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哥林多前書 14

書卷

建立神家嘅恩賜

冇繙譯嘅方言淨係造就講嘅人自己,所以預言更好:局外人行入嚟,佢心裏面嘅隱情應該被揭露出嚟,於是俯伏敬拜。聚會裏面嘅一切,都係用有冇造就人嚟衡量,而且要按次序去做,因為我哋嘅父並唔混亂。

第14章。

你哋要追求愛,亦要熱切渴慕屬靈嘅恩賜,尤其係要作先知講道。 講方言嘅,唔係向人講,而係向我哋嘅父講—因為冇人聽得明佢—佢係靠住聖靈講奧秘嘅事。 但係作先知講道嘅,就係向人講話,去建立、勉勵同安慰佢哋。 講方言嘅只係建立自己;作先知講道嘅就建立教會。 我希望你哋人人都講方言,但更加希望你哋作先知講道。作先知講道嘅,就勝過講方言嘅,除非佢能夠翻譯出嚟,等教會得著建立。

弟兄姊妹啊,我如果到你哋嗰度只係講方言,若果我唔係向你哋講啟示、知識、預言或者教導,咁對你哋有咩益處呢? 就算係冇生命而發出聲音嘅嘢—無論係笛定係琴—如果啲音調唔分明,人點會知佢吹咩彈咩呢? 如果號角吹出唔清楚嘅聲音,邊個會預備打仗呢? 你哋都係一樣:除非你哋條脷講出清楚嘅話,人點會知你講咩呢?咁你哋就只係向空氣講嘢啫。 世上嘅語言種類的確係咁多,冇一樣係冇意思嘅。 所以我如果唔明白嗰個聲音嘅意思,我對講嘢嘅人嚟講就好似個外邦人,講嘢嘅人對我嚟講都好似個外邦人。 你哋都係一樣:既然你哋咁熱切渴慕屬靈嘅恩賜,就要力求喺建立教會呢方面出眾。 因此,講方言嘅應該祈禱,求能夠將方言翻譯出嚟。 我如果用方言祈禱,我嘅靈固然係祈禱,但我嘅理智就冇結果。

咁我應該點做呢?我要用我嘅靈祈禱,亦要用我嘅理智祈禱;我要用我嘅靈歌頌讚美,亦要用我嘅理智歌頌讚美。 如果唔係,你用靈稱頌,坐喺嗰度嘅外人聽你感謝,佢又點能夠應聲講「阿們」呢?因為佢唔知你講緊乜。 你感謝得幾好都好,但係另一個人並冇得著建立。 我感謝我哋嘅父,我講方言比你哋所有人都多。 但係喺教會裏面,我寧願用我嘅理智講五句話去教導人,都好過用方言講一萬句話。

弟兄姊妹啊,你哋唔好好似細路仔咁樣諗嘢。喺邪惡嘅事上要好似嬰孩咁,但係喺思想上就要成熟。

律法上記住:「我哋嘅父話:我要藉住陌生嘅方言同外邦人嘅嘴唇向呢班百姓講話,就算係咁,佢哋都仲係唔肯聽我。」

所以方言唔係為信嘅人作記號,而係為唔信嘅人;作先知講道唔係為唔信嘅人作記號,而係為信嘅人。 所以,成間教會如果聚集喺一齊,人人都講方言,有啲外人或者唔信嘅人入嚟,佢哋唔係會話你哋癲咗咩? 但係如果人人都作先知講道,有個唔信嘅人或者外人入嚟,佢就俾眾人責備,俾眾人審察, 佢內心嘅隱秘就俾人揭露出嚟;於是佢就俯伏喺地敬拜我哋嘅父,宣告話我哋嘅父真係喺你哋中間。

合宜有秩序嘅敬拜

咁樣,弟兄姊妹,點算好呢?你哋聚集嘅時候,各人或有詩歌,或有教導,或有啟示,或有方言,或有翻譯。一切都要為住建立而做。 如果有人講方言,只可以兩個,最多三個,逐一咁講,並且要有一個人翻譯。 如果冇翻譯嘅人喺度,佢就應該喺教會裏面靜默,只可以向自己同向我哋嘅父講。 至於先知,可以兩三個講,其他人就要細心衡量所講嘅話。 如果坐喺嗰度嘅另一個人得住啟示,先講嗰個就應該停低。 因為你哋人人都可以逐一作先知講道,等各人都得著學習,各人都得著勉勵, 而且先知嘅靈係服從先知嘅。 因為我哋嘅父唔係混亂嘅神,而係和平嘅神,正如喺眾聖徒嘅眾教會裏面一樣。 婦女喺眾教會裏面應該保持靜默;佢哋唔准講話,而係要順服,正如律法所講嘅一樣。 a a v34 有啲抄本將第34至35節放喺第40節之後。 佢哋如果想學啲乜嘢,就等佢哋喺屋企問自己嘅丈夫;婦女喺教會裏面講話係羞恥嘅事。 難道我哋父嘅道係由你哋起頭嘅咩?又或者係淨係傳到你哋嗰度咋咩? 如果有人自以為係先知或者係屬靈嘅人,就必須承認我寫俾你哋嘅係主嘅命令。 但係如果有人唔理呢樣嘢,佢自己都會俾人唔理。

所以,我嘅弟兄姊妹啊,你哋要熱切渴慕作先知講道,亦唔好禁止講方言。 但係一切都應該按住合宜同有秩序嘅方式去做。

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