മെൽക്കീസേദെക്ക് അബ്രാഹാമിനെ എതിരേല്ക്കുന്നു
മൽക്കീസേദെക്ക് ഉല്പത്തിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, അത്യുന്നതനായ നമ്മുടെ പിതാവിന്റെ പുരോഹിതനായി; അവൻ അബ്രാഹാമിനെ അനുഗ്രഹിക്കുകയും ദശാംശം വാങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു. ലേഖകൻ അതിന്മേൽ പണിയുന്നു: ലേവിയുടേതിനെക്കാൾ പഴക്കമുള്ളതും അതിനു പുറത്തുള്ളതുമായ ഒരു പൗരോഹിത്യം. പൗരോഹിത്യം മാറുന്നതിനാൽ ന്യായപ്രമാണവും അതോടൊപ്പം മാറുന്നു. ഈ പുരോഹിതൻ നമുക്കുവേണ്ടി വാദിക്കാൻ എന്നേക്കും ജീവിക്കുന്നു.
7 1ശാലേം രാജാവും അത്യുന്നതനായ നമ്മുടെ പിതാവിന്റെ പുരോഹിതനുമായ ഈ മെൽക്കീസേദെക്ക്, രാജാക്കന്മാരെ തോല്പിച്ചു മടങ്ങിവന്ന അബ്രാഹാമിനെ എതിരേറ്റ് അദ്ദേഹത്തെ അനുഗ്രഹിച്ചു. 2അബ്രാഹാം അദ്ദേഹത്തിന് എല്ലാറ്റിന്റെയും പത്തിലൊന്നു കൊടുത്തു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേരിന്റെ അർഥം ആദ്യം “നീതിയുടെ രാജാവ്” എന്നും പിന്നെ “ശാലേം രാജാവ്” — അതായത് “സമാധാനത്തിന്റെ രാജാവ്” — എന്നുമാണ്. 3പിതാവില്ലാതെ, മാതാവില്ലാതെ, വംശാവലിയില്ലാതെ, നാളുകളുടെ ആരംഭമോ ജീവന്റെ അവസാനമോ ഇല്ലാതെ, നമ്മുടെ പിതാവിന്റെ പുത്രനെപ്പോലെ അദ്ദേഹം എന്നേക്കും പുരോഹിതനായി തുടരുന്നു.
4ഈ മനുഷ്യൻ എത്ര വലിയവനായിരുന്നുവെന്നു ചിന്തിച്ചുനോക്കുവിൻ: ഗോത്രപിതാവായ അബ്രാഹാം കൊള്ളമുതലിന്റെ പത്തിലൊന്ന് അദ്ദേഹത്തിനു കൊടുത്തു. 5പുരോഹിതന്മാരായിത്തീരുന്ന ലേവിയുടെ സന്തതികൾ, തങ്ങളും അബ്രാഹാമിന്റെ സന്തതിയാണെങ്കിലും, ജനത്തിൽനിന്ന് — തങ്ങളുടെ സ്വന്തം സഹോദരന്മാരിൽനിന്ന് — പത്തിലൊന്നു പിരിക്കാൻ ന്യായപ്രമാണത്താൽ കല്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. 6എന്നാൽ അവരുടെ സന്തതിയല്ലാഞ്ഞിട്ടും അദ്ദേഹം അബ്രാഹാമിൽനിന്നു പത്തിലൊന്നു വാങ്ങുകയും വാഗ്ദാനങ്ങൾ കൈവശമുണ്ടായിരുന്നവനെ അനുഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്തു. 7ചെറിയവൻ വലിയവനാൽ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെടുന്നു എന്നതു തർക്കമറ്റ കാര്യമാണ്. 8ഒരിടത്ത് മരണാധീനരായ മനുഷ്യർ ദശാംശം വാങ്ങുന്നു; മറ്റേയിടത്ത് ജീവനോടിരിക്കുന്നു എന്നു സാക്ഷ്യം ലഭിച്ചവൻ വാങ്ങുന്നു. 9പത്തിലൊന്നു വാങ്ങുന്ന ലേവിപോലും അബ്രാഹാം മുഖാന്തരം അതു കൊടുത്തു എന്നു പറയാം, 10എന്തെന്നാൽ മെൽക്കീസേദെക്ക് അബ്രാഹാമിനെ എതിരേറ്റപ്പോൾ അവൻ അപ്പോഴും തന്റെ പൂർവപിതാവിന്റെ ശരീരത്തിലായിരുന്നു.
11ലേവ്യപൗരോഹിത്യം പൂർണത വരുത്തിയിരുന്നെങ്കിൽ — ജനം അതിൻകീഴിലാണല്ലോ ന്യായപ്രമാണം പ്രാപിച്ചത് — അഹരോന്റെ ക്രമപ്രകാരമല്ലാതെ മെൽക്കീസേദെക്കിന്റെ ക്രമപ്രകാരമുള്ള മറ്റൊരു പുരോഹിതൻ ആവശ്യമായിവന്നത് എന്തിന്? 12എന്തെന്നാൽ പൗരോഹിത്യം മാറുമ്പോൾ ന്യായപ്രമാണവും മാറേണ്ടതാവശ്യമാണ്. 13എന്തെന്നാൽ ഇക്കാര്യങ്ങൾ ആരെക്കുറിച്ചു പറയുന്നുവോ അവിടുന്ന് മറ്റൊരു ഗോത്രത്തിൽ പെട്ടവനായിരുന്നു; ആ ഗോത്രത്തിൽനിന്ന് ആരും ഒരുനാളും യാഗപീഠത്തിങ്കൽ ശുശ്രൂഷ ചെയ്തിട്ടില്ല. 14നമ്മുടെ കർത്താവ് യെഹൂദയിൽനിന്ന് ഉത്ഭവിച്ചുവെന്നതു വ്യക്തമാണ്; ആ ഗോത്രത്തിൽനിന്നുള്ള പുരോഹിതന്മാരെക്കുറിച്ച് മോശ ഒന്നും പറഞ്ഞിട്ടില്ല. 15മെൽക്കീസേദെക്കിന്റെ സാദൃശ്യത്തിൽ മറ്റൊരു പുരോഹിതൻ എഴുന്നേല്ക്കുമ്പോൾ ഇതു കൂടുതൽ വ്യക്തമായിത്തീരുന്നു, 16ജഡികവംശപാരമ്പര്യത്തിന്റെ നിയമത്താലല്ല, നശിപ്പിക്കാനാകാത്ത ജീവന്റെ ശക്തിയാലത്രേ അവിടുന്ന് പുരോഹിതനായിത്തീർന്നത്.
17എന്തെന്നാൽ അവിടുത്തെക്കുറിച്ച് ഇപ്രകാരം സാക്ഷ്യമുണ്ട്: “അങ്ങ് മെൽക്കീസേദെക്കിന്റെ ക്രമപ്രകാരം എന്നേക്കും പുരോഹിതനാകുന്നു.”
18ഒരുവശത്ത്, മുൻകല്പന അതിന്റെ ബലഹീനതയും നിഷ്പ്രയോജനതയുംനിമിത്തം നീക്കിക്കളയപ്പെടുന്നു. 19ന്യായപ്രമാണം ഒന്നിനെയും പൂർണമാക്കിയില്ല; എന്നാൽ അതിലും ഉത്തമമായ ഒരു പ്രത്യാശ കൊണ്ടുവരപ്പെടുന്നു, അതിനാൽ നാം നമ്മുടെ പിതാവിന്റെ അടുക്കൽ അടുത്തുചെല്ലുന്നു. 20ഇതു ശപഥമില്ലാതെയായിരുന്നില്ല; എന്തെന്നാൽ മറ്റുള്ളവർ ശപഥമില്ലാതെ പുരോഹിതന്മാരായിത്തീർന്നു,
21എന്നാൽ അവിടുത്തോട് ഇപ്രകാരം അരുളിച്ചെയ്തവനാൽ അവിടുന്ന് ശപഥത്തോടെ പുരോഹിതനായിത്തീർന്നു: “നമ്മുടെ പിതാവ് ശപഥം ചെയ്തിരിക്കുന്നു, തന്റെ മനസ്സു മാറ്റുകയുമില്ല, ‘അങ്ങ് എന്നേക്കും പുരോഹിതനാകുന്നു.’” a a v21 ശപഥം ‘അരുളിച്ചെയ്തവൻ’ നമ്മുടെ പിതാവാണ്; അവിടുന്ന് യേശുവിന്റെ നിത്യപൗരോഹിത്യം സ്ഥാപിച്ചു. സങ്കീർത്തനം 110 പുതിയനിയമത്തിൽ ഏറ്റവുമധികം ഉദ്ധരിക്കപ്പെട്ട സങ്കീർത്തനമാണ് — ഓരോ ഉദ്ധരണിയും യേശുവിലേക്കു വിരൽചൂണ്ടുന്നു.
22അത്രത്തോളംതന്നെ, യേശു അതിലും ഉത്തമമായ ഒരു ഉടമ്പടിയുടെ ഉറപ്പാളിയായിത്തീർന്നിരിക്കുന്നു.
23പൂർവപുരോഹിതന്മാർ അനേകരായിരുന്നു; എന്തെന്നാൽ തങ്ങളുടെ ശുശ്രൂഷയിൽ തുടരുന്നതിന് മരണം അവരെ തടഞ്ഞു, 24എന്നാൽ അവിടുന്ന് എന്നേക്കും നിലനില്ക്കുന്നതിനാൽ തന്റെ പൗരോഹിത്യം സ്ഥിരമായി വഹിക്കുന്നു. 25അതുകൊണ്ട് അവിടുന്നുമുഖാന്തരം നമ്മുടെ പിതാവിന്റെ അടുക്കൽ വരുന്നവരെ പൂർണമായി രക്ഷിക്കുവാൻ അവിടുത്തേക്കു കഴിയും; എന്തെന്നാൽ അവർക്കുവേണ്ടി വാദിക്കുവാൻ അവിടുന്ന് എപ്പോഴും ജീവിച്ചിരിക്കുന്നു.
26ഇങ്ങനെയുള്ള ഒരു മഹാപുരോഹിതൻ നമുക്കു യോജിച്ചവനായിരുന്നു: പരിശുദ്ധൻ, നിർദോഷി, നിഷ്കളങ്കൻ, പാപികളിൽനിന്നു വേർപെട്ടവൻ, ആകാശങ്ങൾക്കും മീതെ ഉയർത്തപ്പെട്ടവൻ. 27ആ മഹാപുരോഹിതന്മാരെപ്പോലെയല്ല അവിടുന്ന്; ആദ്യം സ്വന്തപാപങ്ങൾക്കായും പിന്നെ ജനത്തിന്റെ പാപങ്ങൾക്കായും അനുദിനം യാഗങ്ങൾ അർപ്പിക്കേണ്ട ആവശ്യം അവിടുത്തേക്കില്ല; എന്തെന്നാൽ തന്നെത്തന്നെ അർപ്പിച്ചുകൊണ്ട് അവിടുന്ന് ഇത് എന്നേക്കുമായി ഒരിക്കൽ ചെയ്തുകഴിഞ്ഞു. 28ന്യായപ്രമാണം ബലഹീനരായ മനുഷ്യരെ മഹാപുരോഹിതന്മാരായി നിയമിക്കുന്നു; എന്നാൽ ന്യായപ്രമാണത്തിനുശേഷം വന്ന ശപഥത്തിന്റെ വചനമോ എന്നേക്കും പൂർണനാക്കപ്പെട്ട പുത്രനെ നിയമിക്കുന്നു.