Basahin. Tanggapin. Ibahagi.

♥ Mga puna

1 Mga Corinto 15

Aklat

Muling Nabuhay si Cristo mula sa mga Patay

May nagsasabing walang pagkabuhay na muli ng mga patay. Inilista ni Pablo ang mga saksi, saka sinundan ang pagtanggi hanggang sa dulo nito: kung hindi binuhay si Cristo, walang saysay ang pananampalataya at napahamak ang mga patay. Ngunit siya ang unang binuhay sa marami, at ang ating Ama ay nagbibigay ng katawang di-nasisira.

Kabanata 15.

Mga kapatid, ipinapaalala ko sa inyo ang ebanghelyong aking ipinangaral, na inyong tinanggap at siyang inyong kinatatayuan ngayon. Sa pamamagitan ng ebanghelyong ito ay naligtas kayo, kung matatag ninyong pinanghahawakan ang salitang ipinangaral ko sa inyo—maliban na lamang kung walang kabuluhan ang inyong pananampalataya.

Sapagkat iniabot ko sa inyo bilang pinakamahalaga ang aking tinanggap din: si Cristo ay namatay dahil sa ating mga kasalanan ayon sa mga Kasulatan, na siya ay inilibing, na siya ay muling binuhay sa ikatlong araw ayon sa mga Kasulatan, at na siya ay nagpakita kay Cefas, pagkatapos ay sa Labindalawa. Pagkatapos noon ay nagpakita siya sa mahigit 500 kapatid nang sabay-sabay; karamihan sa kanila ay buhay pa, bagaman ang ilan ay natulog na sa kamatayan. Pagkatapos ay nagpakita siya kay Santiago, saka sa lahat ng mga apostol. At kahuli-hulihan sa lahat ay nagpakita rin siya sa akin, tulad ng isang ipinanganak sa maling panahon. Ako ang pinakahamak sa mga apostol, hindi karapat-dapat na tawaging apostol, sapagkat inusig ko ang iglesya ng ating Ama. Sa pamamagitan ng biyaya ng ating Ama, ako ay kung ano ako ngayon, at ang kanyang biyaya sa akin ay hindi nasayang. Ngunit nagpagal ako nang higit kaysa sa kanilang lahat—hindi nga ako, kundi ang biyaya ng ating Ama na sumasaakin. Kaya nga, maging ako man o sila, ito ang aming ipinapangaral, at ito ang inyong pinaniwalaan.

Kung Hindi Muling Binuhay si Cristo

Ngayon, kung ipinapahayag na si Cristo ay muling binuhay mula sa mga patay, paanong masasabi ng ilan sa inyo na walang muling pagkabuhay ng mga patay? Kung walang muling pagkabuhay ng mga patay, kung gayon ay hindi rin muling binuhay si Cristo. At kung hindi muling binuhay si Cristo, kung gayon ay walang kabuluhan ang aming pangangaral, at gayundin ang inyong pananampalataya. Higit pa riyan, kami ay nasusumpungang mga bulaang saksi tungkol sa ating Ama, sapagkat nagpatotoo kami tungkol sa ating Ama na muli niyang binuhay si Cristo mula sa mga patay—ngunit hindi niya siya binuhay, kung tunay ngang hindi muling binubuhay ang mga patay. Sapagkat kung hindi muling binubuhay ang mga patay, kung gayon ay hindi rin muling binuhay si Cristo. At kung hindi muling binuhay si Cristo, walang saysay ang inyong pananampalataya; nasa inyong mga kasalanan pa rin kayo. Kung gayon, ang mga natulog na sa kamatayan kay Cristo ay napahamak na rin. Kung sa buhay lamang na ito tayo umaasa kay Cristo, tayo ang higit na dapat kaawaan kaysa sinumang nabubuhay.

Ngunit si Cristo nga ay muling binuhay mula sa mga patay, ang unang bunga ng mga natulog na sa kamatayan. Sapagkat yamang ang kamatayan ay dumating sa pamamagitan ng isang tao, ang muling pagkabuhay ng mga patay ay dumarating din sa pamamagitan ng isang tao. Sapagkat kung paanong kay Adan ang lahat ay namamatay, gayundin kay Cristo ang lahat ay bibigyang-buhay. Ngunit bawat isa ayon sa kani-kanyang pagkakasunod: si Cristo, ang unang bunga; pagkatapos, sa kanyang pagbabalik, ang mga nauukol sa kanya. Pagkatapos ay darating ang wakas, kung kailan ibibigay niya ang kaharian sa ating Ama, matapos niyang wakasan ang bawat pamamahala, kapamahalaan, at kapangyarihan. a a v24 Kapag ang lahat ay ganap na, ibinabalik ng Anak ang buong kaharian sa mga kamay ng ating Ama—ang layunin ng lahat ng bagay ay ang Ama mismo. Sapagkat kailangan siyang maghari hanggang mailagay niya ang lahat ng kanyang mga kaaway sa ilalim ng kanyang mga paa. Ang huling kaaway na lilipulin ay ang kamatayan. Inilagay ng ating Ama ang lahat ng bagay sa ilalim ng mga paa ng Anak. Ngunit kapag sinabing ang 'lahat' ay inilagay sa ilalim niya, maliwanag na hindi kasama rito ang ating Ama, na siyang naglagay ng lahat sa ilalim ng Anak. Kapag ang lahat ng bagay ay napasailalim na sa kanya, ang Anak mismo ay magpapasakop sa naglagay ng lahat sa ilalim niya, upang ang ating Ama ang maging lahat sa lahat. b b v28 Kapag ang lahat ng bagay ay ganap nang naisauli, buong galak na tinatanggap ng Anak ang kanyang kalagayan sa ilalim ng ating Ama, upang ang ating Ama ang maging lahat sa bawat isa—ang hantungang tinutungo ng buong kuwento.

Kung hindi, ano ang gagawin ng mga bininyagan alang-alang sa mga patay? Kung ang mga patay ay hindi muling bubuhayin, bakit pa sila bibinyagan alang-alang sa kanila? c c v29 Ang eksaktong kaugaliang tinutukoy ni Pablo dito ay hindi tiyak; ginagamit niya ito bilang patunay na maging ang mga gumagawa nito ay naniniwala sa muling pagkabuhay. At tungkol naman sa amin, bakit inilalagay namin sa panganib ang aming sarili sa bawat oras? Namamatay ako araw-araw—kasintiyak ng pagmamalaki ko sa inyo, mga kapatid, kay Cristo Jesus na ating Panginoon. Kung nakipaglaban ako sa mababangis na hayop sa Efeso dahil lamang sa makataong mga kadahilanan, ano ang pakinabang ko? Kung ang mga patay ay hindi muling babangon, “Kumain tayo at uminom, sapagkat bukas ay mamamatay tayo.” Huwag kayong palilinlang: “Sinisira ng masamang samahan ang mabuting ugali.” Magpakahinahon kayo nang matuwid at tumigil sa pagkakasala—may ilan sa inyo na walang kaalam-alam tungkol sa ating Ama; sinasabi ko ito upang mapahiya kayo.

Ang Katawang Ibinibigay ng Ama

Ngunit may magtatanong, “Paano muling bubuhayin ang mga patay? Anong uri ng katawan ang kanilang isusuot pagdating nila?” Napakahangal! Ang inyong inihahasik ay hindi mabubuhay malibang ito ay mamatay muna. Kapag naghahasik kayo, hindi ninyo inihahasik ang katawang darating, kundi ang isang buto lamang, marahil trigo o iba pa. Ngunit ang ating Ama ang nagbibigay dito ng katawang kanyang pinili, at sa bawat buto ang sarili nitong katawan. Hindi lahat ng laman ay magkakatulad: naiiba ang tao, ang mga hayop, ang mga ibon, at ang mga isda. May mga katawang panlangit, at may mga katawang panlupa; iba ang kaluwalhatian ng panlangit, iba ang kaluwalhatian ng panlupa. Iba ang kariktan ng araw, iba ang sa buwan, at iba ang sa mga bituin—naiiba ang isang bituin sa isa pang bituin sa kariktan.

Gayundin naman sa muling pagkabuhay ng mga patay: ang katawang inihahasik ay nabubulok, ang muling binubuhay ay hindi na nabubulok. Inihahasik sa kahihiyan, muling binubuhay sa kaluwalhatian; inihahasik sa kahinaan, muling binubuhay sa kapangyarihan. Inihahasik na katawang likas, muling binubuhay na katawang espiritwal. Kung may katawang likas, mayroon ding katawang espiritwal. Gayon nga ang nasusulat: “Ang unang tao, si Adan, ay naging isang kaluluwang may buhay”; ang huling Adan ay naging espiritung nagbibigay-buhay. d d v45 Si Jesus ang “huling Adan”: kung saan ang unang Adan ay nagdala ng kamatayan sa lahat, si Jesus ay nagbibigay ng buhay sa lahat ng nauukol sa kanya. Ngunit hindi ang espiritwal ang naunang dumating, kundi ang likas, at pagkatapos ang espiritwal. Ang unang tao ay mula sa alabok ng lupa; ang ikalawang tao ay mula sa langit. Kung ano ang taong yari sa alabok, gayundin ang mga yari sa alabok; kung ano ang taong mula sa langit, gayundin ang mga mula sa langit. Kung paanong dinala natin ang wangis ng taong panlupa, dadalhin din natin ang wangis ng taong panlangit.

Sinasabi ko ito sa inyo, mga kapatid: ang laman at dugo ay hindi makapagmamana ng kaharian ng ating Ama, ni ang nabubulok ay makapagmamana ng hindi nabubulok.

Pakinggan ninyo, sasabihin ko sa inyo ang isang hiwaga: Hindi tayong lahat matutulog sa kamatayan, ngunit tayong lahat ay babaguhin, sa isang iglap, sa isang kisap-mata, sa huling tunog ng trumpeta—ito ay tutunog, ang mga patay ay muling bubuhayin na hindi na mamamatay, at tayo ay babaguhin. Ang nabubulok ay kailangang damtan ng hindi nabubulok, ang may kamatayan ng kawalang-kamatayan. Kapag ang nabubulok na ito ay dinamtan na ng hindi nabubulok, at ang may kamatayang ito ay dinamtan na ng kawalang-kamatayan, matutupad ang nasusulat: “Nilamon ang kamatayan sa pagtatagumpay. Nasaan, kamatayan, ang iyong tagumpay? Nasaan, kamatayan, ang iyong tibo?”

Ang tibo ng kamatayan ay ang kasalanan, at ang kapangyarihan ng kasalanan ay ang kautusan. Ngunit salamat sa ating Ama! Ibinibigay niya sa atin ang tagumpay sa pamamagitan ng ating Panginoong Jesus Cristo. Kaya nga, mga minamahal kong kapatid, magpakatatag kayo, huwag matinag, laging masagana sa gawain ng Panginoon, yamang alam ninyong ang inyong pagpapagal sa Panginoon ay hindi nasasayang.

A young man reading the Father's Heart Bible (FHB) print edition in a coffee shop Nakalimbag na

Mga komento

Mga saloobin, tanong, o isang salitang binuksan sa iyo ng kabanatang ito — ibahagi ito rito. Bawat komento ay maglalagay ng pangalan mo sa Wall of Contributors.

Bukas sa lahat ang pagbasa, pagkopya at pagbabahagi — hindi kailangan ng account. Ang pagkomento, pagmarka, at pag-alala sa iyong kinalalagyan ay kailangan ng libreng account, at bawat komento ay maglalagay ng pangalan mo sa Wall of Contributors.

Sumali sa Pamilya — libre ito →
  • Wala pang komento. Maging una sa pagbabahagi.