မေလခိဇေဒက်သည် အာဗြဟံနှင့်တွေ့ဆုံခြင်း
မေလခိဇေဒက်သည် ကမ္ဘာဦးကျမ်း၌ အမြင့်မြတ်ဆုံးဖြစ်တော်မူသော ငါတို့၏ခမည်းတော်၏ ယဇ်ပုရောဟိတ်အဖြစ် ပေါ်လာ၍ အာဗြဟံကို ကောင်းချီးပေးပြီး ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့ကို ခံယူ၏။ စာရေးသူသည် ထိုအချက်ပေါ်တွင် တည်ဆောက်၏— လေဝိ၏ယဇ်ပုရောဟိတ်အရာထက် ရှေးကျပြီး ၎င်း၏အပြင်ဘက်၌ရှိသော ယဇ်ပုရောဟိတ်အရာဖြစ်၏။ ယဇ်ပုရောဟိတ်အရာ ပြောင်းလဲသောကြောင့် ပညတ်တရားလည်း လိုက်၍ပြောင်းလဲ၏။ ဤယဇ်ပုရောဟိတ်သည် ငါတို့အတွက် တောင်းပန်ရန် အစဉ်အမြဲ အသက်ရှင်တော်မူ၏။
7 1ဤမေလခိဇေဒက်သည် ရှာလင်မြို့၏ဘုရင်၊ အမြင့်မြတ်ဆုံးဖြစ်တော်မူသော ငါတို့၏ခမည်းတော်၏ယဇ်ပုရောဟိတ်ဖြစ်၏။ ဘုရင်တို့ကိုတိုက်ခိုက်အောင်မြင်ပြီး ပြန်လာသောအာဗြဟံနှင့်တွေ့ဆုံ၍ သူ့အားကောင်းချီးပေး၏။ 2အာဗြဟံသည် ရှိသမျှ၏ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့ကို သူ့အားပေး၏။ သူ၏နာမည်အနက်မှာ ပထမ ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏ဘုရင်၊ ထို့နောက် ရှာလင်မြို့၏ဘုရင် — ဆိုလိုသည်မှာ ငြိမ်သက်ခြင်း၏ဘုရင်ဟူ၍ဖြစ်၏။ 3ဖခင်မရှိ၊ မိခင်မရှိ၊ ဆွေစဉ်မျိုးဆက်မရှိ၊ အသက်တာ၏အစမရှိ၊ အဆုံးမရှိဘဲ ငါတို့၏ခမည်းတော်၏သားတော်ကဲ့သို့ ထာဝစဉ်ယဇ်ပုရောဟိတ်အဖြစ် တည်နေ၏။
4ဤသူသည် အဘယ်မျှကြီးမြတ်သည်ကို ဆင်ခြင်ကြလော့။ ဘိုးဘေးဖြစ်သောအာဗြဟံသည် လက်ရပစ္စည်းများ၏ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့ကို သူ့အားပေး၏။ 5ယဇ်ပုရောဟိတ်ဖြစ်လာကြသော လေဝိ၏အနွယ်ဝင်တို့သည် မိမိတို့၏ညီအစ်ကိုများဖြစ်သော လူတို့ထံမှ ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့ကို ကောက်ခံရန် ပညတ်တရားအားဖြင့် အမိန့်ပေးခြင်းခံရကြ၏။ သို့ရာတွင် ထိုညီအစ်ကိုတို့သည်လည်း အာဗြဟံမှ ဆင်းသက်လာကြ၏။ 6သို့သော် ထိုသူသည် သူတို့မှမဆင်းသက်သော်လည်း အာဗြဟံထံမှ ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့ကိုယူ၍ ကတိတော်များကို ခံယူထားသူအား ကောင်းချီးပေး၏။ 7သေးငယ်သူသည် ကြီးမြတ်သူ၏ကောင်းချီးကို ခံရသည်ဟူသောအချက်ကား ငြင်းဆိုဖွယ်လုံးဝမရှိပေ။ 8တစ်ဖက်တွင် ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့ကို သေမျိုးဖြစ်သောလူတို့ ခံယူကြ၏။ အခြားတစ်ဖက်တွင်မူ အသက်ရှင်သည်ဟု သက်သေခံခြင်းခံရသူက ခံယူ၏။ 9ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့ကိုခံယူသော လေဝိပင်လျှင် အာဗြဟံအားဖြင့် ထိုဆယ်ဖို့တစ်ဖို့ကို ပေးဆောင်ခဲ့သည်ဟု ဆိုနိုင်၏။ 10အကြောင်းမူကား မေလခိဇေဒက်သည် အာဗြဟံနှင့်တွေ့ဆုံသောအခါ လေဝိသည် မိမိ၏ဘိုးဘေး၏ကိုယ်ခန္ဓာ၌ ရှိနေဆဲဖြစ်သောကြောင့်တည်း။
11လေဝိယဇ်ပုရောဟိတ်အရာသည် စုံလင်ခြင်းကို ဆောင်ကြဉ်းခဲ့လျှင် — ထိုအရာအောက်တွင် လူတို့သည် ပညတ်တရားကို ခံယူခဲ့ကြ၏ — အာရုန်၏အရာအတိုင်း ခေါ်ဝေါ်ခြင်းမဟုတ်ဘဲ မေလခိဇေဒက်၏အရာအတိုင်းဖြစ်သော အခြားယဇ်ပုရောဟိတ်တစ်ပါး အဘယ်ကြောင့်လိုအပ်ပါသနည်း။ 12အကြောင်းမူကား ယဇ်ပုရောဟိတ်အရာ ပြောင်းလဲသောအခါ ပညတ်တရားသည်လည်း ပြောင်းလဲရမည်ဖြစ်၏။ 13အကြောင်းမူကား ဤအကြောင်းအရာများကို ဆိုအပ်သောသူသည် အခြားအနွယ်တစ်ခုနှင့် သက်ဆိုင်၏။ ထိုအနွယ်မှ မည်သူတစ်ဦးတစ်ယောက်မျှ ယဇ်ပလ္လင်၌ အမှုမဆောင်ဖူးချေ။ 14ငါတို့၏သခင်သည် ယုဒအနွယ်မှ ဆင်းသက်တော်မူကြောင်း ထင်ရှားပေ၏။ ထိုအနွယ်မှ ယဇ်ပုရောဟိတ်များအကြောင်းကို မောရှေသည် အဘယ်အရာကိုမျှ မပြောခဲ့ပေ။ 15မေလခိဇေဒက်နှင့်တူသော အခြားယဇ်ပုရောဟိတ်တစ်ပါး ပေါ်ထွန်းလာသောအခါ ဤအရာသည် ပို၍ပင်ထင်ရှားလာ၏။ 16ထိုယဇ်ပုရောဟိတ်သည် ကိုယ်ခန္ဓာအားဖြင့် ဆင်းသက်ခြင်းဆိုင်ရာ ပညတ်တရားအားဖြင့်မဟုတ်ဘဲ မပျက်စီးနိုင်သော အသက်တာ၏တန်ခိုးအားဖြင့် ယဇ်ပုရောဟိတ်ဖြစ်လာ၏။
17အကြောင်းမူကား ထိုသူ့အကြောင်းကို “သင်သည် မေလခိဇေဒက်၏အရာအတိုင်း ထာဝစဉ်ယဇ်ပုရောဟိတ်ဖြစ်၏။” ဟု သက်သေခံထား၏။
18တစ်ဖက်တွင် ရှေးပညတ်တစ်ခုသည် မိမိ၏အားနည်းမှုနှင့် အသုံးမဝင်မှုကြောင့် ပယ်ဖျက်ခြင်းခံရ၏။ 19ပညတ်တရားသည် မည်သည့်အရာကိုမျှ စုံလင်စေခြင်းမပြုခဲ့ပေ။ သို့ရာတွင် သာ၍ကောင်းမြတ်သော မျှော်လင့်ခြင်းကို သွင်းပေးခြင်းခံရ၏။ ထိုမျှော်လင့်ခြင်းအားဖြင့် ငါတို့သည် ငါတို့၏ခမည်းတော်ထံသို့ ချဉ်းကပ်ကြ၏။ 20ဤအရာသည် ကျိန်ဆိုခြင်းမရှိဘဲ ဖြစ်ခဲ့သည်မဟုတ်။ အကြောင်းမူကား အခြားသူတို့သည် ကျိန်ဆိုခြင်းမရှိဘဲ ယဇ်ပုရောဟိတ်ဖြစ်လာကြ၏။
21သို့သော် ထိုသူမူကား “ငါတို့၏ခမည်းတော်သည် ကျိန်ဆိုတော်မူပြီဖြစ်၍ စိတ်ပြောင်းလဲတော်မူမည်မဟုတ်။ ‘သင်သည် ထာဝစဉ်ယဇ်ပုရောဟိတ်ဖြစ်၏။’” ဟု သူ့အားမိန့်ဆိုတော်မူသောသူအားဖြင့် ကျိန်ဆိုခြင်းနှင့်တကွ ယဇ်ပုရောဟိတ်ဖြစ်လာ၏။ a a v21 ကျိန်ဆိုခြင်းကို ‘မိန့်ဆိုသောသူ’ ဆိုသည်မှာ ယေရှု၏ ထာဝရယဇ်ပုရောဟိတ်အရာကို တည်ထောင်တော်မူသော ငါတို့၏ခမည်းတော်ဖြစ်၏။ ဆာလံ ၁၁၀ သည် ဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင် အများဆုံးကိုးကားခံရသော ဆာလံဖြစ်၍ ကိုးကားချက်တိုင်းသည် ယေရှုကို ညွှန်ပြ၏။
22ထိုနည်းတူစွာ ယေရှုသည် သာ၍ကောင်းမြတ်သော ပဋိညာဉ်၏ အာမခံသူ ဖြစ်လာတော်မူ၏။
23ရှေးယဇ်ပုရောဟိတ်တို့သည် များပြားကြ၏။ အကြောင်းမူကား သေခြင်းတရားက သူတို့အား ရာထူး၌ ဆက်လက်တည်ရှိစေခြင်းမှ တားဆီးသောကြောင့်တည်း။ 24သို့သော် ထိုသူသည် ထာဝစဉ်တည်တော်မူသောကြောင့် မိမိ၏ယဇ်ပုရောဟိတ်အရာကို အမြဲထမ်းဆောင်တော်မူ၏။ 25ထို့ကြောင့် ထိုသူသည် မိမိအားဖြင့် ငါတို့၏ခမည်းတော်ထံသို့ ချဉ်းကပ်လာကြသူတို့အား အပြည့်အဝ ကယ်တင်တော်မူနိုင်၏။ အကြောင်းမူကား ထိုသူသည် သူတို့အတွက် တောင်းပန်လျှောက်ထားရန် အစဉ်အသက်ရှင်တော်မူသောကြောင့်တည်း။
26ထိုသို့သော ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းသည် ငါတို့နှင့် ထိုက်တန်လျောက်ပတ်တော်မူ၏။ သန့်ရှင်းတော်မူ၏၊ အပြစ်ကင်းတော်မူ၏၊ အညစ်အကြေးကင်းစင်တော်မူ၏၊ အပြစ်ရှိသူတို့နှင့် ကွဲကွာတော်မူ၏၊ မိုးကောင်းကင်များအထက်သို့ ချီးမြှောက်ခြင်းခံတော်မူ၏။ 27ထိုယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းတို့နှင့်မတူဘဲ ထိုသူသည် နေ့စဉ် ယဇ်ပူဇော်ရန် မလိုတော်ပေ — ပထမ မိမိ၏အပြစ်များအတွက်၊ ထို့နောက် လူတို့၏အပြစ်များအတွက် — အကြောင်းမူကား ထိုသူသည် မိမိကိုယ်ကို ပူဇော်လျက် ဤအမှုကို လူအပေါင်းအတွက် တစ်ကြိမ်တည်းဖြင့် ပြုတော်မူပြီ ဖြစ်သောကြောင့်တည်း။ 28ပညတ်တရားသည် အားနည်းသောလူတို့ကို ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းအဖြစ် ခန့်ထား၏။ သို့ရာတွင် ပညတ်တရား၏နောက်မှလာသော ကျိန်ဆိုခြင်း၏စကားတော်မူကား ထာဝစဉ်စုံလင်ပြီးဖြစ်သော သားတော်ကို ခန့်ထားတော်မူ၏။