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哥林多前书 15

书卷

基督从死里复活

有人说没有死人复活的事。保罗列出见证人,然后把这种否认推到底:基督若没有复活,信心便是徒然,死了的人也就灭亡了。但他已经复活,成为许多人中初熟的果子,而我们的父会赐下不朽坏的身体。

第15章。

弟兄姐妹们,我要你们记得我所传给你们的福音,就是你们所领受、如今又站立其上的。 你们若持守我所传给你们的道,就借这福音得救,除非你们的信原是枉然的。

我当初所领受又传给你们的,是最要紧的,就是基督照着圣经所记,为我们的罪死了, 而且埋葬了,又照着圣经所记,第三天复活了, 并且向矶法显现,随后又向十二使徒显现。 后来一次向五百多位弟兄姐妹显现,其中多数到如今还活着,也有些已经睡了。 随后向雅各显现,再向众使徒显现。 末了也向我显现,我好像是不到产期而生的人。 我原是使徒中最小的,不配称为使徒,因为我曾逼迫我们父的教会。 然而靠着我们父的恩典,我才成了今天的我,他赐给我的恩典并没有落空。我比他们众人格外劳苦,其实不是我,乃是我们父与我同在的恩典。 可见不论是我,还是他们,我们都如此传,你们也都如此信了。

若基督没有复活

既然所传的是基督从死里复活了,怎么你们中间有人说没有死人复活的事呢? 若没有死人复活的事,基督也就没有复活了。 基督若没有复活,我们所传的便是枉然,你们所信的也是枉然。 不但如此,我们还被当作是替我们的父作假见证的,因为我们见证说,我们的父叫基督从死里复活了;可是死人若真不复活,他就没有叫基督复活。 因为死人若不复活,基督也就没有复活了。 基督若没有复活,你们的信便是徒然,你们仍在罪里。 连那些在基督里睡了的人也就灭亡了。 我们若单在今生指望基督,就比所有活着的人更可怜。

但基督的确已经从死里复活,成了睡了之人初熟的果子。 既然死是因一人而来,死人复活也是因一人而来。 在亚当里众人都死了,照样,在基督里众人也都要活过来。 只是各按其序:初熟的果子是基督,以后在他来的时候,是属他的人。 再后,末期到了,那时他把国交给我们的父,已经废去一切执政的、掌权的、有能的。 a a v24 当万有都成全的时候,子把整个国重新交回我们父的手中——万有的归宿就是父自己。 因为他必要作王,直等到他把一切仇敌都放在自己脚下。 尽末了所要除灭的仇敌就是死。 我们的父已经使万有都服在子的脚下。既说万有都服了他,显然那使万有服他的,就不包括在内,就是我们的父。 万有既服了他,那时子自己也要服那使万有服他的,好叫我们的父在万有之中作万有。 b b v28 当万有终于复原的时候,子乐意居于我们父之下,使我们的父成为众人的一切——这正是整个故事一直趋向的终点。

不然,那些为死人受洗的人要怎样呢?死人若根本不复活,为什么还为他们受洗呢? c c v29 保罗在此所指的具体做法已无从查考;他只是以此为证据,说明连那样行的人也相信复活。 我们又为什么时时刻刻冒险呢? 弟兄姐妹们,我在我们主基督耶稣里,指着你们所夸的口极力地说,我是天天在死。 我若仅凭血气之见,在以弗所同野兽搏斗,对我有什么益处呢?死人若不复活,“我们就吃吃喝喝吧,因为明天就要死了。” 你们不要被迷惑:“坏朋友败坏好品行。” 你们要清醒过来,行义,不要犯罪,因为有人不认识我们的父。我说这话是要叫你们羞愧。

我们的父所赐的身体

或许有人要问:“死人怎样复活呢?带着什么样的身体来呢?” 无知的人哪!你所种的,若不死就不能生。 你所种的,并不是那将来的形体,不过是一粒子粒,或许是麦子,或许是别样的。 但我们的父随自己的意思给它一个形体,并叫各样的种子各有自己的形体。 肉身不都是一样的:人是一样,兽是一样,鸟是一样,鱼又是一样。 有天上的形体,也有地上的形体;天上形体的荣光是一样,地上形体的荣光又是一样。 日有日的光辉,月有月的光辉,星有星的光辉,这星和那星的光辉也有分别。

死人复活也是这样:所种的身体会朽坏,复活的不朽坏; 所种的是羞辱,复活的是荣耀;所种的是软弱,复活的是强壮; 所种的是属血气的身体,复活的是属灵的身体。既有属血气的身体,也就有属灵的身体。 经上也这样记着:“头一个人亚当成了有生命的活人”;末后的亚当成了赐生命的灵。 d d v45 耶稣就是“末后的亚当”:头一个亚当把死带给众人,耶稣却把生命赐给一切属他的人。 但先有的不是属灵的,乃是属血气的,以后才有属灵的。 头一个人是出于地,是属土的;第二个人是出于天。 那属土的人怎样,凡属土的人也都怎样;那属天的人怎样,凡属天的人也都怎样。 我们既带了那属土之人的形象,将来也必带那属天之人的形象。

弟兄姐妹们,我要告诉你们:血肉之体不能承受我们父的国,朽坏的也不能承受那不朽坏的。

你们听着,我把一件奥秘的事告诉你们:我们不是都要睡,乃是都要改变, 就在一刹那,眨眼之间,号筒末次吹响的时候——号筒要响,死人要复活成为不朽坏的,我们也要改变。 这必朽坏的总要穿上不朽坏的,这必死的总要穿上不死的。 这必朽坏的既穿上不朽坏的,这必死的既穿上不死的,那时经上所记的话就应验了:“死已经被吞灭在胜利中。 死啊!你的胜利在哪里? 死啊!你的毒钩在哪里?”

死的毒钩就是罪,罪的权势就是律法。 但感谢我们的父!他借着我们的主耶稣基督,使我们得胜。 所以,我亲爱的弟兄姐妹们,你们务要坚定不移,常常竭力多做主的工,因为知道你们在主里的劳苦不是枉然的。

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