ପରିବାରକୁ ଗଠନ କରିବା ଦାନସମୂହ
ଅନୁବାଦ ବିନା ଭାଷା କେବଳ ବକ୍ତାକୁ ଗଢ଼ି ତୋଳେ, ତେଣୁ ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବାଣୀ ଶ୍ରେଷ୍ଠ: ଭିତରକୁ ଆସୁଥିବା ଜଣେ ବାହାର ଲୋକର ହୃଦୟ ପ୍ରକାଶିତ ହେବା ଉଚିତ ଓ ସେ ଉବୁଡ଼ ହୋଇ ଆରାଧନା କରିବା ଉଚିତ। ସଭାରେ ସବୁକିଛି ଗଢ଼ି ତୋଳେ କି ନାହିଁ ତାହା ଦ୍ୱାରା ମପାଯାଏ, ଏବଂ ଶୃଙ୍ଖଳାରେ କରାଯାଏ, କାରଣ ଆମ ପିତା ବିଶୃଙ୍ଖଳାର ନୁହନ୍ତି।
14 1ପ୍ରେମର ଅନୁଧାବନ କର, ପୁଣି ଆତ୍ମିକ ଦାନସମୂହ, ବିଶେଷତଃ ତୁମ୍ଭେମାନେ ଯେପରି ଭାବବାଣୀ କହିପାର, ଏଥିପାଇଁ ଏକାନ୍ତ ଆଗ୍ରହ କର। 2ଯେ ପରଭାଷାରେ କଥା କହେ, ସେ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ନୁହେଁ ମାତ୍ର ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପିତାଙ୍କୁ କଥା କହେ — କେହି ତାହାର କଥା ବୁଝେ ନାହିଁ — ସେ ଆତ୍ମାରେ ନିଗୂଢ଼ ବିଷୟ କହେ। 3କିନ୍ତୁ ଯେ ଭାବବାଣୀ କହେ, ସେ ଲୋକମାନଙ୍କର ଗଠନ, ଉତ୍ସାହ ଓ ସାନ୍ତ୍ଵନା ନିମନ୍ତେ ସେମାନଙ୍କୁ କଥା କହେ। 4ଯେ ପରଭାଷାରେ କଥା କହେ, ସେ ଆପଣାକୁ ଗଠନ କରେ; କିନ୍ତୁ ଯେ ଭାବବାଣୀ କହେ, ସେ ମଣ୍ଡଳୀକୁ ଗଠନ କରେ। 5ତୁମ୍ଭେ ସମସ୍ତେ ଯେ ପରଭାଷାରେ କଥା କୁହ, ଏହା ମୁଁ ଇଚ୍ଛା କରେ, କିନ୍ତୁ ଅଧିକ ଇଚ୍ଛା କରେ ଯେ ତୁମ୍ଭେମାନେ ଭାବବାଣୀ କୁହ। ଯେ ପରଭାଷାରେ କଥା କହେ, ତାହାଠାରୁ ଯେ ଭାବବାଣୀ କହେ, ସେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ; କେବଳ ଯଦି ସେ ଅର୍ଥ ବୁଝାଇଦିଏ, ଯେପରି ମଣ୍ଡଳୀ ଗଠିତ ହୁଏ।
6ଏବେ, ହେ ଭାଇ ଓ ଭଉଣୀମାନେ, ମୁଁ ଯଦି ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ନିକଟକୁ ଆସି ପରଭାଷାରେ କଥା କହେ, ତେବେ ପ୍ରକାଶନ, ଜ୍ଞାନ, ଭାବବାଣୀ କିମ୍ବା ଶିକ୍ଷା ନ କହିଲେ ମୁଁ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କର କେଉଁ ଉପକାର କରିବି? 7ଏପରିକି ବଂଶୀ ବା ବୀଣା ଭଳି ଜୀବନହୀନ ବସ୍ତୁ ଯଦି ଶବ୍ଦ କରେ, ତେବେ ସେଥିର ସ୍ଵରସମୂହ ଯଦି ସ୍ପଷ୍ଟ ନ ହୁଏ, ତେବେ ବଂଶୀ କି ବୀଣାରେ କଅଣ ବଜା ଯାଉଅଛି, ତାହା କିପରି ଜଣାଯିବ? 8ପୁଣି ତୂରୀ ଯଦି ଅସ୍ପଷ୍ଟ ଶବ୍ଦ କରେ, ତେବେ କିଏ ଯୁଦ୍ଧ ନିମନ୍ତେ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେବ? 9ସେହିପରି ତୁମ୍ଭେମାନେ ମଧ୍ୟ ଯଦି ଜିହ୍ଵା ଦ୍ଵାରା ସ୍ପଷ୍ଟ ବାକ୍ୟ ନ କୁହ, ତେବେ କଅଣ କୁହାଯାଇଅଛି, ତାହା କିପରି ଜଣାଯିବ? କାରଣ ତୁମ୍ଭେମାନେ ତ କେବଳ ଶୂନ୍ୟ ଆକାଶ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ କହୁଥିବ। 10ଜଗତରେ ଏତେ ପ୍ରକାର ଭାଷା ଅଛି, ଏଥିରେ କିଛି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ; ଆଉ ଗୋଟିଏ ହେଲେ ଅର୍ଥହୀନ ନୁହେଁ। 11ଅତଏବ ଯଦି ମୁଁ ସେହି ଶବ୍ଦର ଅର୍ଥ ନ ଜାଣେ, ତେବେ ଯେ କହୁଅଛି ତାହା ପ୍ରତି ମୁଁ ଜଣେ ବିଦେଶୀ ହେବି, ଆଉ ଯେ କହୁଅଛି ସେ ମୋʼ ପ୍ରତି ଜଣେ ବିଦେଶୀ ହେବ। 12ସେହିପରି ତୁମ୍ଭେମାନେ ମଧ୍ୟ, ଯେହେତୁ ଆତ୍ମିକ ଦାନସମୂହ ନିମନ୍ତେ ଆଗ୍ରହୀ ଅଟ, ମଣ୍ଡଳୀକୁ ସୁଦୃଢ଼ କରିବାରେ ଉତ୍କର୍ଷ ଲାଭ କରିବାକୁ ଅନ୍ଵେଷଣ କର। 13ଏଣୁ ଯେ ପରଭାଷାରେ କଥା କହେ, ସେ ଯେପରି ତାହାର ଅର୍ଥ ବୁଝାଇ ପାରେ, ଏଥିପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରୁ। 14କାରଣ ଯଦି ମୁଁ ପରଭାଷାରେ ପ୍ରାର୍ଥନା କରେ, ତେବେ ମୋହର ଆତ୍ମା ପ୍ରାର୍ଥନା କରେ, କିନ୍ତୁ ମୋହର ବୁଦ୍ଧି ନିଷ୍ଫଳ ରହେ।
15ତେବେ ମୁଁ କଅଣ କରିବି? ମୁଁ ଆତ୍ମାରେ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବି, ଆଉ ବୁଦ୍ଧିରେ ମଧ୍ୟ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବି; ମୁଁ ଆତ୍ମାରେ ପ୍ରଶଂସା ଗାନ କରିବି, ଆଉ ବୁଦ୍ଧିରେ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଶଂସା ଗାନ କରିବି। 16ନ ହେଲେ, ଯଦି ତୁମ୍ଭେ ଆତ୍ମାରେ ଧନ୍ୟବାଦ ଦିଅ, ତେବେ ସେଠାରେ ବସିଥିବା ଅଜ୍ଞ ଲୋକ ତୁମ୍ଭ ଧନ୍ୟବାଦ ସମୟରେ କିପରି “ଆମେନ୍” କହିବ, ଯେହେତୁ ତୁମ୍ଭେ କଅଣ କହୁଅଛ, ତାହା ସେ ଜାଣେ ନାହିଁ? 17ତୁମ୍ଭେ ତ ଉତ୍ତମ ରୂପେ ଧନ୍ୟବାଦ ଦେଉଅଛ, କିନ୍ତୁ ଅନ୍ୟ ଜଣକ ଗଠିତ ହୁଏ ନାହିଁ। 18ମୁଁ ତୁମ୍ଭ ସମସ୍ତଙ୍କଠାରୁ ଅଧିକ ପରଭାଷାରେ କଥା କହେ ବୋଲି ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପିତାଙ୍କୁ ଧନ୍ୟବାଦ ଦିଏ। 19ତଥାପି ମଣ୍ଡଳୀରେ ପରଭାଷାରେ ଦଶ ହଜାର ବାକ୍ୟ କହିବା ଅପେକ୍ଷା ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ଶିକ୍ଷା ଦେବା ନିମନ୍ତେ ବୁଦ୍ଧିରେ ପାଞ୍ଚ ବାକ୍ୟ କହିବା ମୁଁ ଅଧିକ ଭଲ ମନେ କରେ।
20ହେ ଭାଇ ଓ ଭଉଣୀମାନେ, ତୁମ୍ଭେମାନେ ବାଳକମାନଙ୍କ ଭଳି ଚିନ୍ତା କର ନାହିଁ। ମନ୍ଦ ବିଷୟରେ ଶିଶୁ ପରି ହୁଅ, କିନ୍ତୁ ଚିନ୍ତାରେ ପରିପକ୍ୱ ହୁଅ।
21ବ୍ୟବସ୍ଥାରେ ଲେଖାଅଛି, “ଆମ୍ଭେ ବିଜାତୀୟ ଭାଷା ଓ ବିଦେଶୀ ଓଷ୍ଠ ଦ୍ଵାରା ଏହି ଲୋକମାନଙ୍କୁ କଥା କହିବା, ତଥାପି ସେମାନେ ଆମ୍ଭର କଥା ଶୁଣିବେ ନାହିଁ,” ବୋଲି ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପିତା କହନ୍ତି।
22ଅତଏବ ପରଭାଷା ବିଶ୍ଵାସୀମାନଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ନୁହେଁ, ମାତ୍ର ଅବିଶ୍ଵାସୀମାନଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ଗୋଟିଏ ଚିହ୍ନ; ଭାବବାଣୀ ଅବିଶ୍ଵାସୀମାନଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ନୁହେଁ, ମାତ୍ର ବିଶ୍ଵାସୀମାନଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ଗୋଟିଏ ଚିହ୍ନ। 23ଅତଏବ ସମଗ୍ର ମଣ୍ଡଳୀ ଏକତ୍ର ହୋଇ ଯଦି ସମସ୍ତେ ପରଭାଷାରେ କଥା କହନ୍ତି, ଆଉ ଅଜ୍ଞ ଲୋକ ବା ଅବିଶ୍ଵାସୀମାନେ ଭିତରକୁ ଆସନ୍ତି, ତେବେ ତୁମ୍ଭେମାନେ ବାୟୁଗ୍ରସ୍ତ ବୋଲି ସେମାନେ କି କହିବେ ନାହିଁ? 24କିନ୍ତୁ ଯଦି ସମସ୍ତେ ଭାବବାଣୀ କହନ୍ତି, ଆଉ ଜଣେ ଅବିଶ୍ଵାସୀ ବା ଅଜ୍ଞ ଲୋକ ଭିତରକୁ ଆସେ, ତେବେ ସେ ସମସ୍ତଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଦୋଷୀ ବୋଲି ପ୍ରମାଣିତ ହୁଏ, ସମସ୍ତଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ବିଚାରିତ ହୁଏ, 25ତାହାର ହୃଦୟର ଗୁପ୍ତ ବିଷୟ ପ୍ରକାଶିତ ହୁଏ; ଏଣୁ ସେ ମୁହଁ ମାଡ଼ି ପଡ଼ି ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପିତାଙ୍କୁ ଉପାସନା କରେ, ଆଉ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପିତା ସତ୍ୟରେ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଅଛନ୍ତି ବୋଲି ଘୋଷଣା କରେ।
ଯଥୋଚିତ ଶୃଙ୍ଖଳାରେ ଉପାସନା
26ତେବେ ହେ ଭାଇ ଓ ଭଉଣୀମାନେ, କଅଣ ହେବ? ଯେତେବେଳେ ତୁମ୍ଭେମାନେ ଏକତ୍ର ହୁଅ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜଣଙ୍କର ଗୀତ, ଶିକ୍ଷା, ପ୍ରକାଶନ, ପରଭାଷା କିମ୍ବା ଅର୍ଥବୋଧକ ବାକ୍ୟ ଥାଏ। ସମସ୍ତ ବିଷୟ ଗଠନ ନିମନ୍ତେ କରାଯାଉ। 27ଯଦି କେହି ପରଭାଷାରେ କଥା କହେ, ତେବେ ଦୁଇ ଜଣ କିମ୍ବା ଅଧିକ ହେଲେ ତିନି ଜଣ ପାଳିକ୍ରମେ କୁହନ୍ତୁ, ଆଉ ଜଣେ ଅର୍ଥ ବୁଝାଇଦେଉ। 28କିନ୍ତୁ ଯଦି କୌଣସି ଅର୍ଥବୋଧକ ଉପସ୍ଥିତ ନ ଥାଏ, ତେବେ ସେ ମଣ୍ଡଳୀରେ ନୀରବ ରହୁ, ପୁଣି କେବଳ ଆପଣାକୁ ଓ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପିତାଙ୍କୁ କଥା କହୁ। 29ଦୁଇ ବା ତିନି ଜଣ ଭାବବାଦୀ କୁହନ୍ତୁ, ଆଉ ଯାହା କୁହାଯାଏ, ତାହା ଅନ୍ୟମାନେ ଯତ୍ନରେ ବିଚାର କରନ୍ତୁ। 30ପୁଣି ଯଦି ସେଠାରେ ବସିଥିବା ଅନ୍ୟ ଜଣକ ନିକଟକୁ କୌଣସି ପ୍ରକାଶନ ଆସେ, ତେବେ ପ୍ରଥମ ବକ୍ତା ନୀରବ ହେଉ। 31କାରଣ ତୁମ୍ଭେମାନେ ସମସ୍ତେ ଜଣ ଜଣ ହୋଇ ଭାବବାଣୀ କହିପାର, ଯେପରି ସମସ୍ତେ ଶିକ୍ଷା ପାଆନ୍ତି ଓ ସମସ୍ତେ ଉତ୍ସାହିତ ହୁଅନ୍ତି, 32ଆଉ ଭାବବାଦୀମାନଙ୍କ ଆତ୍ମାସମୂହ ଭାବବାଦୀମାନଙ୍କର ବଶୀଭୂତ ଅଟେ। 33କାରଣ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପିତା ବିଶୃଙ୍ଖଳାର ଈଶ୍ଵର ନୁହନ୍ତି, ମାତ୍ର ଶାନ୍ତିର ଈଶ୍ଵର ଅଟନ୍ତି, ଯେପରି ସାଧୁମାନଙ୍କ ସମସ୍ତ ମଣ୍ଡଳୀରେ ଅଛି। 34ସ୍ତ୍ରୀଲୋକମାନେ ମଣ୍ଡଳୀସମୂହରେ ନୀରବ ରହନ୍ତୁ; ସେମାନଙ୍କୁ କଥା କହିବାକୁ ଅନୁମତି ନାହିଁ, ମାତ୍ର ବ୍ୟବସ୍ଥା ଯେପରି କହେ, ସେହିପରି ସେମାନେ ବଶୀଭୂତା ହୋଇ ରହନ୍ତୁ। a a v34 କେତେକ ପାଣ୍ଡୁଲିପିରେ ୩୪-୩୫ ପଦ ୪୦ ପଦ ପରେ ରଖାଯାଇଅଛି। 35ଆଉ ଯଦି ସେମାନେ କିଛି ଶିଖିବାକୁ ଇଚ୍ଛା କରନ୍ତି, ତେବେ ଘରେ ଆପଣା ଆପଣା ସ୍ଵାମୀଙ୍କୁ ପଚାରନ୍ତୁ; କାରଣ ସ୍ତ୍ରୀଲୋକ ପକ୍ଷରେ ମଣ୍ଡଳୀରେ କଥା କହିବା ଲଜ୍ଜାର ବିଷୟ। 36କିମ୍ବା କଅଣ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପିତାଙ୍କ ବାକ୍ୟ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କଠାରୁ ଆରମ୍ଭ ହେଲା? ଅବା ତାହା କେବଳ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପହଞ୍ଚିଲା? 37ଯେ ଆପଣାକୁ ଭାବବାଦୀ ବା ଆତ୍ମିକ ବୋଲି ମନେ କରେ, ସେ ଯାହା ମୁଁ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ନିକଟକୁ ଲେଖୁଅଛି, ତାହା ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଆଜ୍ଞା ବୋଲି ସ୍ଵୀକାର କରୁ। 38କିନ୍ତୁ ଯଦି କେହି ଏହା ଅଗ୍ରାହ୍ୟ କରେ, ତେବେ ସେ ନିଜେ ଅଗ୍ରାହ୍ୟ ହେବ।
39ଅତଏବ, ହେ ମୋହର ଭାଇ ଓ ଭଉଣୀମାନେ, ଭାବବାଣୀ କହିବାକୁ ଆଗ୍ରହୀ ହୁଅ, ପୁଣି ପରଭାଷାରେ କଥା କହିବାକୁ ବାରଣ କର ନାହିଁ। 40କିନ୍ତୁ ସମସ୍ତ ବିଷୟ ଯଥୋଚିତ ଓ ଶୃଙ୍ଖଳାରେ କରାଯାଉ।