نانگ جو ڪوڙ
نانگ هڪ پابنديءَ کي ڪيني طور پيش ڪري ٿو، ۽ عورت ۽ مرد ٻئي کائين ٿا. ان کان پوءِ فوري موت نه پر لڪڻ، الزام، ٻار ڄڻڻ ۽ محنت ۾ سور، ۽ باغ مان نيڪالي اچي ٿي — پر اسان جو پيءُ وڃڻ کان اڳ کين ڪپڙا پهرائي ٿو.
اسان جو پيءُ آيتن ۾ ڳالهائي ٿو 9, 11, 13–19, 22
3 1نانگ، اسان جي پيءُ جي ٺاهيل ٻنيءَ جي سڀني جانورن کان وڌيڪ چالاڪ هو. هن عورت کي چيو تہ ”ڇا خدا واقعي چيو آهي تہ ’اوهان کي باغ جي ڪنهن بہ وڻ مان کائڻ جي اجازت ناهي‘؟“ a a v1 اسان جي پيءُ کي رد ڪري، نانگ کيس هڪ پري رهندڙ، روڪي رکندڙ معبود جي روپ ۾ پيش ڪيو — اها بنيادي ڪوڙ جيڪا پيءُ جي دل کي سندس ٻارن کان لڪائي ٿي.
2عورت نانگ کي چيو تہ ”اسين باغ جي وڻن جو ميوو کائي سگهون ٿا، 3پر خدا چيو آهي تہ ’باغ جي وچ ۾ بيٺل وڻ جو ميوو نہ کائجو، نہ ئي ان کي ڇُهجو، نہ تہ اوهان مري پوندا.‘“
4پر نانگ عورت کي چيو تہ ”اوهان ڪڏهن بہ نہ مرندا. 5خدا ڄاڻي ٿو تہ جڏهن اوهان ان مان کائيندا، تڏهن اوهان جون اکيون کلي وينديون ۽ اوهان خدا وانگر چڱي ۽ بڇڙي کي ڄاڻندڙ ٿي پوندا.“ b b v5 هنن ۾ اڳ ئي سندس صورت هئي (1:27). ڪوڙ هي آهي تہ اها شيءِ سندس هٿان وٺڻ بدران سندس پٺ پويان کسي وٺڻي آهي.
6عورت ڏٺو تہ اهو وڻ کائڻ لاءِ سٺو، اکين لاءِ دلڪش ۽ ڏاهپ لاءِ دلپسند آهي. ان جو ميوو ڇني کاڌائين، ۽ پنهنجي مڙس کي بہ، جيڪو ساڻس گڏ هو، ڏنائين، تہ هن بہ کاڌو. 7پوءِ ٻنهي جون اکيون کلي ويون ۽ ڄاتائون تہ اهي اگهاڙا آهن؛ تنهنڪري انجير جا پن گڏي سبي پنهنجي لاءِ ڍڪڻ ٺاهيائون.
8پوءِ ڏينهن جي ٿڌي مهل باغ ۾ هلندڙ اسان جي پيءُ جو آواز ٻڌائون، ۽ ماڻهو ۽ سندس زال باغ جي وڻن ۾ سندس حضور کان لڪي ويا.
9پر اسان جي پيءُ ماڻهوءَ کي سڏي فرمايو تہ ”تون ڪٿي آهين؟“
10ماڻهوءَ چيو تہ ”مون باغ ۾ تنهنجو آواز ٻڌو ۽ ڊڄي ويس، ڇاڪاڻ تہ آءٌ اگهاڙو هوس، تنهنڪري لڪي ويس.“
11اسان جي پيءُ فرمايو تہ ”توکي ڪنهن ٻڌايو تہ تون اگهاڙو آهين؟ ڇا تو ان وڻ مان کاڌو آهي جنهن مان کائڻ کان مون توکي منع ڪئي هئي؟“
12ماڻهوءَ چيو تہ ”جيڪا عورت تو مون سان گڏ رکي، تنهن مون کي وڻ مان ميوو ڏنو ۽ مون کاڌو.“
13پوءِ اسان جي پيءُ عورت کان پڇيو تہ ”تو هي ڇا ڪيو آهي؟“ هن چيو تہ ”نانگ مون کي ٺڳيو، ۽ مون کاڌو.“
14تنهنڪري اسان جي پيءُ نانگ کي فرمايو تہ ”ڇاڪاڻ تہ تو اهو ڪيو آهي، تنهنڪري تون سڀني ڍورن کان ۽ سڀني جهنگلي جانورن کان وڌيڪ ملعون آهين؛ تون پنهنجي پيٽ ڀر هلندين ۽ پنهنجي حياتيءَ جا سڀ ڏينهن مٽي کائيندين. 15آءٌ تو ۽ عورت جي وچ ۾، ۽ تنهنجي نسل ۽ سندس نسل جي وچ ۾ دشمني وجهندس؛ هو تنهنجو مٿو ڪچليندو، ۽ تون سندس ايڙي تي ڌڪ هڻندين.“ c c v15 زوال کانپوءِ پهرين ئي واعدي ۾ اسان جي پيءُ يسوع ڏانهن اشارو ڪيو — اهو نسل جيڪو نانگ کي ڪچليندو ۽ پنهنجن ٻارن کي ڇڏائيندو.
16عورت کي فرمايائين تہ ”آءٌ تنهنجي ڄڻڻ جي سور کي تمام گهڻو وڌائيندس؛ تون سور ۾ ٻار ڄڻيندينءَ. تنهنجي خواهش تنهنجي مڙس ڏانهن هوندي، ۽ هو تو تي حڪمراني ڪندو.“
17آدم کي فرمايائين تہ ”ڇاڪاڻ تہ تو پنهنجي زال جي ڳالهه ٻڌي ۽ ان وڻ مان کاڌو جنهن بابت مون توکي حڪم ڏنو هو تہ ’نہ کائج ان مان،‘ تنهنڪري زمين تنهنجي ڪري ملعون آهي؛ تون ڏکئي محنت سان ان مان پنهنجي حياتيءَ جا سڀ ڏينهن کائيندين. 18اها تو لاءِ ڪنڊا ۽ ڪنڊيارا اُڀاريندي، ۽ تون ٻنيءَ جا ٻوٽا کائيندين. 19تون پنهنجي پيشانيءَ جي پگهر سان پنهنجي ماني کائيندين، جيستائين زمين ۾ موٽي نہ وڃين، ڇاڪاڻ تہ توکي ان مان ورتو ويو آهي؛ ڇاڪاڻ تہ تون مٽي آهين، ۽ مٽيءَ ۾ موٽي ويندين.“
20ماڻهوءَ پنهنجي زال جو نالو حوا رکيو، ڇاڪاڻ تہ هوءَ سڀني جيئرن جي ماءُ ٿيڻي هئي. d d v20 حوا نالي جو مطلب ”جيئري“ آهي — هوءَ سڀني جيئرن جي ماءُ آهي.
21اسان جي پيءُ آدم ۽ سندس زال لاءِ چمڙيءَ جا ڪپڙا ٺاهي کين پهرايا. e e v21 هنن جي ناڪامي کانپوءِ بہ اسان جو پيءُ پنهنجن ٻارن لاءِ اهڙو ڍڪڻ مهيا ٿو ڪري جيڪو هنن جي پنهنجي ٺاهيل کان بهتر آهي — اها سندس دل جي پهرين تصوير آهي تہ هو کين اهو ڪجهه پهرائي ٿو جيڪو رڳو هو ئي ڏئي سگهي ٿو.
22پوءِ اسان جي پيءُ فرمايو تہ ”ڏسو، ماڻهو چڱي ۽ بڇڙي کي ڄاڻي اسان مان هڪڙي وانگر ٿي پيو آهي. هاڻي ائين نہ ٿئي جو هو هٿ وڌائي زندگيءَ جي وڻ مان بہ وٺي، کائي ۽ سدائين جيئرو رهي…“ f f v22 عبراني جملو هتي اڻپورو بيهي رهيو آهي — اسان جو پيءُ ڪڏهن بہ نٿو ٻڌائي تہ اڳتي ڇا ٿئي ها. پاڪ ڪلام خيال کي اڻپورو ڇڏي ٿو.
23تنهنڪري اسان جي پيءُ کيس عدن جي باغ مان ٻاهر موڪليو تہ جنهن زمين مان کيس ورتو ويو هو، ان تي ڪم ڪري. 24هن ماڻهوءَ کي ڪڍي، عدن جي باغ جي اوڀر ۾ ڪروبين ۽ ڦرندڙ، ٻرندڙ تلوار کي بيهاريائين، جيڪي زندگيءَ جي وڻ ڏانهن ويندڙ واٽ جي نگهباني ڪن ٿا. g g v24 پاڪ ڪلام ۾ ڪروبي يورپي فن جي ننڍن، ٻارڙن جهڙن ڪروب جي شڪلين جهڙا نہ آهن، پر طاقتور آسماني نگهبان آهن، جن کي اسان جي پيءُ زندگيءَ ڏانهن موٽڻ جي پاڪ واٽ جي حفاظت لاءِ مقرر ڪيو.
