Genesis 3

3 ¹Die Schlange war listiger als alle Tiere des Feldes, die unser Vater gemacht hatte. Sie fragte die Frau: „Hat Gott wirklich gesagt: ‚Ihr dürft von keinem Baum im Garten essen'?“ ^a a v1 Nachdem sie unseren Vater verworfen hat, stellt die Schlange ihn als eine ferne, zurückhaltende Gottheit dar — die grundlegende Lüge, die das Herz des Vaters vor seinen Kindern verbirgt.

²Die Frau sagte zur Schlange: „Wir dürfen von den Früchten der Bäume im Garten essen, ³aber Gott hat gesagt: ‚Esst nicht von der Frucht des Baumes in der Mitte des Gartens und rührt sie nicht an, sonst werdet ihr sterben.'“

⁴Aber die Schlange sagte zur Frau: „Ihr werdet ganz gewiss nicht sterben. ⁵Gott weiß, dass sich eure Augen öffnen werden, sobald ihr davon esst, und dass ihr sein werdet wie Gott und Gut und Böse erkennt.“ ^b b v5 Sie trugen bereits sein Ebenbild (1,27). Die Lüge besteht darin, dass es hinter seinem Rücken ergriffen werden müsse, statt aus seiner Hand empfangen zu werden.

⁶Die Frau sah, dass der Baum gut zur Nahrung war, eine Lust für die Augen und begehrenswert, weil er weise machte. Sie nahm von seiner Frucht und aß und gab auch ihrem Mann, der bei ihr war, und er aß. ⁷Da wurden ihnen beiden die Augen geöffnet, und sie erkannten, dass sie nackt waren; sie nähten Feigenblätter zusammen und machten sich Schurze.

⁸Sie hörten unseren Vater, wie er im Garten ging, als der Tag kühl geworden war, und der Mensch und seine Frau versteckten sich vor seinem Angesicht unter den Bäumen des Gartens.

⁹Aber unser Vater rief den Menschen und sprach zu ihm: „Wo bist du?“

¹⁰Der Mensch sagte: „Ich hörte dich im Garten und fürchtete mich, denn ich bin nackt, darum versteckte ich mich.“

¹¹Unser Vater sprach: „Wer hat dir gesagt, dass du nackt bist? Hast du von dem Baum gegessen, von dem zu essen ich dir verboten habe?“

¹²Der Mensch sagte: „Die Frau, die du mir zur Seite gestellt hast, gab mir von dem Baum, und ich aß.“

¹³Da fragte unser Vater die Frau: „Was hast du getan?“ Sie sagte: „Die Schlange hat mich getäuscht, und ich aß.“

¹⁴Da sprach unser Vater zur Schlange: „Weil du das getan hast, bist du verflucht mehr als alles Vieh und mehr als alle Tiere des Feldes; auf deinem Bauch sollst du kriechen, und Staub sollst du fressen dein Leben lang. ¹⁵Und ich will Feindschaft setzen zwischen dir und der Frau und zwischen deinem Nachkommen und ihrem Nachkommen; er wird dir den Kopf zertreten, und du wirst ihn in die Ferse stechen.“ ^c c v15 Von der allerersten Verheißung nach dem Sündenfall an wies unser Vater auf Jesus hin — den Nachkommen, der die Schlange zertreten und seine Kinder retten würde.

¹⁶Zur Frau sprach er: „Ich will deine Schmerzen bei der Geburt sehr vermehren; unter Schmerzen wirst du Kinder gebären. Nach deinem Mann wirst du verlangen, und er wird über dich herrschen.“

¹⁷Und zu Adam sprach er: „Weil du auf deine Frau gehört und von dem Baum gegessen hast, von dem ich dir geboten hatte: ‚Du sollst nicht davon essen', so ist der Erdboden verflucht um deinetwillen; mit Mühsal wirst du dich von ihm nähren dein Leben lang. ¹⁸Dornen und Disteln wird er dir tragen, und du wirst das Kraut des Feldes essen. ¹⁹Im Schweiße deines Angesichts sollst du dein Brot essen, bis du wieder zur Erde zurückkehrst, von der du genommen bist; denn Staub bist du, und zum Staub wirst du zurückkehren.“

²⁰Der Mensch nannte seine Frau Eva, denn sie wurde die Mutter aller Lebenden. ^d d v20 Der Name Eva bedeutet „Leben“ — sie ist die Mutter aller Lebenden.

²¹Unser Vater machte Adam und seiner Frau Röcke aus Fellen und bekleidete sie. ^e e v21 Nach ihrem Versagen gibt unser Vater seinen Kindern eine Bedeckung, die besser ist als das, was sie sich selbst gemacht hatten — das erste Bild seines Herzens, sie mit dem zu bekleiden, was nur er geben kann.

²²Da sprach unser Vater: „Siehe, der Mensch ist geworden wie einer von uns und erkennt Gut und Böse. Nun aber, dass er nicht seine Hand ausstrecke und nehme auch vom Baum des Lebens und esse und lebe ewiglich …“ ^f f v22 Der hebräische Satz bricht hier unvollendet ab — unser Vater sagt nie, was folgen würde. Die Schrift lässt den Gedanken unvollständig.

²³Da schickte ihn unser Vater aus dem Garten Eden hinaus, damit er den Erdboden bebaue, von dem er genommen war. ²⁴Er trieb den Menschen hinaus und stellte östlich vom Garten Eden die Cherubim auf und ein flammendes, kreisendes Schwert, um den Weg zum Baum des Lebens zu bewachen. ^g g v24 Die Cherubim in der Schrift sind nicht die kleinen Engelsfiguren der Renaissancekunst, sondern mächtige himmlische Wächter, die unser Vater bestellt hat, um den heiligen Weg zurück zum Leben zu schützen.