హెబ్రీయులకు 7

7 ¹ఈ మెల్కీసెదెకు షాలేముకు రాజు, సర్వోన్నతుడైన మన తండ్రికి యాజకుడు; రాజులను ఓడించి తిరిగి వస్తున్న అబ్రాహామును కలుసుకొని అతనిని దీవించెను. ²అబ్రాహాము తనకున్న సమస్తములో పదియవ వంతును అతనికి ఇచ్చెను. అతని పేరుకు మొదటిగా నీతికి రాజు అని అర్థము; తరువాత షాలేముకు రాజు అనగా సమాధానమునకు రాజు అని అర్థము. ³తండ్రి లేకయు, తల్లి లేకయు, వంశావళి లేకయు, దినముల ఆరంభమైనను జీవితపు అంతమైనను లేకయు, మన తండ్రి కుమారునివలె అతడు నిత్యము యాజకుడుగా నిలిచియున్నాడు.

⁴ఈ మనుష్యుడు ఎంత గొప్పవాడో ఆలోచించుడి: పితరుడైన అబ్రాహాము కొల్లసొమ్ములో పదియవ వంతును అతనికి ఇచ్చెను. ⁵లేవీ సంతానములో యాజకులగువారు, తాము కూడ అబ్రాహాము సంతానమైనప్పటికిని, ప్రజలనుండి అనగా తమ సొంత సహోదరులనుండి పదియవ వంతును వసూలు చేయవలెనని ధర్మశాస్త్రమునుబట్టి ఆజ్ఞాపింపబడిరి. ⁶అయితే వారి సంతానముకాని ఇతడు అబ్రాహామునుండి పదియవ వంతును తీసికొని, వాగ్దానములు పొందినవానిని దీవించెను. ⁷గొప్పవానిచేత తక్కువవాడు దీవింపబడునని వివాదములేకుండ నిజము. ⁸ఒక సందర్భములో మరణమునకు లోనైన మనుష్యులు పదియవ వంతును పొందుదురు; మరియొక సందర్భములో బ్రదికియున్నవాడని సాక్ష్యము పొందినవాడు పొందును. ⁹పదియవ వంతును పొందు లేవీ కూడ అబ్రాహాముద్వారా దానిని చెల్లించెనని చెప్పవచ్చును, ¹⁰ఏలయనగా మెల్కీసెదెకు అబ్రాహామును కలుసుకొనినప్పుడు లేవీ తన పితరుని దేహములో ఇంకను ఉండెను.

¹¹లేవీయ యాజకత్వముచేత సంపూర్ణత వచ్చినయెడల—దానికిందనే ప్రజలు ధర్మశాస్త్రమును పొందిరిగదా—అహరోను క్రమము ప్రకారము కాక మెల్కీసెదెకు క్రమము ప్రకారమైన మరియొక యాజకుడు ఏల అవసరమాయెను? ¹²ఏలయనగా యాజకత్వము మారినప్పుడు ధర్మశాస్త్రము కూడ మారవలసియున్నది. ¹³ఈ సంగతులు ఎవనిగూర్చి చెప్పబడెనో ఆయన వేరొక గోత్రమునకు చెందినవాడు; ఆ గోత్రమునుండి ఎవడును బలిపీఠమునొద్ద ఎప్పుడును సేవచేయలేదు. ¹⁴మన ప్రభువు యూదా గోత్రమునుండి వచ్చెనని స్పష్టము; ఆ గోత్రమునుండి యాజకులనుగూర్చి మోషే ఏమియు చెప్పలేదు. ¹⁵మెల్కీసెదెకు పోలికగల మరియొక యాజకుడు ఉదయించునప్పుడు ఇది మరింత స్పష్టమగుచున్నది, ¹⁶ఆయన శరీరసంబంధమైన వంశక్రమపు ధర్మశాస్త్రమునుబట్టి కాక నాశనములేని జీవపు శక్తినిబట్టి యాజకుడాయెను.

¹⁷ఏలయనగా "నీవు మెల్కీసెదెకు క్రమము ప్రకారము నిత్యము యాజకుడవై యున్నావు" అని ఆయనగూర్చి సాక్ష్యమియ్యబడెను.

¹⁸ఒకవైపున, పూర్వపు ఆజ్ఞ దాని బలహీనతను నిష్‌ప్రయోజనమును బట్టి రద్దుచేయబడెను. ¹⁹ధర్మశాస్త్రము దేనిని సంపూర్ణము చేయలేదు; అయితే మనము మన తండ్రి యొద్దకు చేరదీసికొను ఒక శ్రేష్ఠమైన నిరీక్షణ ప్రవేశపెట్టబడెను. ²⁰ఇది ప్రమాణము లేకుండ జరుగలేదు; ఏలయనగా వారు ప్రమాణము లేకుండనే యాజకులైరి,

²¹అయితే ఆయన ప్రమాణముతో యాజకుడాయెను; "మన తండ్రి ప్రమాణము చేసియున్నాడు, ఆయన తన మనస్సును మార్చుకొనడు, 'నీవు నిత్యము యాజకుడవై యున్నావు'" అని ఆయనతో చెప్పినవానిద్వారా ఆయన యాజకుడాయెను. ^a a v21 ప్రమాణమును "చెప్పినవాడు" మన తండ్రియే; ఆయన యేసుయొక్క నిత్య యాజకత్వమును స్థాపించెను. కీర్తన 110 క్రొత్త నిబంధనలో ఎక్కువగా ఉదహరింపబడిన కీర్తన — ప్రతి ఉదాహరణ యేసునే సూచించును.

²²అదే కొలదికి యేసు ఒక శ్రేష్ఠమైన నిబంధనకు హామీదారుడాయెను.

²³పూర్వపు యాజకులు అనేకులుండిరి, ఏలయనగా మరణము వారిని పదవిలో కొనసాగకుండ ఆటంకపరచెను, ²⁴అయితే ఆయన నిత్యము నిలిచియుండువాడు గనుక తన యాజకత్వమును శాశ్వతముగా కలిగియున్నాడు. ²⁵కావున ఆయనద్వారా మన తండ్రి యొద్దకు వచ్చువారిని ఆయన పూర్తిగా రక్షింపగలడు, ఏలయనగా వారి పక్షమున విన్నపము చేయుటకు ఆయన నిత్యము జీవించియున్నాడు.

²⁶అట్టి ప్రధానయాజకుడు మనకు తగినవాడు: పరిశుద్ధుడు, నిర్దోషి, నిష్కళంకుడు, పాపులనుండి వేరుపరచబడినవాడు, ఆకాశములకంటె ఉన్నతునిగా హెచ్చింపబడినవాడు. ²⁷ఆ ప్రధానయాజకులవలె కాక, ఆయన మొదట తన సొంత పాపములకొరకు, తరువాత ప్రజల పాపములకొరకు ప్రతిదినము బలులు అర్పింపనక్కరలేదు; ఏలయనగా ఆయన తన్నుతానే అర్పించుకొని దీనిని ఒక్కసారే అందరికొరకు చేసెను. ²⁸ధర్మశాస్త్రము బలహీనులైన మనుష్యులను ప్రధానయాజకులుగా నియమించును; అయితే ధర్మశాస్త్రము తరువాత వచ్చిన ప్రమాణపు వాక్కు నిత్యము సంపూర్ణుడుగా చేయబడిన కుమారుని నియమించును.