عبرانیان 7

7 ¹این مِلْکیصِدِق، پادشاهِ سالیم و کاهنِ خدای متعال، پدر ما، هنگامی که ابراهیم از شکست دادنِ پادشاهان بازمی‌گشت، او را ملاقات کرد و برکتش داد. ²ابراهیم از همه چیز ده‌یک به او داد. نامِ او نخست به معنای «پادشاهِ عدالت» است، و سپس «پادشاهِ سالیم» یعنی «پادشاهِ صلح». ³بی‌پدر، بی‌مادر، بی‌نسب‌نامه، بدونِ آغازِ ایام یا پایانِ حیات، بلکه همچون پسرِ پدر ما، تا ابد کاهن باقی می‌ماند.

⁴بنگرید که این مرد چه بزرگ بود: ابراهیم، آن جدِّ بزرگ، ده‌یکِ غنایم را به او داد. ⁵آن دسته از فرزندانِ لاوی که کاهن می‌شوند، بنا بر شریعت مأمورند که ده‌یک را از قوم—یعنی از برادرانِ خود—بگیرند، هرچند ایشان نیز از نسلِ ابراهیم‌اند. ⁶اما او، با آنکه از نسلِ ایشان نبود، از ابراهیم ده‌یک گرفت و کسی را که صاحبِ وعده‌ها بود برکت داد. ⁷بی‌هیچ تردید، کوچک‌تر از بزرگ‌تر برکت می‌یابد. ⁸در یک مورد، ده‌یک‌ها را مردمانی فانی می‌گیرند؛ و در موردِ دیگر، کسی که درباره‌اش شهادت داده شده که زنده است. ⁹حتی می‌توان گفت که لاوی نیز که ده‌یک می‌گیرد، آن را از طریقِ ابراهیم پرداخت، ¹⁰زیرا آنگاه که مِلْکیصِدِق ابراهیم را ملاقات کرد، او هنوز در صُلبِ جدِّ خود بود.

¹¹اگر کهانتِ لاویان کمال می‌آورد—که قوم شریعت را زیرِ آن دریافت کردند—دیگر چه نیازی بود که کاهنی دیگر برخیزد، از رتبهٔ مِلْکیصِدِق، نه به رتبهٔ هارون؟ ¹²زیرا چون کهانت تغییر یابد، شریعت نیز باید تغییر کند. ¹³زیرا کسی که این چیزها درباره‌اش گفته می‌شود، به قبیله‌ای دیگر تعلق داشت که هرگز کسی از آن نزدِ مذبح خدمت نکرده است. ¹⁴روشن است که خداوندِ ما از یهودا برخاست؛ و موسی دربارهٔ کاهنانی از آن قبیله چیزی نگفت. ¹⁵و این هنگامی آشکارتر می‌شود که کاهنی دیگر به شباهتِ مِلْکیصِدِق برمی‌خیزد، ¹⁶کسی که نه بنا بر شریعتِ نسبِ جسمانی، بلکه به نیرویِ حیاتی فناناپذیر کاهن شده است.

¹⁷زیرا دربارهٔ او شهادت داده شده است: «تو تا ابد کاهن هستی، به رتبهٔ مِلْکیصِدِق.»

¹⁸از یک سو، حکمی پیشین به سببِ ضعف و بی‌فایدگی‌اش کنار نهاده می‌شود. ¹⁹شریعت هیچ چیز را به کمال نرساند؛ اما امیدی بهتر آورده می‌شود که به‌وسیلهٔ آن به پدر ما نزدیک می‌شویم. ²⁰و این بدونِ سوگند نبود، زیرا دیگران بی‌سوگند کاهن شدند،

²¹اما او با سوگند کاهن شد، به‌واسطهٔ آن کس که به او گفت: «پدر ما سوگند خورده و رأیِ خود را تغییر نخواهد داد: ‹تو تا ابد کاهن هستی.›» ^a a v21 آن «کسی که» سوگند را گفت، پدر ما است که کهانتِ ابدیِ عیسی را استوار ساخت. مزمور ۱۱۰ پرنقل‌قول‌ترین مزمور در عهد جدید است—هر نقل‌قول به عیسی اشاره دارد.

²²به همان اندازه، عیسی ضامنِ عهدی بهتر شده است.

²³کاهنانِ پیشین بسیار بودند، زیرا مرگ مانع از آن می‌شد که در منصبِ خود باقی بمانند، ²⁴اما او کهانتِ خود را برای همیشه نگاه می‌دارد، زیرا تا ابد باقی است. ²⁵پس او قادر است آنان را که به‌واسطهٔ او نزدِ پدر ما می‌آیند، به‌تمامی نجات دهد، چون همواره زنده است تا برای ایشان شفاعت کند.

²⁶چنین کاهنِ اعظمی شایستهٔ ما بود: قدّوس، بی‌عیب، بی‌آلایش، جدا از گناهکاران، و برافراشته بالاتر از آسمان‌ها. ²⁷او برخلافِ آن کاهنانِ اعظم، نیازی ندارد که هر روز قربانی بگذراند—نخست برای گناهانِ خود و سپس برای گناهانِ قوم—زیرا این کار را یک بار برای همیشه انجام داد، آنگاه که خود را قربانی کرد. ²⁸شریعت مردانی ضعیف را به کهانتِ اعظم می‌گمارد، اما کلامِ سوگند، که پس از شریعت آمد، پسر را می‌گمارد، که تا ابد کامل گشته است.