ਮਲਕਿਸਿਦਕ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ
ਮਲਕਿਸਿਦਕ ਉਤਪਤ ਵਿੱਚ ਪਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਜਾਜਕ, ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਸਵੰਧ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਇਸ ਉੱਤੇ ਉਸਾਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਇੱਕ ਜਾਜਕਾਈ ਜੋ ਲੇਵੀ ਦੀ ਜਾਜਕਾਈ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਜਾਜਕਾਈ ਬਦਲਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਬਿਵਸਥਾ ਵੀ ਨਾਲ ਬਦਲਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਜਾਜਕ ਸਾਡੇ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨ ਨੂੰ ਸਦਾ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ।
7 1ਇਹ ਮਲਕਿਸਿਦਕ, ਸਾਲੇਮ ਦਾ ਰਾਜਾ, ਅੱਤ ਮਹਾਨ, ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਜਾਜਕ, ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਜਦੋਂ ਉਹ ਰਾਜਿਆਂ ਨੂੰ ਹਰਾ ਕੇ ਵਾਪਸ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ। 2ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਦਾ ਦਸਵੰਧ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਦੇ ਨਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, ਪਹਿਲਾਂ, ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦਾ ਰਾਜਾ, ਫਿਰ ਸਾਲੇਮ ਦਾ ਰਾਜਾ ਵੀ—ਅਰਥਾਤ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਰਾਜਾ। 3ਨਾ ਪਿਤਾ, ਨਾ ਮਾਤਾ, ਨਾ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ, ਨਾ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਆਰੰਭ ਅਤੇ ਨਾ ਜੀਵਨ ਦਾ ਅੰਤ, ਪਰ ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਾਂਗ, ਉਹ ਸਦਾ ਲਈ ਜਾਜਕ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
4ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ ਕਿ ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਕਿੰਨਾ ਮਹਾਨ ਸੀ: ਅਬਰਾਹਾਮ ਵੱਡੇ ਵਡੇਰੇ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਲੁੱਟ ਦੇ ਮਾਲ ਦਾ ਦਸਵੰਧ ਦਿੱਤਾ। 5ਲੇਵੀ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਹੜੇ ਜਾਜਕ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਿਵਸਥਾ ਦਾ ਹੁਕਮ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ—ਆਪਣੇ ਹੀ ਭਰਾਵਾਂ ਤੋਂ—ਦਸਵੰਧ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਵੀ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਹਨ। 6ਪਰ ਉਸ ਨੇ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਵਿੱਚੋਂ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਬਰਾਹਾਮ ਤੋਂ ਦਸਵੰਧ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ ਜਿਸ ਕੋਲ ਵਾਅਦੇ ਸਨ। 7ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵਿਵਾਦ ਨਹੀਂ ਕਿ ਛੋਟੇ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਤੋਂ ਅਸੀਸ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। 8ਇੱਕ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ, ਦਸਵੰਧ ਮਰਨਹਾਰ ਮਨੁੱਖ ਲੈਂਦੇ ਹਨ; ਦੂਜੀ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ। 9ਕੋਈ ਇਹ ਵੀ ਆਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੇਵੀ, ਜੋ ਦਸਵੰਧ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਦਸਵੰਧ ਦਿੱਤਾ, 10ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਮਲਕਿਸਿਦਕ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ, ਉਹ ਹਾਲੇ ਆਪਣੇ ਵਡੇਰੇ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਸੀ।
11ਜੇ ਲੇਵੀ ਦੀ ਜਾਜਕਾਈ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਲਿਆਉਂਦੀ—ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਬਿਵਸਥਾ ਮਿਲੀ ਸੀ—ਤਾਂ ਹੋਰ ਜਾਜਕ ਦੀ ਕੀ ਲੋੜ ਸੀ, ਜੋ ਮਲਕਿਸਿਦਕ ਦੀ ਪਦਵੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੋਵੇ, ਨਾ ਕਿ ਹਾਰੂਨ ਦੀ ਪਦਵੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸੱਦਿਆ ਗਿਆ? 12ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਜਾਜਕਾਈ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਬਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਵੀ ਬਦਲਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। 13ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਆਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਗੋਤ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਕਦੇ ਜਗਵੇਦੀ ਉੱਤੇ ਸੇਵਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। 14ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡਾ ਪ੍ਰਭੂ ਯਹੂਦਾਹ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਵਿੱਚੋਂ ਆਇਆ; ਮੂਸਾ ਨੇ ਉਸ ਗੋਤ ਦੇ ਜਾਜਕਾਂ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਆਖਿਆ। 15ਅਤੇ ਇਹ ਹੋਰ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮਲਕਿਸਿਦਕ ਦੇ ਸਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਜਾਜਕ ਉੱਠਦਾ ਹੈ, 16ਜੋ ਸਰੀਰਕ ਵੰਸ਼ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦੁਆਰਾ ਜਾਜਕ ਬਣਿਆ ਹੈ।
17ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਬਾਰੇ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, “ਤੂੰ ਮਲਕਿਸਿਦਕ ਦੀ ਪਦਵੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਦਾ ਲਈ ਜਾਜਕ ਹੈਂ।”
18ਇੱਕ ਪਾਸੇ, ਪਹਿਲਾ ਹੁਕਮ ਆਪਣੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਅਤੇ ਬੇਕਾਰੀ ਕਾਰਨ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 19ਬਿਵਸਥਾ ਨੇ ਕੁਝ ਵੀ ਸੰਪੂਰਨ ਨਾ ਕੀਤਾ; ਪਰ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਆਸ ਲਿਆਂਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਅਸੀਂ ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ। 20ਇਹ ਸਹੁੰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਹੋਰ ਲੋਕ ਬਿਨਾਂ ਸਹੁੰ ਦੇ ਜਾਜਕ ਬਣੇ,
21ਪਰ ਉਹ ਸਹੁੰ ਨਾਲ ਜਾਜਕ ਬਣਿਆ, ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਖਿਆ: “ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣਾ ਮਨ ਨਹੀਂ ਬਦਲੇਗਾ, ‘ਤੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਜਾਜਕ ਹੈਂ।’” a a v21 ‘ਜਿਸ ਨੇ ਆਖਿਆ’ ਉਹ ਸਹੁੰ ਸਾਡਾ ਪਿਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਸਦੀਪਕ ਜਾਜਕਾਈ ਕਾਇਮ ਕੀਤੀ। ਜ਼ਬੂਰ 110 ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਜ਼ਬੂਰ ਹੈ — ਹਰ ਹਵਾਲਾ ਯਿਸੂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
22ਇਸੇ ਹੱਦ ਤੱਕ, ਯਿਸੂ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਨੇਮ ਦਾ ਜ਼ਾਮਨ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ।
23ਪਹਿਲੇ ਜਾਜਕ ਬਹੁਤ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੌਤ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਹੁਦੇ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ, 24ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਾਜਕਾਈ ਸਦਾ ਲਈ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਦਾ ਲਈ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। 25ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ ਕੋਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਦਾ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕਰੇ।
26ਅਜਿਹਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਾਜਕ ਸਾਡੇ ਲਈ ਯੋਗ ਸੀ: ਪਵਿੱਤਰ, ਨਿਰਦੋਸ਼, ਨਿਰਮਲ, ਪਾਪੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ, ਅਕਾਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। 27ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਾਜਕਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਉਸ ਨੂੰ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਬਲੀਦਾਨ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ—ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ, ਫਿਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ—ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਾ ਕੇ ਇਹ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਸਭਨਾਂ ਲਈ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। 28ਬਿਵਸਥਾ ਕਮਜ਼ੋਰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਾਜਕ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਹੁੰ ਦਾ ਬਚਨ, ਜੋ ਬਿਵਸਥਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਇਆ, ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਦਾ ਲਈ ਸੰਪੂਰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।