Ложь змея
Змей перетолковывает единственный запрет как затаённую недоброжелательность, и женщина и муж оба едят. За этим следует не мгновенная смерть, а прятки, обвинения, боль в рождении детей и в труде, изгнание из сада — но наш Отец одевает их прежде, чем они уходят.
3 1Змей был хитрее всех полевых зверей, которых создал наш Отец. Он спросил женщину: «Подлинно ли сказал Бог: „не ешьте ни от какого дерева в саду“?» a a v1 Отвергнув нашего Отца, змей представляет Его как далёкое, скупое божество — та основополагающая ложь, что скрывает сердце Отца от Его детей.
2Женщина сказала змею: «Плоды с деревьев в саду мы можем есть, 3но Бог сказал: „не ешьте плодов дерева, которое посреди сада, и не прикасайтесь к ним, чтобы не умереть“».
4Но змей сказал женщине: «Нет, не умрёте; 5ибо знает Бог, что в день, в который вы вкусите от него, откроются глаза ваши, и вы будете как Бог, знающие добро и зло». b b v5 Они уже носили Его подобие (1:27). Ложь в том, что это нужно похитить за Его спиной, а не принять из Его руки.
6И увидела женщина, что дерево хорошо для пищи, приятно для глаз и вожделенно, потому что даёт мудрость. Она взяла плод его и ела; и дала также мужу своему, который был с нею, и он ел. 7И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги; и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания.
8И услышали они голос нашего Отца, ходящего в саду во время прохлады дня; и скрылись человек и жена его от лица нашего Отца между деревьями сада.
9И воззвал наш Отец к человеку и сказал ему: «Где ты?»
10Он сказал: «Голос Твой я услышал в саду и убоялся, потому что я наг, и скрылся».
11И сказал наш Отец: «Кто сказал тебе, что ты наг? Не ел ли ты от дерева, от которого Я запретил тебе есть?»
12Человек сказал: «Жена, которую Ты дал мне, она дала мне от дерева, и я ел».
13И сказал наш Отец жене: «Что ты это сделала?» Жена сказала: «Змей обольстил меня, и я ела».
14И сказал наш Отец змею: «За то, что ты сделал это, проклят ты пред всем скотом и пред всеми зверями полевыми; на чреве твоём будешь ходить, и будешь есть прах во все дни жизни твоей. 15И вражду положу между тобою и женою, и между семенем твоим и семенем её; он сокрушит тебе голову, а ты будешь жалить его в пяту». c c v15 С самого первого обетования после падения наш Отец указывал на Иисуса — Семя, которое сокрушит змея и спасёт Его детей.
16Жене сказал Он: «умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твоё, и он будет господствовать над тобою».
17Адаму же сказал Он: «За то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: „не ешь от него“, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от неё во все дни жизни твоей. 18терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою. 19В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят; ибо прах ты и в прах возвратишься».
20И нарёк человек имя жене своей: Ева, ибо она стала матерью всех живущих. d d v20 Имя Ева означает «живущая» — она мать всех живущих.
21И сделал наш Отец Адаму и жене его одежды кожаные и одел их. e e v21 После их падения наш Отец даёт Своим детям покров лучший, чем тот, который они сделали себе сами, — первый образ Его сердца: одеть их тем, что может дать только Он.
22И сказал наш Отец: «Вот, человек стал как один из Нас, знающий добро и зло. И теперь, как бы не простёр он руки своей и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно…» f f v22 Еврейское предложение обрывается здесь незаконченным — наш Отец так и не говорит, что было бы дальше. Писание оставляет мысль незавершённой.
23И выслал его наш Отец из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят. 24И изгнал человека, и поставил на востоке у сада Едемского херувимов и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни. g g v24 Херувимы в Писании — не крошечные ангелочки-херувимчики ренессансного искусства, но могущественные небесные стражи, которых наш Отец поставил охранять священный путь обратно к жизни.
