வாசியுங்கள். ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள். பரிந்துரையுங்கள்.

♥ மதிப்புரைகள்

1 கொரிந்தியர் 15

புத்தகம்

மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்த கிறிஸ்து

மரித்தோருக்கு உயிர்த்தெழுதல் இல்லை என்று சிலர் சொல்லுகிறார்கள். பவுல் சாட்சிகளைப் பட்டியலிட்டு, பின்பு அந்த மறுப்பை அதின் முடிவுவரை பின்தொடருகிறான்: கிறிஸ்து எழுப்பப்படவில்லையென்றால், விசுவாசம் வீண், மரித்தவர்கள் அழிந்துபோனார்கள். ஆனால் அநேகரில் முதலாவதாக அவர் எழுப்பப்பட்டார்; எங்கள் பிதா அழியாத சரீரத்தைக் கொடுக்கிறார்.

அதிகாரம் 15.

சகோதர சகோதரிகளே, நான் பிரசங்கித்த சுவிசேஷத்தை உங்களுக்கு நினைப்பூட்டுகிறேன்; அதை நீங்கள் ஏற்றுக்கொண்டீர்கள், இப்பொழுது அதிலே நிலைத்திருக்கிறீர்கள். நான் உங்களுக்குப் பிரசங்கித்த வார்த்தையை நீங்கள் உறுதியாய்ப் பற்றிக்கொண்டிருந்தால், இந்தச் சுவிசேஷத்தினாலே இரட்சிக்கப்படுகிறீர்கள்—உங்கள் விசுவாசம் வீணாய்ப் போகாதிருந்தால்.

நான் ஏற்றுக்கொண்டதை, மிக முக்கியமானதாக உங்களுக்கு ஒப்புவித்தேன்: வேதவாக்கியங்களின்படி கிறிஸ்து நம்முடைய பாவங்களுக்காக மரித்தார், அடக்கம் பண்ணப்பட்டார், வேதவாக்கியங்களின்படி மூன்றாம் நாளில் உயிர்த்தெழுந்தார், கேபாவுக்கும், பின்பு பன்னிருவருக்கும் காணப்பட்டார். அதற்குப் பின்பு ஐந்நூறுக்கும் அதிகமான சகோதர சகோதரிகளுக்கு ஒரே சமயத்தில் காணப்பட்டார்; அவர்களில் அநேகர் இன்னும் உயிரோடிருக்கிறார்கள், சிலர் நித்திரையடைந்துவிட்டார்கள். பின்பு யாக்கோபுக்கும், அதன்பின் அப்போஸ்தலர் அனைவருக்கும் காணப்பட்டார். எல்லாருக்கும் கடைசியாக, தகாத காலத்தில் பிறந்த ஒருவனைப்போல எனக்கும் காணப்பட்டார். நான் அப்போஸ்தலரில் மிகவும் சிறியவன், அப்போஸ்தலன் என்று அழைக்கப்படுவதற்குத் தகுதியற்றவன்; ஏனெனில் நான் எங்கள் பிதாவின் சபையைத் துன்பப்படுத்தினேன். எங்கள் பிதாவின் கிருபையினாலே நான் இருக்கிறபடி இருக்கிறேன், எனக்கு அளிக்கப்பட்ட அவருடைய கிருபை வீணாய்ப் போகவில்லை. நான் அவர்கள் எல்லாரையும்விட அதிகமாய் உழைத்தேன்—ஆனாலும் நான் அல்ல, என்னோடிருந்த எங்கள் பிதாவின் கிருபையே. ஆகையால், நானாகிலும், அவர்களாகிலும், நாங்கள் இப்படியே பிரசங்கிக்கிறோம், நீங்களும் இப்படியே விசுவாசித்தீர்கள்.

கிறிஸ்து உயிர்த்தெழவில்லை என்றால்

இப்பொழுது, கிறிஸ்து மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார் என்று பிரசங்கிக்கப்படுகிறபோது, மரித்தோருக்கு உயிர்த்தெழுதல் இல்லையென்று உங்களில் சிலர் எப்படிச் சொல்லலாம்? மரித்தோருக்கு உயிர்த்தெழுதல் இல்லாவிட்டால், கிறிஸ்துவும் உயிர்த்தெழவில்லை. கிறிஸ்து உயிர்த்தெழாவிட்டால், எங்கள் பிரசங்கமும் வீண், உங்கள் விசுவாசமும் வீண். அதுமட்டுமல்ல, நாங்கள் எங்கள் பிதாவைக்குறித்துப் பொய்ச் சாட்சிகளாகவும் காணப்படுகிறோம்; ஏனெனில் அவர் கிறிஸ்துவை மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பினார் என்று எங்கள் பிதாவைக்குறித்து நாங்கள் சாட்சி சொன்னோம்—ஆனால் மரித்தோர் உண்மையிலேயே உயிர்த்தெழாவிட்டால் அவர் அவரை எழுப்பவில்லை. மரித்தோர் உயிர்த்தெழாவிட்டால், கிறிஸ்துவும் உயிர்த்தெழவில்லை. கிறிஸ்து உயிர்த்தெழாவிட்டால், உங்கள் விசுவாசம் வீண்; நீங்கள் இன்னும் உங்கள் பாவங்களில் இருக்கிறீர்கள். அப்படியானால் கிறிஸ்துவுக்குள் நித்திரையடைந்தவர்களும் அழிந்துபோனார்கள். இந்த ஜீவனுக்காக மாத்திரம் நாம் கிறிஸ்துவின்மேல் நம்பிக்கை வைத்திருந்தால், உயிரோடிருக்கிற எல்லாரையும்விட நாம் அதிக பரிதாபத்திற்குரியவர்கள்.

ஆனால் மெய்யாகவே கிறிஸ்து மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார், நித்திரையடைந்தவர்களில் முதற்பலனானார். ஒரு மனுஷனால் மரணம் வந்ததுபோல, மரித்தோரின் உயிர்த்தெழுதலும் ஒரு மனுஷனால் வருகிறது. ஆதாமுக்குள் எல்லாரும் மரிக்கிறதுபோல, கிறிஸ்துவுக்குள் எல்லாரும் உயிர்ப்பிக்கப்படுவார்கள். ஆனால் அவனவன் தன்தன் வரிசையில்: முதற்பலனாகிய கிறிஸ்து; பின்பு அவர் வரும்போது, அவருக்கு உரியவர்கள். பின்பு முடிவு வரும்; அப்பொழுது அவர் எல்லா ஆளுகையையும், அதிகாரத்தையும், வல்லமையையும் ஒழித்துவிட்டு, ராஜ்யத்தை எங்கள் பிதாவினிடத்தில் ஒப்புக்கொடுப்பார். a a v24 எல்லாம் நிறைவேறியபோது, குமாரன் முழு ராஜ்யத்தையும் எங்கள் பிதாவின் கைகளில் திரும்ப ஒப்படைக்கிறார்—சகலத்தின் இலக்கும் பிதாவானவரே. தம்முடைய சத்துருக்கள் யாவரையும் தமது பாதத்தின்கீழ் அடக்கும்வரை அவர் ஆளுகை செய்யவேண்டும். அழிக்கப்படும் கடைசி சத்துரு மரணமே. எங்கள் பிதா எல்லாவற்றையும் குமாரனுடைய பாதத்தின்கீழ் அடக்கியிருக்கிறார். ஆனால் ‘எல்லாவற்றையும்’ அவருக்குக் கீழ்ப்படுத்தினார் என்று சொல்லும்போது, எல்லாவற்றையும் குமாரனுக்குக் கீழ்ப்படுத்திய எங்கள் பிதா இதில் அடங்கார் என்பது தெளிவு. எல்லாம் அவருக்குக் கீழ்ப்படுத்தப்பட்டபின்பு, எங்கள் பிதா எல்லாவற்றிலும் எல்லாமுமாய் இருக்கும்படி, குமாரனும் தமக்கு எல்லாவற்றையும் கீழ்ப்படுத்தினவருக்குத் தாமே கீழ்ப்படிவார். b b v28 எல்லாம் இறுதியாகச் சீர்ப்படுத்தப்படும்போது, எங்கள் பிதா எல்லாருக்கும் எல்லாமுமாய் இருக்கும்படி, குமாரன் மகிழ்ச்சியோடு எங்கள் பிதாவின்கீழ் தமது இடத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறார்—இந்த முழுக் கதையும் நோக்கிச் சென்றுகொண்டிருந்த இலக்கு இதுவே.

இல்லாவிட்டால், மரித்தோருக்காக ஞானஸ்நானம் பெறுகிறவர்கள் என்ன செய்வார்கள்? மரித்தோர் எவ்வளவும் உயிர்த்தெழாவிட்டால், அவர்களுக்காக ஏன் ஞானஸ்நானம் பெறுகிறார்கள்? c c v29 பவுல் இங்கே குறிப்பிடும் சரியான வழக்கம் அறியப்படவில்லை; அதைச் செய்தவர்களும்கூட உயிர்த்தெழுதலை விசுவாசித்தார்கள் என்பதற்கு அவர் அதைச் சான்றாகப் பயன்படுத்துகிறார். நாங்களும் ஏன் ஒவ்வொரு மணிநேரமும் ஆபத்திற்கு உள்ளாகிறோம்? நமது கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவுக்குள் உங்களைக்குறித்து நான் கொள்ளும் மேன்மைபாராட்டல் நிச்சயமானதைப்போல, சகோதர சகோதரிகளே, நான் அனுதினமும் மரிக்கிறேன். வெறும் மனுஷ காரணங்களுக்காக நான் எபேசுவில் காட்டுமிருகங்களோடு போராடினேனானால், எனக்கு என்ன லாபம்? மரித்தோர் உயிர்த்தெழாவிட்டால், “நாளைக்கு மரிப்போம், ஆகையால் புசித்துக் குடிப்போம்.” மோசம்போகாதிருங்கள்: “கெட்ட சகவாசம் நல்ல நடத்தையைக் கெடுக்கும்.” நீதியாய்த் தெளிந்து பாவம் செய்யாதிருங்கள்—சிலர் எங்கள் பிதாவை அறியாதிருக்கிறார்கள்; உங்களுக்கு வெட்கம் உண்டாகும்படி இதைச் சொல்லுகிறேன்.

பிதா அளிக்கும் சரீரம்

ஆனால் ஒருவன், “மரித்தோர் எப்படி உயிர்த்தெழுவார்கள்? எப்படிப்பட்ட சரீரத்தோடு வருவார்கள்?” என்று கேட்பான். புத்தியீனனே! நீ விதைக்கிறது மரித்தாலொழிய உயிர்பெறாது. நீ விதைக்கும்போது, இனிமேல் உண்டாகப்போகும் சரீரத்தை அல்ல, ஒரு நிர்வாண விதையையே விதைக்கிறாய்—அது கோதுமையாக இருக்கலாம், அல்லது வேறொன்றாக இருக்கலாம். ஆனால் எங்கள் பிதா தாம் விரும்பிய சரீரத்தை அதற்குக் கொடுக்கிறார், ஒவ்வொரு விதைக்கும் அதற்குரிய சொந்தச் சரீரத்தைக் கொடுக்கிறார். எல்லா மாம்சமும் ஒரேவிதமல்ல: மனுஷர், மிருகங்கள், பறவைகள், மீன்கள் ஒவ்வொன்றும் வேறுவேறானவை. வானத்துச் சரீரங்களும் உண்டு, பூமியின் சரீரங்களும் உண்டு; வானத்துச் சரீரங்களின் மகிமை ஒருவிதம், பூமியின் சரீரங்களின் மகிமை மற்றொருவிதம். சூரியனுக்கு ஒரு மகிமை, சந்திரனுக்கு வேறொரு மகிமை, நட்சத்திரங்களுக்கு வேறொரு மகிமை—மகிமையில் நட்சத்திரத்துக்கு நட்சத்திரம் வேறுபடுகிறது.

மரித்தோரின் உயிர்த்தெழுதலும் அப்படியே: அழிவுள்ளதாய் விதைக்கப்படுகிறது, அழிவில்லாததாய் எழுப்பப்படுகிறது. கனவீனத்தோடு விதைக்கப்படுகிறது, மகிமையோடு எழுப்பப்படுகிறது; பலவீனத்தோடு விதைக்கப்படுகிறது, வல்லமையோடு எழுப்பப்படுகிறது. சுபாவ சரீரமாய் விதைக்கப்படுகிறது, ஆவிக்குரிய சரீரமாய் எழுப்பப்படுகிறது. சுபாவ சரீரம் உண்டானால், ஆவிக்குரிய சரீரமும் உண்டு. அப்படியே எழுதியிருக்கிறது: “முந்தின மனுஷனாகிய ஆதாம் ஜீவாத்துமாவானான்”; கடைசி ஆதாம் உயிர்ப்பிக்கிற ஆவியானார். d d v45 இயேசுவே “கடைசி ஆதாம்”: முந்தின ஆதாம் எல்லாருக்கும் மரணத்தைக் கொண்டுவந்தான்; இயேசுவோ தமக்கு உரியவர்கள் எல்லாருக்கும் ஜீவனைக் கொடுக்கிறார். ஆனால் ஆவிக்குரியது முதலில் வரவில்லை, சுபாவமானதே முதலில் வந்தது, பின்பு ஆவிக்குரியது வந்தது. முந்தின மனுஷன் பூமியின் மண்ணானவன்; இரண்டாம் மனுஷன் வானத்திலிருந்து வந்தவர். மண்ணானவன் எப்படியோ, அப்படியே மண்ணால் ஆனவர்களும்; வானத்தானவர் எப்படியோ, அப்படியே வானத்துக்கு உரியவர்களும். நாம் மண்ணானவனுடைய சாயலைத் தரித்திருந்ததுபோல, வானத்தானவருடைய சாயலையும் தரித்துக்கொள்வோம்.

சகோதர சகோதரிகளே, நான் இதைச் சொல்லுகிறேன்: மாம்சமும் இரத்தமும் எங்கள் பிதாவின் ராஜ்யத்தைச் சுதந்தரிக்கமாட்டாது; அழிவுள்ளது அழிவில்லாததைச் சுதந்தரிக்கவும்மாட்டாது.

இதோ, ஒரு இரகசியத்தை உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன்: நாம் எல்லாரும் நித்திரையடையமாட்டோம், ஆனால் நாம் எல்லாரும் மறுரூபமாக்கப்படுவோம். ஒரு நொடியில், ஒரு கண்ணிமைப்பொழுதில், கடைசி எக்காளத்தில்—அது தொனிக்கும், மரித்தோர் அழிவில்லாதவர்களாய் எழுப்பப்படுவார்கள், நாமும் மறுரூபமாக்கப்படுவோம். அழிவுள்ள இது அழிவில்லாததைத் தரித்துக்கொள்ளவேண்டும், சாவுக்கேதுவான இது சாவாமையைத் தரித்துக்கொள்ளவேண்டும். அழிவுள்ள இது அழிவில்லாததைத் தரித்துக்கொண்டு, சாவுக்கேதுவான இது சாவாமையைத் தரித்துக்கொள்ளும்போது, “மரணம் ஜெயமாக விழுங்கப்பட்டது” என்று எழுதியிருக்கிறது நிறைவேறும். மரணமே, உன் ஜெயம் எங்கே? மரணமே, உன் கூர் எங்கே?

மரணத்தின் கூர் பாவம், பாவத்தின் பலம் நியாயப்பிரமாணம். ஆனால் எங்கள் பிதாவுக்கு ஸ்தோத்திரம்! நமது கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலமாய் அவர் நமக்கு ஜெயத்தைத் தருகிறார். ஆகையால், எனதருமை சகோதர சகோதரிகளே, கர்த்தருக்குள் உங்கள் பிரயாசம் வீணல்ல என்று அறிந்து, உறுதியாயும், அசையாதவர்களாயும், கர்த்தருடைய கிரியையில் எப்பொழுதும் பெருகுகிறவர்களாயும் இருங்கள்.

A young man reading the Father's Heart Bible (FHB) print edition in a coffee shop இப்போது அச்சில்

கருத்துகள்

இந்த அதிகாரம் உங்களுக்குள் எழுப்பிய எண்ணம், கேள்வி அல்லது ஒரு வார்த்தை — இங்கே பகிருங்கள். ஒவ்வொரு கருத்தும் உங்கள் பெயரைப் பங்களிப்பாளர் சுவரில் சேர்க்கிறது.

வாசிப்பது, கேட்பது, நகலெடுப்பது, பகிர்வது அனைவருக்கும் திறந்திருக்கிறது — கணக்கு தேவையில்லை. கருத்திடுவது, தனிப்படுத்துவது, உங்கள் இடத்தை நினைவில் வைப்பது இலவசக் கணக்குடன் வருகின்றன, ஒவ்வொரு கருத்தும் உங்கள் பெயரைப் பங்களிப்பாளர் சுவரில் சேர்க்கிறது.

குடும்பத்தில் இணையுங்கள் — இலவசம் →
  • இன்னும் கருத்துகள் இல்லை. உங்கள் குரலைச் சேர்க்கும் முதல் நபராக இருங்கள்.