इब्रानियों 7

7 ¹यह मलिकिसिदक, शालेम का राजा, परमप्रधान हमारे परमपिता का याजक, अब्राहम से मिला जब वह राजाओं को हराकर लौट रहा था, और उसने उसे आशीष दी। ²अब्राहम ने उसे सब वस्तुओं का दसवाँ अंश दिया। उसके नाम का अर्थ है, पहले, धार्मिकता का राजा, फिर शालेम का राजा भी—अर्थात् शान्ति का राजा। ³न पिता, न माता, न वंशावली, न दिनों का आरम्भ, न जीवन का अन्त, परन्तु हमारे परमपिता के पुत्र के समान, वह सदा याजक बना रहता है।

⁴विचार करो कि यह मनुष्य कितना महान था: कुलपिता अब्राहम ने उसे लूट का दसवाँ अंश दिया। ⁵लेवी के वे वंशज जो याजक बनते हैं, उन्हें व्यवस्था के द्वारा आज्ञा दी गई है कि वे लोगों से—अपने ही भाइयों से—दसवाँ अंश लें, यद्यपि वे भी अब्राहम के वंश से हैं। ⁶परन्तु उसने, यद्यपि वह उनके वंश से नहीं था, अब्राहम से दसवाँ अंश लिया और उसे आशीष दी जिसके पास प्रतिज्ञाएँ थीं। ⁷इसमें कोई विवाद नहीं कि छोटे को बड़े से आशीष मिलती है। ⁸एक ओर, दसवाँ अंश मरनहार मनुष्य लेते हैं; दूसरी ओर, वह जिसके विषय में यह गवाही दी गई है कि वह जीवित है। ⁹कोई यह भी कह सकता है कि लेवी, जो दसवाँ अंश लेता है, उसने अब्राहम के द्वारा दिया, ¹⁰क्योंकि जब मलिकिसिदक अब्राहम से मिला, तब वह अपने पूर्वज की देह में ही था।

¹¹यदि लेवीय याजकपद सिद्धता ला सकता—लोगों ने उसी के अधीन व्यवस्था पाई—तो फिर दूसरे याजक की क्या आवश्यकता थी, जो मलिकिसिदक की रीति पर हो, न कि हारून की रीति पर कहलाए? ¹²क्योंकि जब याजकपद बदलता है, तब व्यवस्था का भी बदलना अवश्य है। ¹³क्योंकि जिसके विषय में ये बातें कही जाती हैं, वह दूसरे गोत्र का था, जिसमें से किसी ने कभी वेदी की सेवा नहीं की। ¹⁴यह तो स्पष्ट है कि हमारा प्रभु यहूदा के वंश से उत्पन्न हुआ; और उस गोत्र के याजकों के विषय में मूसा ने कुछ नहीं कहा। ¹⁵और यह और भी अधिक स्पष्ट हो जाता है जब मलिकिसिदक के समान एक और याजक उठता है, ¹⁶जो शारीरिक वंश की व्यवस्था के अनुसार नहीं, परन्तु अविनाशी जीवन के सामर्थ्य के अनुसार याजक बना है।

¹⁷क्योंकि उसके विषय में यह गवाही दी गई है, “तू मलिकिसिदक की रीति पर सदा के लिए याजक है।”

¹⁸एक ओर, पहली आज्ञा उसकी निर्बलता और निष्फलता के कारण रद्द कर दी जाती है। ¹⁹व्यवस्था ने किसी वस्तु को सिद्ध नहीं किया; परन्तु एक उत्तम आशा दी गई है, जिसके द्वारा हम हमारे परमपिता के निकट आते हैं। ²⁰और यह बिना शपथ के नहीं हुआ, क्योंकि दूसरे तो बिना शपथ के याजक बने,

²¹परन्तु वह शपथ के साथ याजक बना, उसके द्वारा जिसने उससे कहा: “हमारे परमपिता ने शपथ खाई है और अपना मन न बदलेंगे, ‘तू सदा के लिए याजक है।’” ^a a v21 शपथ ‘कहनेवाला’ हमारे परमपिता हैं, जिन्होंने यीशु के अनन्त याजकपद को स्थापित किया। भजन 110 नए नियम में सबसे अधिक उद्धृत किया गया भजन है—हर उद्धरण यीशु की ओर संकेत करता है।

²²इसी कारण, यीशु एक उत्तम वाचा का जामिन बन गया है।

²³पहले याजक बहुत थे, क्योंकि मृत्यु उन्हें अपने पद पर बने रहने से रोक देती थी, ²⁴परन्तु वह अपना याजकपद सदा के लिए रखता है, क्योंकि वह सर्वदा बना रहता है। ²⁵इसलिए वह उन्हें पूरी रीति से उद्धार दे सकता है जो उसके द्वारा हमारे परमपिता के पास आते हैं, क्योंकि वह उनके लिए विनती करने को सदा जीवित है।

²⁶ऐसा ही महायाजक हमारे योग्य था: पवित्र, निर्दोष, निष्कलंक, पापियों से अलग, और स्वर्ग से भी ऊँचा किया गया। ²⁷उन महायाजकों के समान उसे प्रतिदिन बलिदान चढ़ाने की आवश्यकता नहीं—पहले अपने पापों के लिए, फिर लोगों के पापों के लिए—क्योंकि उसने यह एक ही बार सदा के लिए किया, अपने आप को चढ़ाकर। ²⁸व्यवस्था तो निर्बल मनुष्यों को महायाजक नियुक्त करती है, परन्तु शपथ का वचन, जो व्यवस्था के बाद आया, पुत्र को नियुक्त करता है, जो सदा के लिए सिद्ध किया गया है।