Nu ook gedrukt

Genesis 3 FHB Father's Heart Bible™

VaderJezusGeest
15% korting op je eerste bestelling →
Boek

De leugen van de slang

De slang stelt die ene beperking voor als wrok, en de vrouw en de man eten allebei. Wat volgt is geen onmiddellijke dood, maar verstoppen, de schuld afschuiven, pijn bij het baren en bij het werk, en verbanning uit de tuin – en toch bekleedt onze Vader hen voordat ze gaan.

Hoofdstuk 3.

De slang was sluwer dan alle dieren van het veld die onze Vader had gemaakt. Hij vroeg aan de vrouw: “Heeft God echt gezegd: ‘Jullie mogen van geen enkele boom in de tuin eten’?” a a v1 Nadat de slang onze Vader had afgewezen, stelt hij hem voor als een afstandelijke, terughoudende godheid — de fundamentele leugen die het hart van de Vader verbergt voor zijn kinderen.

De vrouw zei tegen de slang: “Wij mogen eten van de vruchten van de bomen in de tuin, maar God heeft gezegd: ‘Eet niet van de vrucht van de boom in het midden van de tuin en raak hem niet aan, anders zullen jullie sterven.’”

Maar de slang zei tegen de vrouw: “Jullie zullen zeker niet sterven. God weet dat jullie ogen opengaan wanneer jullie ervan eten, en dat jullie dan als God zullen zijn en goed en kwaad zullen kennen.” b b v5 Zij droegen zijn gelijkenis al (1:27). De leugen is dat het achter zijn rug om gegrepen moet worden in plaats van uit zijn hand ontvangen.

De vrouw zag dat de boom goed was om van te eten, een lust voor het oog en begerenswaardig om er wijs van te worden. Zij nam van de vrucht, at ervan, gaf ook wat aan haar man, die bij haar was, en hij at. Toen gingen bij allebei de ogen open en zij merkten dat ze naakt waren; ze naaiden vijgenbladeren aan elkaar en maakten er voor zichzelf bedekkingen van.

Ze hoorden het geluid van onze Vader, die in de koelte van de dag door de tuin wandelde, en de man en zijn vrouw verborgen zich voor hem tussen de bomen van de tuin.

Maar onze Vader riep naar de man en zei tegen hem: “Waar ben je?”

De man zei: “Ik hoorde u in de tuin en werd bang, want ik was naakt, dus verborg ik me.”

Onze Vader zei: “Wie heeft je verteld dat je naakt bent? Heb je gegeten van de boom waarvan ik je verboden had te eten?”

De man zei: “De vrouw die u mij gegeven hebt, gaf mij van de vrucht van de boom, en ik heb ervan gegeten.”

Toen vroeg onze Vader aan de vrouw: “Wat heb je gedaan?” Zij zei: “De slang heeft mij misleid, en ik heb ervan gegeten.”

Toen zei onze Vader tegen de slang: “Omdat je dit gedaan hebt, ben jij vervloekt onder al het vee en onder alle wilde dieren; op je buik zul je gaan, en stof zul je eten, alle dagen van je leven. En ik zal vijandschap zetten tussen jou en de vrouw, en tussen jouw nageslacht en haar nageslacht; hij zal je kop verbrijzelen, en jij zult zijn hiel treffen.” c c v15 Vanaf de allereerste belofte na de zondeval wees onze Vader al naar Jezus — het nageslacht dat de slang zou verbrijzelen en zijn kinderen zou redden.

Tegen de vrouw zei hij: “Ik zal je pijn bij het baren sterk vergroten; in pijn zul je kinderen baren. Je verlangen zal uitgaan naar je man, en hij zal over je heersen.”

En tegen Adam zei hij: “Omdat je naar je vrouw hebt geluisterd en gegeten hebt van de boom waarvan ik je geboden had: ‘Daar mag je niet van eten,’ is de aardbodem vervloekt om jou; met zwoegen zul je ervan eten, alle dagen van je leven. Dorens en distels zal hij voor je voortbrengen, en je zult de planten van het veld eten. In het zweet van je gezicht zul je je brood eten, totdat je terugkeert tot de aardbodem, want daaruit ben je genomen; want stof ben je, en tot stof zul je terugkeren.”

De man gaf zijn vrouw de naam Eva, omdat zij de moeder van alle levenden zou worden. d d v20 De naam Eva betekent “leven” — zij is de moeder van alle levenden.

Onze Vader maakte kleren van dierenvellen voor Adam en zijn vrouw, en hij kleedde hen aan. e e v21 Na hun falen geeft onze Vader zijn kinderen een bedekking die beter is dan wat ze voor zichzelf hadden gemaakt — het eerste beeld van zijn hart om hen te kleden met wat alleen hij kan geven.

Toen zei onze Vader: “Kijk, de mens is als een van ons geworden, nu hij goed en kwaad kent. Laat hij nu niet ook nog zijn hand uitstrekken en van de boom van het leven nemen, ervan eten en voor eeuwig leven…” f f v22 De Hebreeuwse zin stopt hier onafgemaakt — onze Vader zegt nooit wat erop zou volgen. De Schrift laat de gedachte onvoltooid.

Daarom stuurde onze Vader hem weg uit de tuin van Eden, om de aardbodem te bewerken waaruit hij genomen was. Hij verdreef de mens en plaatste ten oosten van de tuin van Eden cherubs en een wervelend, vlammend zwaard, om de weg naar de boom van het leven te bewaken. g g v24 Cherubs zijn in de Schrift niet de kleine engelenfiguurtjes van de renaissancekunst, maar machtige hemelse wachters die onze Vader had aangesteld om de heilige weg terug naar het leven te beschermen.