Nou ook in druk

1 Korintiërs 15 FHB Father's Heart Bible™

VaderJesusGees
15% afslag op jou eerste bestelling →
Boek

Christus uit die dood opgewek

Sommige sê daar is geen opstanding van die dooies nie. Paulus noem die getuies en volg dan die ontkenning tot by sy einde: as Christus nie opgewek is nie, is geloof sinloos en die dooies verlore. Maar hy is opgewek as eerste van baie, en ons Vader gee 'n onverganklike liggaam.

Hoofstuk 15.

Broers en susters, ek herinner julle aan die evangelie wat ek verkondig het, wat julle ontvang het en waarop julle nou staan. Deur hierdie evangelie word julle gered, as julle vashou aan die woord wat ek aan julle verkondig het—tensy julle geloof leeg was.

Want ek het aan julle oorgedra as die belangrikste wat ek ook ontvang het: Christus het vir ons sondes gesterf volgens die Skrif, dat hy begrawe is, dat hy op die derde dag opgewek is volgens die Skrif, en dat hy aan Sefas verskyn het, daarna aan die Twaalf. Daarna het hy aan meer as 500 broers en susters tegelyk verskyn; die meeste lewe nog, hoewel sommige ontslaap het. Toe het hy aan Jakobus verskyn, daarna aan al die apostels. En laaste van almal het hy ook aan my verskyn, soos aan iemand wat op die verkeerde tyd gebore is. Ek is die geringste van die apostels, nie werd om ’n apostel genoem te word nie, omdat ek die gemeente van ons Vader vervolg het. Deur die genade van ons Vader is ek wat ek is, en sy genade aan my was nie verniet nie. Maar ek het harder gewerk as hulle almal—nie ek nie, maar die genade van ons Vader wat by my is. Of dit nou ek of hulle is, so verkondig ons, en so het julle geglo.

As Christus nie opgewek is nie

As Christus nou verkondig word as opgewek uit die dood, hoe kan sommige onder julle sê daar is geen opstanding van die dooies nie? As daar geen opstanding van die dooies is nie, dan is selfs Christus nie opgewek nie. En as Christus nie opgewek is nie, dan is ons prediking nutteloos, en so ook julle geloof. Meer nog, ons word bevind as valse getuies oor ons Vader, omdat ons oor ons Vader getuig het dat hy Christus uit die dood opgewek het—maar hy het hom nie opgewek nie, as die dooies werklik nie opgewek word nie. Want as die dooies nie opgewek word nie, dan is selfs Christus nie opgewek nie. En as Christus nie opgewek is nie, is julle geloof tevergeefs; julle is nog in julle sondes. Dan is ook dié wat in Christus ontslaap het, verlore. As ons net vir hierdie lewe op Christus hoop, is ons meer te bejammer as enigiemand wat lewe.

Maar Christus is inderdaad uit die dood opgewek, die eersteling van dié wat ontslaap het. Want omdat die dood deur ’n mens gekom het, kom die opstanding van die dooies ook deur ’n mens. Want soos almal in Adam sterf, so sal almal in Christus lewend gemaak word. Maar elkeen op sy beurt: Christus, die eersteling; daarna, wanneer hy kom, dié wat aan hom behoort. Dan kom die einde, wanneer hy die koninkryk aan ons Vader oorhandig, wanneer hy alle heerskappy, gesag en mag vernietig het. a a v24 Wanneer alles voltooi is, plaas die Seun die hele koninkryk terug in die hande van ons Vader — die doel van alle dinge is die Vader self. Want hy moet regeer totdat hy al sy vyande onder sy voete gestel het. Die laaste vyand wat vernietig word, is die dood. Ons Vader het alles onder die voete van die Seun gestel. Maar wanneer daar gesê word dat ‘alles’ onder hom gestel is, sluit dit duidelik ons Vader uit, wat alles onder die Seun gestel het. Wanneer alles aan hom onderwerp is, sal die Seun self onderwerp wees aan hom wat alles aan hom onderwerp het, sodat ons Vader alles in almal kan wees. b b v28 Wanneer alles uiteindelik herstel is, neem die Seun met blydskap sy plek onder ons Vader in, sodat ons Vader alles vir almal is — die bestemming waarheen die hele verhaal beweeg het.

Anders, wat sal dié doen wat vir die dooies gedoop word? As die dooies glad nie opgewek word nie, waarom word mense vir hulle gedoop? c c v29 Die presiese gebruik waarna Paulus hier verwys, is onbekend; hy gebruik dit as bewys dat selfs dié wat dit gedoen het, in die opstanding geglo het. En wat ons betref, waarom stel ons onsself elke uur in gevaar? Ek sterf elke dag—so seker as wat ek op julle trots is, broers en susters, in Christus Jesus ons Here. As ek bloot om menslike redes in Efese teen wilde diere geveg het, wat is my wins? As die dooies nie opgewek word nie, “Kom ons eet en drink, want môre sterf ons.” Moenie mislei word nie: “Slegte geselskap bederf goeie sedes.” Word reg nugter en hou op sondig—sommige ken nie ons Vader nie; ek sê dit tot julle skande.

Die liggaam wat die Vader gee

Maar iemand sal vra: “Hoe word die dooies opgewek? Met watter soort liggaam sal hulle kom?” Hoe dwaas! Wat jy saai, kom nie tot lewe nie tensy dit sterf. Wanneer jy saai, saai jy nie die liggaam wat sal kom nie, maar ’n blote saadkorrel, miskien koring of iets anders. Maar ons Vader gee daaraan die liggaam wat hy gekies het, en aan elke saad sy eie liggaam. Nie alle vlees is dieselfde nie: mense, diere, voëls en visse verskil elkeen. Daar is hemelse liggame en aardse liggame; die heerlikheid van die hemelse is een ding, die heerlikheid van die aardse iets anders. Die son het een glans, die maan ’n ander, die sterre ’n ander—ster verskil van ster in glans.

So is dit met die opstanding van die dooies: die liggaam word verganklik gesaai, onverganklik opgewek. Gesaai in oneer, opgewek in heerlikheid; gesaai in swakheid, opgewek in krag. Gesaai ’n natuurlike liggaam, opgewek ’n geestelike liggaam. As daar ’n natuurlike liggaam is, is daar ook ’n geestelike liggaam. So staan daar geskrywe: “Die eerste mens, Adam, het ’n lewende siel geword”; die laaste Adam het ’n lewendmakende gees geword. d d v45 Jesus is die “laaste Adam”: waar die eerste Adam die dood vir almal gebring het, gee Jesus lewe aan almal wat aan hom behoort. Maar nie die geestelike het eerste gekom nie, maar die natuurlike, en daarna die geestelike. Die eerste mens was uit die stof van die aarde; die tweede mens is uit die hemel. Soos die mens uit stof, so is dié wat uit stof gemaak is; soos die mens uit die hemel, so is dié wat uit die hemel is. Net soos ons die beeld van die aardse mens gedra het, sal ons die beeld van die hemelse mens dra.

Dit sê ek vir julle, broers en susters: vlees en bloed kan nie die koninkryk van ons Vader beërf nie, en die verganklike kan ook nie die onverganklike beërf nie.

Luister, ek vertel julle ’n geheimenis: Ons sal nie almal ontslaap nie, maar ons sal almal verander word. In ’n oomblik, in ’n oogwink, by die laaste trompet—dit sal weerklink, die dooies sal onverganklik opgewek word, en ons sal verander word. Die verganklike moet met die onverganklike beklee word, en die sterflike met onsterflikheid. Wanneer hierdie verganklike die onverganklike aantrek, en hierdie sterflike die onsterflikheid aantrek, dan word waar wat geskrywe staan: “Die dood is verslind in die oorwinning. Waar, dood, is jou oorwinning? Waar, dood, is jou angel?”

Die angel van die dood is die sonde, en die krag van die sonde is die wet. Maar dank aan ons Vader! Hy gee ons die oorwinning deur ons Here Jesus Christus. Daarom, my geliefde broers en susters, wees standvastig, onwankelbaar, altyd oorvloedig in die werk van die Here, omdat julle weet dat julle arbeid in die Here nie verniet is nie.