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Genesi 3

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La menzogna del serpente

Il serpente presenta l'unico divieto come un rancore, e la donna e l'uomo mangiano entrambi. Ciò che segue non è la morte immediata, ma il nascondersi, la colpa scaricata sull'altro, il dolore nel parto e nel lavoro, e l'esilio dal giardino — eppure il nostro Padre li veste prima che se ne vadano.

Capitolo 3.

Il serpente era il più astuto di tutti gli animali dei campi che il nostro Padre aveva fatto. Egli disse alla donna: «Dio ha veramente detto: “Non dovete mangiare da nessun albero del giardino”?» a a v1 Avendo rifiutato il nostro Padre, il serpente lo ridipinge come una divinità distante e avara — la menzogna fondamentale che nasconde ai figli il cuore del Padre.

La donna disse al serpente: «Noi possiamo mangiare il frutto degli alberi del giardino, ma Dio ha detto: “Non mangiate il frutto dell'albero che è in mezzo al giardino, non lo toccate, altrimenti morirete”.»

Ma il serpente disse alla donna: «Non morirete affatto. Dio sa che quando ne mangerete, i vostri occhi si apriranno e sarete come Dio, conoscendo il bene e il male.» b b v5 Essi portavano già la sua somiglianza (1:27). La menzogna è che essa debba essere afferrata alle sue spalle invece che ricevuta dalla sua mano.

La donna vide che l'albero era buono per nutrirsi, gradevole agli occhi e desiderabile per acquistare saggezza. Prese il suo frutto, ne mangiò, ne diede anche al marito che era con lei, ed egli ne mangiò. Allora si aprirono gli occhi di tutti e due, e conobbero di essere nudi; cucirono insieme delle foglie di fico e si fecero delle coperture.

Udirono il rumore del nostro Padre che camminava nel giardino nella frescura del giorno, e l'uomo e sua moglie si nascosero dalla sua presenza fra gli alberi del giardino.

Ma il nostro Padre chiamò l'uomo e gli disse: «Dove sei?»

L'uomo rispose: «Ti ho udito nel giardino e ho avuto paura, perché ero nudo; e mi sono nascosto.»

Il nostro Padre disse: «Chi ti ha detto che eri nudo? Hai forse mangiato dell'albero da cui ti avevo proibito di mangiare?»

L'uomo rispose: «La donna che tu hai messo con me, lei mi ha dato del frutto dell'albero, e io ne ho mangiato.»

Allora il nostro Padre disse alla donna: «Che cosa hai fatto?» La donna rispose: «Il serpente mi ha ingannata, e io ne ho mangiato.»

Allora il nostro Padre disse al serpente: «Poiché hai fatto questo, sei maledetto fra tutto il bestiame e fra tutti gli animali selvatici; camminerai sul tuo ventre e mangerai polvere tutti i giorni della tua vita. E io porrò inimicizia fra te e la donna, e fra la tua discendenza e la sua discendenza; egli ti schiaccerà il capo, e tu gli ferirai il calcagno.» c c v15 Fin dalla primissima promessa dopo la caduta, il nostro Padre indicava Gesù — la discendenza che avrebbe schiacciato il serpente e riscattato i suoi figli.

Alla donna disse: «Aumenterò grandemente il tuo dolore nel parto; con dolore partorirai figli. I tuoi desideri si volgeranno verso tuo marito, ed egli dominerà su di te.»

E ad Adamo disse: «Poiché hai dato ascolto a tua moglie e hai mangiato dell'albero circa il quale ti avevo comandato, dicendo: “Non devi mangiare da esso”, il suolo è maledetto per causa tua; con fatica dolorosa mangerai da esso tutti i giorni della tua vita. Esso ti produrrà spine e cardi, e tu mangerai le erbe dei campi. Con il sudore della tua fronte mangerai il pane finché tornerai nel suolo, poiché da esso sei stato tratto; perché polvere tu sei, e in polvere ritornerai.»

L'uomo chiamò sua moglie Eva, perché sarebbe diventata la madre di tutti i viventi. d d v20 Il nome Eva significa «vivente» — ella è la madre di tutti i viventi.

Il nostro Padre fece ad Adamo e a sua moglie delle tuniche di pelle, e li vestì. e e v21 Dopo il loro fallimento, il nostro Padre provvede ai suoi figli una copertura migliore di quella che si erano fatti da soli — la prima immagine del suo cuore che desidera rivestirli di ciò che soltanto lui può dare.

Poi il nostro Padre disse: «Ecco, l'uomo è diventato come uno di noi, conoscendo il bene e il male. E ora, perché non stenda la mano e prenda anche dall'albero della vita, ne mangi e viva per sempre…» f f v22 La frase ebraica si interrompe qui, incompiuta — il nostro Padre non dice mai ciò che seguirebbe. La Scrittura lascia il pensiero incompleto.

Perciò il nostro Padre lo mandò via dal giardino dell'Eden, perché lavorasse il suolo da cui era stato tratto. Scacciò l'uomo e pose a oriente del giardino dell'Eden dei cherubini, e una spada fiammeggiante e roteante, per custodire la via all'albero della vita. g g v24 Nella Scrittura i cherubini non sono le piccole figure di putti dell'arte rinascimentale, ma potenti guardiani celesti che il nostro Padre ha incaricato di proteggere la via sacra che riconduce alla vita.

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