜ፣ ይህም የሚሞተው አለመሞትን በለበሰ ጊዜ፣ የተጻፈው ቃል ይፈጸማል፤ “ሞት በድል ተዋጠ። 55ሞት ሆይ፤ ድልህ የት አለ? ሞት ሆይ፤ መውጊያህ የት አለ?”
56የሞት መውጊያው ኀጢአት ነው፤ የኀጢአትም ኀይል ሕግ ነው። 57ነገር ግን ድልን በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል ለሚሰጠን ለአባታችን ምስጋና ይሁን! 58ስለዚህ የተወደዳችሁ ወንድሞቼና እኅቶቼ ሆይ፤ በጌታ ያደረጋችሁት ድካም ከንቱ እንዳልሆነ እያወቃችሁ፣ ጽኑዎች፣ የማትነቃነቁ ሁኑ፤ ሁልጊዜም በጌታ ሥራ የተትረፈረፋችሁ ሁኑ።