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哥林多前書 15

書卷

基督從死裡復活

有人說沒有死人復活的事。保羅一一列出見證人,然後把這種否認推到底:基督若沒有復活,信便是徒然,死了的人也就滅亡了。但他已經復活,作了眾人中初熟的果子,我們的父也必賜下不朽壞的身體。

第15章。

弟兄姊妹,我要提醒你們我所傳給你們的福音,這福音你們已經領受,如今也站立在其上。 你們若持守我所傳給你們的道,就必因這福音得救,除非你們的信是徒然的。

我當日所領受又傳給你們的,是最要緊的,就是基督照聖經所說,為我們的罪死了, 而且埋葬了,又照聖經所說,第三天復活了, 並且向磯法顯現,然後向十二使徒顯現。 後來一次向五百多位弟兄姊妹顯現,其中大半到如今還活著,卻也有已經睡了的。 以後向雅各顯現,再向眾使徒顯現。 末了也向我顯現,如同向一個不到產期而生的人顯現一樣。 我原是使徒中最小的,不配稱為使徒,因為我曾逼迫我們的父的教會。 然而靠著我們的父的恩,我才成了今天的我,並且他所賜給我的恩不是徒然的。我比眾使徒格外勞苦,其實不是我,而是我們的父與我同在的恩。 所以,無論是我,是眾使徒,我們都這樣傳,你們也都這樣信了。

基督若沒有復活

既然我們傳基督已經從死裡復活了,怎麼你們中間還有人說沒有死人復活的事呢? 若沒有死人復活的事,基督也就沒有復活了。 基督若沒有復活,我們所傳的便是枉然,你們所信的也是枉然。 不但如此,我們還被當作為我們的父作假見證的,因為我們見證我們的父使基督從死裡復活了;若死人真不復活,我們的父也就沒有使基督復活了。 因為死人若不復活,基督也就沒有復活了。 基督若沒有復活,你們的信便是徒然,你們仍在罪裡。 就是在基督裡睡了的人也滅亡了。 我們若靠基督只在今生有指望,就比所有活著的人更可憐。

但基督已經從死裡復活,成為睡了之人初熟的果子。 既然死是因一人而來,死人復活也是因一人而來。 在亞當裡眾人都死了,照樣,在基督裡眾人也都要復活。 但各人是按著自己的次序:初熟的果子是基督;以後在他來的時候,是屬他的人。 再後,末期到了,那時他既廢除了一切執政的、掌權的、有能的,就把國交給我們的父。 a a v24 當一切完成之時,子把整個國交回我們的父手中——萬有的終極目標就是天父自己。 因為他必要作王,直到把一切仇敵都放在自己的腳下。 儘末了所要毀滅的仇敵就是死。 我們的父已將萬有服在子的腳下。既說萬有都服了他,這就明顯不包括那使萬有服他的我們的父了。 萬有既服了他,那時子也要自己服那叫萬有服他的,好叫我們的父在萬有之上,為萬有之主。 b b v28 當萬有最終得以復興,子甘心樂意地服在我們的父之下,好叫我們的父成為眾人的一切——這正是整個故事一直朝向的終點。

不然,那些為死人受洗的,將來要怎麼樣呢?若死人根本不復活,為甚麼還為他們受洗呢? c c v29 保羅在此所指的確切做法已不可考;他以此為證,說明連那些行這事的人也相信復活。 我們又為甚麼時刻冒險呢? 弟兄姊妹,我在我們的主基督耶穌裡,指著你們所誇的口極力地說,我是天天冒死的。 我若照著人的意思,在以弗所同野獸戰鬥,那對我有甚麼益處呢?若死人不復活,「我們就吃吃喝喝吧,因為明天要死了。」 你們不要被欺騙了:「濫交朋友敗壞善行。」 你們要醒悟過來,行得正,不要犯罪,因為有人不認識我們的父。我說這話是要叫你們羞愧。

天父所賜的身體

但有人要問:「死人怎樣復活?帶著甚麼樣的身體來呢?」 無知的人哪!你所種的若不死,就不能生。 你所種的,並不是那將來的形體,不過是子粒,或是麥子,或是別樣的。 但我們的父隨自己的意思給它一個形體,並叫各樣的種子各有自己的形體。 凡肉體各不相同:人是一樣,獸又是一樣,鳥又是一樣,魚又是一樣。 有天上的形體,也有地上的形體;天上形體的榮光是一樣,地上形體的榮光又是一樣。 日有日的榮光,月有月的榮光,星有星的榮光;這星和那星的榮光也有分別。

死人復活也是這樣:所種的是必朽壞的,復活的是不朽壞的; 所種的是羞辱的,復活的是榮耀的;所種的是軟弱的,復活的是強壯的; 所種的是屬血氣的身體,復活的是屬靈的身體。若有屬血氣的身體,也必有屬靈的身體。 經上也是這樣記著說:「首先的人亞當成了有靈的活人」;末後的亞當成了叫人活的靈。 d d v45 耶穌就是那「末後的亞當」:首先的亞當使眾人陷入死亡,耶穌卻將生命賜給一切屬他的人。 但屬靈的不是在先,屬血氣的才在先,以後才有屬靈的。 頭一個人是出於地,乃屬土;第二個人是出於天。 那屬土的怎樣,凡屬土的也就怎樣;那屬天的怎樣,凡屬天的也就怎樣。 我們既有了屬土之人的形象,將來也必有屬天之人的形象。

弟兄姊妹,我告訴你們:血肉之體不能承受我們的父的國,必朽壞的也不能承受不朽壞的。

我如今把一件奧祕的事告訴你們:我們不是都要睡覺,乃是都要改變, 就在一霎時,眨眼之間,號筒末次吹響的時候——因號筒要響,死人要復活成為不朽壞的,我們也要改變。 這必朽壞的總要穿上不朽壞的,這必死的總要穿上不死的。 這必朽壞的既穿上不朽壞的,這必死的既穿上不死的,那時經上所記的話就應驗了:「死被得勝吞滅了。 死啊!你得勝的權勢在哪裡? 死啊!你的毒鉤在哪裡?」

死的毒鉤就是罪,罪的權勢就是律法。 感謝我們的父!他使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。 所以,我親愛的弟兄姊妹,你們務要堅固,不可動搖,常常竭力多做主工,因為知道你們在主裡的勞苦不是徒然的。

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