بخوانید. بپذیرید. پیشنهاد دهید.

♥ بازخوردها

اول قرنتیان 15

کتاب

قیامِ مسیح از مردگان

برخی می‌گویند قیامت مردگان وجود ندارد. پولس شاهدان را برمی‌شمارد، سپس این انکار را تا پایانش دنبال می‌کند: اگر مسیح برنخاسته، ایمان بیهوده است و مردگان از دست رفته‌اند. اما او برخاست، نخستین از بسیاری، و پدر ما بدنی فسادناپذیر می‌بخشد.

باب 15.

ای برادران و خواهران، شما را به یاد آن بشارت می‌اندازم که به شما موعظه کردم، همان که آن را پذیرفتید و اکنون بر آن استوارید. به‌واسطهٔ همین بشارت نجات می‌یابید، اگر کلامی را که به شما موعظه کردم استوار نگاه دارید—مگر آنکه ایمانتان بیهوده بوده باشد.

زیرا آنچه را که خود نیز یافته بودم، همچون مهم‌ترین چیز به شما سپردم: اینکه مسیح مطابق کتب مقدس در راه گناهان ما مرد، و اینکه دفن شد، و اینکه مطابق کتب مقدس در روز سوم برخیزانیده شد، و اینکه بر کیفا ظاهر گشت، و سپس بر آن دوازده تن. پس از آن، یک‌باره بر بیش از پانصد برادر و خواهر ظاهر شد؛ که بیشترشان تا کنون زنده‌اند، هرچند برخی به خواب رفته‌اند. آنگاه بر یعقوب ظاهر شد، و سپس بر همهٔ رسولان. و آخر از همه، بر من نیز ظاهر گشت، همچون کسی که نابهنگام زاده شده است. زیرا من کوچک‌ترینِ رسولانم و شایستهٔ آن نیستم که رسول خوانده شوم، چراکه کلیسای پدر ما را آزار می‌رساندم. اما به فیض پدر ما آنچه هستم، هستم؛ و فیض او نسبت به من بیهوده نبود. بلکه بیش از همهٔ ایشان زحمت کشیدم—هرچند نه من، بلکه فیض پدر ما که با من بود. پس خواه من و خواه ایشان، ما چنین موعظه می‌کنیم و شما نیز چنین ایمان آوردید.

اگر مسیح برنخاسته بود

حال اگر موعظه می‌شود که مسیح از مردگان برخاسته است، چگونه است که برخی از میان شما می‌گویند مردگان را قیامتی نیست؟ اگر مردگان را قیامتی نباشد، پس مسیح نیز برنخاسته است. و اگر مسیح برنخاسته باشد، پس موعظهٔ ما بیهوده است و ایمان شما نیز بیهوده. وانگهی، آنگاه دربارهٔ پدر ما شاهدانی دروغین شناخته می‌شویم، زیرا دربارهٔ پدر ما شهادت دادیم که او مسیح را برخیزانید—حال آنکه اگر براستی مردگان برنمی‌خیزند، او وی را برنخیزانیده است. زیرا اگر مردگان برنمی‌خیزند، پس مسیح نیز برنخاسته است. و اگر مسیح برنخاسته باشد، ایمان شما باطل است و هنوز در گناهان خود هستید. آنگاه آنان نیز که در مسیح به خواب رفته‌اند، هلاک شده‌اند. اگر تنها برای این زندگی به مسیح امید داریم، از هر انسانِ زنده‌ای رقّت‌انگیزتریم.

اما به‌راستی که مسیح از مردگان برخاسته است، همچون نوبرِ آنان که به خواب رفته‌اند. زیرا چنانکه مرگ به‌واسطهٔ یک انسان آمد، قیامتِ مردگان نیز به‌واسطهٔ یک انسان می‌آید. زیرا همان‌گونه که در آدم همه می‌میرند، در مسیح نیز همه زنده خواهند شد. اما هر کس به نوبهٔ خود: نخست مسیح که نوبر است؛ و سپس به هنگام آمدنش، آنان که از آنِ اویند. آنگاه پایان فرا می‌رسد، هنگامی که او پادشاهی را به پدر ما بسپارد، پس از آنکه هر ریاست و قدرت و نیرویی را از میان برداشته باشد. a a v24 چون همه چیز به کمال رسد، پسر تمامیِ پادشاهی را دگربار به دستان پدر ما می‌گذارد — که غایتِ همه چیز خودِ پدر است. زیرا او باید سلطنت کند تا آنکه همهٔ دشمنانش را زیر پاهای خود بگذارد. واپسین دشمنی که نابود می‌شود، مرگ است. پدر ما همه چیز را زیر پاهای پسر نهاده است. اما وقتی گفته می‌شود «همه چیز» زیر او نهاده شده، روشن است که این خودِ پدر ما را که همه چیز را زیر پسر نهاد، شامل نمی‌شود. و چون همه چیز مطیع او گردد، آنگاه خودِ پسر نیز مطیع آن کسی خواهد شد که همه چیز را مطیع او گردانید، تا پدر ما همه چیز در همه باشد. b b v28 چون سرانجام همه چیز به کمال بازآید، پسر با شادی جای خود را زیر پدر ما می‌گیرد، تا پدر ما برای همگان همه چیز باشد — همان مقصدی که کلِّ داستان به‌سوی آن در حرکت بوده است.

وگرنه، آنان که برای مردگان تعمید می‌یابند چه خواهند کرد؟ اگر مردگان اصلاً برنمی‌خیزند، پس چرا برای ایشان تعمید می‌گیرند؟ c c v29 رسم دقیقی که پولس در اینجا بدان اشاره می‌کند ناشناخته است؛ او آن را همچون دلیلی می‌آورد که حتی انجام‌دهندگانش نیز به قیامت ایمان داشتند. و اما ما، چرا هر ساعت خود را به خطر می‌افکنیم؟ ای برادران و خواهران، هر روز می‌میرم—این را به همان یقین می‌گویم که به شما در مسیحْ عیسی، خداوندِ ما، فخر می‌کنم. اگر تنها به انگیزه‌های انسانی در اِفِسُس با ددان وحشی جنگیدم، مرا چه سود؟ اگر مردگان برنمی‌خیزند، «بیایید بخوریم و بنوشیم، زیرا فردا می‌میریم.» فریب مخورید: «معاشرتِ بد، اخلاقِ نیک را فاسد می‌سازد.» چنانکه شایسته است هوشیار شوید و از گناه دست بکشید—زیرا برخی پدر ما را نمی‌شناسند؛ این را برای شرمساری شما می‌گویم.

بدنی که پدر ما می‌بخشد

اما کسی خواهد پرسید: «مردگان چگونه برمی‌خیزند؟ و با چه‌گونه بدنی می‌آیند؟» ای نادان! آنچه تو می‌کاری، تا نمیرد زنده نمی‌شود. و آنچه می‌کاری، آن بدنی نیست که خواهد بود، بلکه دانه‌ای برهنه است، شاید گندم یا چیزی دیگر. اما پدر ما آن بدنی را که خواسته است بدان می‌بخشد، و به هر دانه‌ای بدن خاصِّ خودش را. هر جسمی یکسان نیست: انسان‌ها، جانوران، پرندگان و ماهیان، هر یک متفاوتند. بدن‌های آسمانی هست و بدن‌های زمینی؛ اما جلال آسمانی‌ها از گونه‌ای است و جلال زمینی‌ها از گونه‌ای دیگر. خورشید را شکوهی است، ماه را شکوهی دیگر، و ستارگان را شکوهی دیگر—و ستاره از ستاره در شکوه متفاوت است.

قیامتِ مردگان نیز چنین است: بدن در فسادپذیری کاشته می‌شود و در فسادناپذیری برمی‌خیزد. در خواری کاشته می‌شود و در جلال برمی‌خیزد؛ در ضعف کاشته می‌شود و در قدرت برمی‌خیزد. بدنی طبیعی کاشته می‌شود و بدنی روحانی برمی‌خیزد. اگر بدنی طبیعی هست، بدنی روحانی نیز هست. چنانکه نوشته شده است: «نخستین انسان، آدم، نَفْسی زنده گشت»؛ اما آدمِ آخر، روحی حیات‌بخش شد. d d v45 عیسی همان «آدمِ آخر» است: جایی که آدمِ نخست برای همگان مرگ آورد، عیسی به همهٔ آنان که از آنِ اویند حیات می‌بخشد. اما نه روحانی نخست بود، بلکه طبیعی، و پس از آن روحانی. انسانِ نخست از خاکِ زمین بود؛ انسانِ دوم از آسمان است. چنانکه آن خاکی بود، خاکیان نیز چنانند؛ و چنانکه آن آسمانی است، آسمانیان نیز چنانند. و همان‌گونه که صورتِ انسانِ خاکی را به تن داشتیم، صورتِ انسانِ آسمانی را نیز به تن خواهیم داشت.

ای برادران و خواهران، این را به شما می‌گویم: گوشت و خون نمی‌تواند پادشاهیِ پدر ما را به میراث بَرَد، و فسادپذیر نیز فسادناپذیری را به میراث نمی‌بَرَد.

گوش دهید، رازی به شما می‌گویم: همهٔ ما نخواهیم خوابید، اما همهٔ ما دگرگون خواهیم شد، در دَمی، در چشم به‌هم‌زدنی، به‌هنگامِ واپسین کَرنا—زیرا کَرنا نواخته خواهد شد و مردگان در فسادناپذیری برخواهند خاست و ما دگرگون خواهیم شد. زیرا این فسادپذیر باید فسادناپذیری را بپوشد، و این فانی، بقا را. و چون این فسادپذیر فسادناپذیری را بپوشد و این فانی بقا را دربر کند، آنگاه آن کلامِ نوشته‌شده تحقق می‌یابد: «مرگ در پیروزی بلعیده شد. ای مرگ، پیروزی‌ات کجاست؟ ای مرگ، نیشِ تو کجاست؟»

نیشِ مرگ گناه است، و قدرتِ گناه شریعت. اما پدر ما را سپاس! او به‌واسطهٔ خداوندِ ما عیسی مسیح، پیروزی را به ما می‌بخشد. پس ای برادران و خواهرانِ عزیزم، استوار و پابرجا باشید و همواره در کارِ خداوند بی‌دریغ بکوشید، با آگاهی از اینکه زحمتِ شما در خداوند بیهوده نیست.

A young man reading the Father's Heart Bible (FHB) print edition in a coffee shop اکنون به‌صورت چاپی

دیدگاه‌ها

اندیشه‌ها، پرسش‌ها، یا سخنی که این باب در دل شما برانگیخت — همین‌جا بنویسید. هر دیدگاه نام شما را بر دیوار همراهان می‌نشاند.

خواندن، رونوشت‌برداری و همرسانی برای همه آزاد است — به هیچ حسابی نیاز نیست. نوشتن دیدگاه، برجسته‌سازی و نگه‌داشتن جای خواندن با یک حساب رایگان به دست می‌آید، و هر دیدگاه نام شما را بر دیوار همراهان می‌نشاند.

به خانواده بپیوندید — رایگان است ←
  • هنوز دیدگاهی نیست. نخستین سخن از آنِ شما باشد.