Genèse 3

3 ¹ Le serpent était plus rusé que tous les animaux des champs que notre Père avait faits. Il demanda à la femme : « Dieu a-t-il vraiment dit que vous ne devez manger d'aucun arbre du jardin ? » ^a a v1 Ayant rejeté notre Père, le serpent le présente comme une divinité lointaine qui refuse de donner — le mensonge fondateur qui cache aux enfants le cœur du Père.

² La femme dit au serpent : « Nous pouvons manger du fruit des arbres du jardin, ³ mais Dieu a dit : “Ne mangez pas du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, et n'y touchez pas, sinon vous mourrez.” »

⁴ Mais le serpent dit à la femme : « Vous ne mourrez certainement pas. ⁵ Dieu sait que le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront et vous serez comme Dieu, connaissant le bien et le mal. » ^b b v5 Depuis Genèse 3.1, le serpent ment en affirmant que Dieu est une divinité lointaine et sans relation — et non le Père intime qu'il est réellement.

⁶ La femme vit que l'arbre était bon à manger, agréable aux yeux et désirable pour acquérir la sagesse. Elle prit de son fruit, en mangea, en donna aussi à son mari qui était avec elle, et il en mangea. ⁷ Alors les yeux de tous deux s'ouvrirent, et ils surent qu'ils étaient nus ; ils cousirent ensemble des feuilles de figuier et s'en firent des ceintures.

⁸ Ils entendirent le bruit des pas de notre Père qui parcourait le jardin à la brise fraîche du jour, et l'homme et sa femme se cachèrent loin de sa présence, parmi les arbres du jardin.

⁹ Mais notre Père appela l'homme et lui dit : « Où es-tu ? »

¹⁰ Il répondit : « Je t'ai entendu dans le jardin, et j'ai eu peur, car j'étais nu ; alors je me suis caché. »

¹¹ Notre Père dit : « Qui t'a appris que tu étais nu ? Aurais-tu mangé de l'arbre dont je t'avais défendu de manger ? »

¹² L'homme répondit : « La femme que tu as mise auprès de moi m'a donné du fruit de l'arbre, et j'en ai mangé. »

¹³ Alors notre Père demanda à la femme : « Qu'as-tu fait là ? » La femme répondit : « Le serpent m'a trompée, et j'en ai mangé. »

¹⁴ Alors notre Père dit au serpent : « Puisque tu as fait cela, tu es maudit entre tout le bétail et entre tous les animaux sauvages ; sur ton ventre tu marcheras, et tu mangeras de la poussière tous les jours de ta vie. ¹⁵ Je mettrai de l'inimitié entre toi et la femme, entre ta descendance et sa descendance ; elle t'écrasera la tête, et tu la frapperas au talon. » ^c c v15 Dès la toute première promesse après la chute, notre Père désignait Jésus — la descendance qui écraserait le serpent et délivrerait ses enfants.

¹⁶ À la femme, il dit : « J'augmenterai considérablement les souffrances de tes grossesses ; c'est dans la douleur que tu mettras des enfants au monde. Tes désirs se porteront vers ton mari, mais lui dominera sur toi. »

¹⁷ Et à Adam, il dit : « Puisque tu as écouté ta femme et que tu as mangé de l'arbre au sujet duquel je t'avais donné cet ordre : “Tu n'en mangeras pas”, le sol est maudit à cause de toi ; c'est par un travail pénible que tu en tireras ta nourriture tous les jours de ta vie. ¹⁸ Il te produira des épines et des ronces, et tu mangeras les plantes des champs. ¹⁹ C'est à la sueur de ton visage que tu mangeras ton pain, jusqu'à ce que tu retournes au sol, puisque c'est de lui que tu as été tiré ; car tu es poussière, et tu retourneras à la poussière. »

²⁰ L'homme appela sa femme du nom d'Ève, parce qu'elle allait devenir la mère de tous les vivants. ^d d v20 Le nom d'Ève signifie « vivante » — elle est la mère de tous les vivants.

²¹ Notre Père fit à Adam et à sa femme des vêtements de peau, et il les en revêtit. ^e e v21 Après leur faute, notre Père procure à ses enfants un vêtement meilleur que celui qu'ils s'étaient fait eux-mêmes — la première image de son cœur qui veut les revêtir de ce que lui seul peut donner.

²² Puis notre Père dit : « Voici que l'homme est devenu comme l'un de nous, connaissant le bien et le mal. Maintenant, qu'il ne tende pas la main pour prendre aussi de l'arbre de vie, en manger, et vivre éternellement ! »

²³ Alors notre Père le renvoya du jardin d'Éden, pour qu'il cultive le sol d'où il avait été tiré. ²⁴ Il chassa l'homme et plaça à l'orient du jardin d'Éden les chérubins et l'épée flamboyante et tournoyante, pour garder le chemin de l'arbre de vie. ^f f v24 Dans les Écritures, les chérubins ne sont pas les petits angelots de l'art de la Renaissance, mais de puissants gardiens célestes que notre Père a établis pour protéger le chemin sacré du retour à la vie.