Melkizedeki Akutana na Ibrahimu
Melkizedeki anatokea katika Mwanzo, kuhani wa Baba yetu Aliye Juu Sana, anambariki Ibrahimu na kutwaa sehemu ya kumi, na mwandishi anajenga juu ya hilo: ukuhani wa kale kuliko wa Lawi na ulio nje yake. Kwa kuwa ukuhani unabadilika, sheria nayo inabadilika pamoja nao. Kuhani huyu yu hai siku zote ili kuliombea shauri letu.
7 1Huyu Melkizedeki, mfalme wa Salemu, kuhani wa Aliye Juu Sana, Baba yetu, alikutana na Ibrahimu aliporudi kutoka kuwashinda wale wafalme, akambariki. 2Ibrahimu akampa sehemu ya kumi ya kila kitu. Jina lake, kwanza, maana yake ni mfalme wa haki, kisha pia mfalme wa Salemu—yaani mfalme wa amani. 3Hana baba, hana mama, hana ukoo, hana mwanzo wa siku wala mwisho wa uhai, bali kama Mwana wa Baba yetu, adumu kuwa kuhani milele.
4Angalieni jinsi mtu huyu alivyokuwa mkuu: Ibrahimu, baba wa taifa, alimpa sehemu ya kumi ya nyara. 5Wale wazao wa Lawi wanaokuwa makuhani wameamriwa na sheria kuchukua sehemu ya kumi kutoka kwa watu—ndugu zao wenyewe—ingawa nao wanatoka katika uzao wa Ibrahimu. 6Lakini yeye, ingawa hakutoka katika uzao wao, alichukua sehemu ya kumi kutoka kwa Ibrahimu, akambariki yule aliyekuwa na zile ahadi. 7Bila shaka yoyote, aliye mdogo hubarikiwa na aliye mkuu. 8Katika hali moja, sehemu za kumi hupokewa na watu wanaokufa; katika hali nyingine, na yule anayeshuhudiwa kuwa hai. 9Mtu aweza hata kusema Lawi, apokeaye sehemu ya kumi, aliitoa kwa kupitia Ibrahimu, 10kwa maana alikuwa bado katika mwili wa baba yake mzee wakati Melkizedeki alipokutana na Ibrahimu.
11Kama ukuhani wa Lawi ungeleta ukamilifu—watu walipokea sheria chini yake—kwa nini alihitajika kuhani mwingine, wa mfumo wa Melkizedeki, asiyeitwa kwa mfumo wa Haruni? 12Kwa maana ukuhani ubadilikapo, ni lazima sheria nayo ibadilike. 13Kwa maana yeye anayenenwa mambo haya alikuwa wa kabila lingine, ambalo hakuna aliyepata kutumika madhabahuni. 14Ni wazi kwamba Bwana wetu alitoka katika uzao wa Yuda; naye Musa hakusema neno lolote kuhusu makuhani kutoka kabila hilo. 15Na jambo hili linazidi kuwa dhahiri zaidi kuhani mwingine ainukapo kwa mfano wa Melkizedeki, 16aliyekuwa kuhani si kwa sheria ya uzao wa mwili, bali kwa nguvu ya uhai usioweza kuharibika.
17Kwa maana ashuhudiwa hivi juu yake, "Wewe u kuhani milele, kwa mfumo wa Melkizedeki."
18Kwa upande mmoja, amri ya awali imewekwa kando kwa sababu ya udhaifu na kutokuwa na faida yake. 19Sheria haikukamilisha kitu; bali tumaini lililo bora zaidi limeletwa, ambalo kwalo tunamkaribia Baba yetu. 20Jambo hili halikuwa bila kiapo, kwa maana wale wengine walikuwa makuhani bila kiapo,
21lakini yeye alikuwa kuhani kwa kiapo, kwa yule aliyemwambia: "Baba yetu ameapa naye hatabadili nia yake, 'Wewe u kuhani milele.'" a a v21 Yule 'aliyesema' kiapo hicho ni Baba yetu, aliyeimarisha ukuhani wa milele wa Yesu. Zaburi ya 110 ndiyo zaburi inayonukuliwa zaidi katika Agano Jipya—kila nukuu inamwelekeza Yesu.
22Kwa kadiri iyo hiyo, Yesu amekuwa mdhamini wa agano lililo bora zaidi.
23Wale makuhani wa awali walikuwa wengi, kwa sababu mauti iliwazuia kuendelea katika utumishi wao, 24lakini yeye anao ukuhani wake wa kudumu, kwa sababu adumu milele. 25Kwa hiyo aweza kuwaokoa kabisa wale wanaomjia Baba yetu kwa kupitia yeye, kwa kuwa yu hai siku zote ili awaombee.
26Kuhani mkuu wa namna hii alitufaa: mtakatifu, asiye na hatia, asiye na waa, aliyetengwa na wenye dhambi, aliyeinuliwa juu ya mbingu. 27Tofauti na wale makuhani wakuu, yeye hana haja ya kutoa dhabihu kila siku—kwanza kwa ajili ya dhambi zake mwenyewe, kisha kwa ajili ya za watu—kwa maana alifanya hivi mara moja tu kwa ajili ya wote, akijitoa mwenyewe. 28Sheria huwaweka watu dhaifu kuwa makuhani wakuu, lakini neno la kiapo, lililokuja baada ya sheria, humweka Mwana, aliyekamilishwa milele.