इब्री 7

7 ¹ हा मलकीसदेक, शालेमाचा राजा, परात्पर अशा आमच्या पित्याचा याजक, राजांचा पराभव करून परत येणाऱ्या अब्राहामाला भेटला आणि त्याने त्याला आशीर्वाद दिला. ² अब्राहामाने त्याला सर्वांचा दहावा हिस्सा दिला. त्याच्या नावाचा अर्थ, प्रथम, नीतिमत्तेचा राजा, आणि मग शालेमाचा राजा—म्हणजे शांतीचा राजा—असा आहे. ³ पिता नाही, माता नाही, वंशावळ नाही, दिवसांचा आरंभ नाही किंवा जीवनाचा अंत नाही, तर आमच्या पित्याच्या पुत्रासारखा तो सर्वकाळ याजक राहतो.

⁴ हा मनुष्य किती महान होता याचा विचार करा: कुलपिता अब्राहामाने त्याला लुटीचा दहावा हिस्सा दिला. ⁵ जे लेवीचे वंशज याजक होतात, त्यांना नियमशास्त्राने अशी आज्ञा दिली आहे की, त्यांनी लोकांकडून—म्हणजे आपल्याच बांधवांकडून—दहावा हिस्सा गोळा करावा, जरी तेही अब्राहामाच्या वंशातले आहेत. ⁶ पण तो, त्यांच्या वंशातला नसतानाही, अब्राहामाकडून दहावा हिस्सा घेत असे आणि ज्याला अभिवचने मिळाली होती त्याला त्याने आशीर्वाद दिला. ⁷ यात मुळीच वाद नाही की, कनिष्ठाला श्रेष्ठाकडून आशीर्वाद मिळतो. ⁸ एका बाबतीत मर्त्य माणसे दशांश घेतात; तर दुसऱ्या बाबतीत, जो जिवंत असल्याची साक्ष दिली आहे तो घेतो. ⁹ कोणी असेही म्हणू शकेल की, जो दहावा हिस्सा घेतो तो लेवीदेखील अब्राहामाच्याद्वारे दशांश देऊन बसला, ¹⁰ कारण मलकीसदेक अब्राहामाला भेटला तेव्हा तो अजून आपल्या पूर्वजाच्या देहात होता.

¹¹ जर लेवीय याजकपदाने पूर्णता आणली असती—लोकांना त्याच्याच अधीन नियमशास्त्र मिळाले—तर आणखी एका याजकाची, अहरोनाच्या क्रमानुसार नव्हे तर मलकीसदेकाच्या क्रमातील, गरज का पडली? ¹² कारण जेव्हा याजकपद बदलते, तेव्हा नियमशास्त्रदेखील बदलावेच लागते. ¹³ कारण ज्याच्याविषयी या गोष्टी सांगितल्या आहेत तो दुसऱ्या वंशातला होता, त्या वंशातल्या कोणीही कधी वेदीजवळ सेवा केली नव्हती. ¹⁴ हे स्पष्ट आहे की आपला प्रभु यहूदाच्या वंशातून आला; आणि त्या वंशातील याजकांविषयी मोशेने काहीच सांगितले नाही. ¹⁵ आणि जेव्हा मलकीसदेकासारखा आणखी एक याजक उदयास येतो, तेव्हा हे आणखीच स्पष्ट होते, ¹⁶ जो शारीरिक वंशाच्या नियमाने नव्हे, तर अविनाशी जीवनाच्या सामर्थ्याने याजक झाला आहे.

¹⁷ कारण त्याच्याविषयी अशी साक्ष दिली आहे, “तू मलकीसदेकाच्या क्रमानुसार सर्वकाळ याजक आहेस.”

¹⁸ एकीकडे, पूर्वीची आज्ञा तिच्या दुर्बलतेमुळे व निरुपयोगीपणामुळे रद्द केली जाते, ¹⁹ नियमशास्त्राने काहीच पूर्ण केले नाही; पण एक अधिक चांगली आशा आणली जाते, जिच्याद्वारे आपण आमच्या पित्याजवळ येतो. ²⁰ आणि हे शपथेवाचून झाले नाही, कारण इतर तर शपथेवाचून याजक झाले;

²¹ पण तो शपथेने याजक झाला, ज्याने त्याला असे म्हटले त्याच्याद्वारे: “आमच्या पित्याने शपथ वाहिली आहे आणि तो आपले मन बदलणार नाही, ‘तू सर्वकाळ याजक आहेस.’” ^a a v21 शपथ ‘वाहणारा’ आमचा पिता आहे, ज्याने येशूचे सार्वकालिक याजकपद स्थापित केले. स्तोत्र ११० हे नव्या करारात सर्वाधिक उद्धृत केलेले स्तोत्र आहे—त्यातील प्रत्येक अवतरण येशूकडे निर्देश करते.

²² त्याच प्रमाणात, येशू एका अधिक चांगल्या कराराचा जामीन झाला आहे.

²³ पूर्वीचे याजक पुष्कळ होते, कारण मृत्यूमुळे त्यांना आपल्या पदावर टिकून राहता येत नव्हते, ²⁴ पण तो सर्वकाळ राहतो म्हणून त्याचे याजकपद कायमचे आहे. ²⁵ म्हणून जे त्याच्याद्वारे आमच्या पित्याजवळ येतात त्यांना तो पूर्णपणे तारू शकतो, कारण त्यांच्यासाठी मध्यस्थी करण्यास तो सर्वदा जिवंत आहे.

²⁶ असाच महायाजक आपल्याला शोभला: पवित्र, निर्दोष, निष्कलंक, पाप्यांपासून वेगळा केलेला आणि आकाशांहून उंच केलेला. ²⁷ त्या महायाजकांप्रमाणे त्याला दररोज—प्रथम आपल्या स्वतःच्या पापांसाठी, मग लोकांच्या पापांसाठी—यज्ञ अर्पण करण्याची गरज नाही, कारण त्याने स्वतःला अर्पण करून हे एकदाच व सर्वांसाठी केले. ²⁸ नियमशास्त्र दुर्बल माणसांना महायाजक म्हणून नेमते, पण नियमशास्त्रानंतर आलेले शपथेचे वचन, सर्वकाळासाठी परिपूर्ण केलेल्या पुत्राला नेमते.