Des dons qui édifient la famille
Les langues sans interprétation n'édifient que celui qui parle, c'est pourquoi la prophétie vaut mieux : un étranger qui entre devrait voir son cœur mis à nu et tomber face contre terre pour adorer. Tout dans l'assemblée se mesure à ce qui édifie, et se fait avec ordre, car notre Père n'est pas un Père de désordre.
14 1Recherchez l'amour, et désirez ardemment les dons spirituels, mais surtout celui de prophétiser. 2Celui qui parle en langue ne parle pas aux hommes, mais à notre Père — personne ne le comprend — car il dit des mystères par l'Esprit. 3Mais celui qui prophétise parle aux hommes pour les édifier, les encourager et les consoler. 4Celui qui parle en langue s'édifie lui-même ; celui qui prophétise édifie l'Église. 5Je désire que vous parliez tous en langues, mais plus encore que vous prophétisiez. Celui qui prophétise est plus grand que celui qui parle en langues, à moins qu'il ne les interprète, afin que l'Église soit édifiée.
6Maintenant, frères et sœurs, si je viens à vous en parlant en langues, à quoi vous serai-je utile, à moins que je ne vous parle par révélation, par connaissance, par prophétie ou par enseignement ? 7De même, les objets inanimés qui produisent un son — la flûte ou la harpe — s'ils ne rendent pas des notes distinctes, comment reconnaîtra-t-on ce qui est joué ? 8Et si la trompette rend un son confus, qui se préparera au combat ? 9Il en va de même pour vous : à moins que votre langue ne prononce une parole claire, comment saura-t-on ce qui est dit ? Car vous parlerez en l'air. 10Il existe sans doute dans le monde un si grand nombre de langues, et aucune n'est dépourvue de sens. 11Si donc je ne connais pas le sens des sons, je serai un étranger pour celui qui parle, et celui qui parle sera un étranger pour moi. 12Il en va de même pour vous : puisque vous aspirez aux dons spirituels, cherchez à exceller pour l'édification de l'Église. 13C'est pourquoi celui qui parle en langue doit prier pour pouvoir l'interpréter. 14Car si je prie en langue, mon esprit prie, mais mon intelligence demeure stérile.
15Que faire alors ? Je prierai par l'esprit, mais je prierai aussi par l'intelligence ; je chanterai des louanges par l'esprit, mais je chanterai aussi par l'intelligence. 16Autrement, si tu rends grâce par l'esprit, comment celui qui n'est pas initié, assis là, dira-t-il « Amen » à ton action de grâces, puisqu'il ne sait pas ce que tu dis ? 17Tu rends grâce fort bien, sans doute, mais l'autre n'en est pas édifié. 18Je rends grâce à notre Père de ce que je parle en langues plus que vous tous. 19Mais, dans l'Église, j'aime mieux dire cinq paroles avec mon intelligence, afin d'instruire aussi les autres, que dix mille paroles en langue.
20Frères et sœurs, ne raisonnez pas comme des enfants. Soyez des petits enfants à l'égard du mal, mais soyez des adultes par le jugement.
21La Loi dit : « C'est par des gens d'une autre langue et par des lèvres étrangères que je parlerai à ce peuple, et même alors ils ne m'écouteront pas », dit notre Père.
22Ainsi, les langues sont un signe, non pour les croyants, mais pour les incroyants ; la prophétie, au contraire, est un signe, non pour les incroyants, mais pour les croyants. 23Si donc l'Église tout entière se réunit et que tous parlent en langues, et que des personnes non initiées ou des incroyants entrent, ne diront-ils pas que vous avez perdu la raison ? 24Mais si tous prophétisent, et qu'un incroyant ou une personne non initiée entre, il est convaincu par tous, il est jugé par tous, 25les secrets de son cœur sont dévoilés ; alors, tombant sur sa face, il adorera notre Père, en déclarant que notre Père est réellement au milieu de vous.
Le culte dans un ordre convenable
26Que faire donc, frères et sœurs ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a un cantique, un enseignement, une révélation, une langue ou une interprétation. Que tout se fasse pour l'édification. 27Si quelqu'un parle en langue, que deux, ou tout au plus trois, parlent, chacun à son tour, et que l'un interprète. 28S'il n'y a point d'interprète, qu'il garde le silence dans l'Église, et qu'il parle à lui-même et à notre Père. 29Quant aux prophètes, que deux ou trois parlent, et que les autres pèsent avec soin ce qui est dit. 30Et si un autre, assis là, reçoit une révélation, que le premier se taise. 31Car vous pouvez tous prophétiser l'un après l'autre, afin que tous soient instruits et que tous soient encouragés, 32et les esprits des prophètes sont soumis aux prophètes. 33Car notre Père n'est pas un Dieu de désordre, mais de paix, comme dans toutes les Églises des saints. 34Que les femmes gardent le silence dans les Églises ; il ne leur est pas permis d'y parler, mais qu'elles se soumettent, comme le dit aussi la Loi. a a v34 Certains manuscrits placent les versets 34-35 après le verset 40. 35Si elles veulent apprendre quelque chose, qu'elles interrogent leur propre mari à la maison ; car il est honteux pour une femme de parler dans l'Église. 36Est-ce de chez vous que la parole de notre Père est partie ? Ou est-ce à vous seuls qu'elle est parvenue ? 37Si quelqu'un croit être prophète ou inspiré par l'Esprit, qu'il reconnaisse que ce que je vous écris est un commandement du Seigneur. 38Et si quelqu'un l'ignore, il sera lui-même ignoré.
39Ainsi donc, mes frères et sœurs, aspirez à prophétiser, et n'empêchez pas de parler en langues. 40Mais que tout se fasse d'une manière convenable et avec ordre.