Már nyomtatásban is

János 5 FHB Father's Heart Bible™

AtyaJézusLélek
15% kedvezmény az első rendelésedből →
Könyv

Ünnep Jeruzsálemben

Jézus szombaton meggyógyít egy harmincnyolc éve béna embert, és a valódi baj akkor kezdődik, amikor Istent saját Atyjának nevezi. Azt feleli, hogy a Fiú csak azt teszi, amit az Atyát látja tenni, és hogy az Atya neki adta az életet és az egész ítéletet.

5. fejezet.

Ezután a zsidók ünnepe következett, és Jézus felment Jeruzsálembe. Jeruzsálemben a Juh-kapu mellett van egy medence, amelynek öt fedett oszlopcsarnoka van, és arámul Betesdának nevezik. a a v2 A Betesda azt jelenti: »az irgalom háza« – találó név annak a helynek, ahol Jézus gyógyított. Ezekben feküdt a betegek sokasága: vakok, sánták és bénák. b b v3 A legrégibb kéziratokban itt nincs 4. vers; a későbbi másolatok hozzáteszik: „Mert időnként egy angyal szállt le a medencébe, és felkavarta a vizet; aki a víz felkavarása után elsőként lépett be, meggyógyult, bármilyen betegségben szenvedett is.” Volt ott egy ember, aki már harmincnyolc éve beteg volt.

Amikor Jézus meglátta, hogy ott fekszik, és megtudta, hogy már régóta ott van, megkérdezte tőle: „Akarsz meggyógyulni?”

A beteg így válaszolt neki: „Uram, nincs senkim, aki a medencébe tenne, amikor a víz felkavarodik; mire pedig odaérek, más lép be előttem.”

Jézus ezt mondta neki: „Kelj fel, vedd az ágyadat, és járj!”

Az ember azonnal meggyógyult, fogta az ágyát, és járt. Azon a napon pedig szombat volt.

A zsidók ezért így szóltak a meggyógyított emberhez: „Szombat van, nem szabad vinned az ágyadat.”

Ő így felelt nekik: „Aki meggyógyított, az mondta nekem: »Vedd az ágyadat, és járj!«”

Megkérdezték tőle: „Ki az az ember, aki ezt mondta neked: »Vedd fel, és járj!«?”

De a meggyógyított ember nem tudta, hogy ki az, mert Jézus eltűnt az ott lévő sokaságban.

Később Jézus megtalálta őt a templomban, és ezt mondta neki: „Most már egészséges vagy. Többé ne vétkezz, hogy valami rosszabb ne történjék veled!”

Az ember elment, és megmondta a zsidóknak, hogy Jézus volt az, aki meggyógyította.

Szembefordulnak vele

A zsidók ezért üldözni kezdték Jézust, mert szombaton tette ezeket.

Jézus pedig így felelt nekik: „Az én Atyám mind ez ideig munkálkodik, és én is munkálkodom.”

A zsidók ezért még inkább meg akarták ölni, mert nemcsak megszegte a szombatot, hanem Atyánkat a saját Atyjának nevezte, és így egyenlővé tette magát vele. c c v18 A zsidó vezetők helyesen értették Jézus szavait: amikor Atyánkat a saját Atyjának mondta, azzal az Atyánkkal való egyenlőségét állította. A fejezet többi része arról szól, hogy Jézus ezt az állítását védi és magyarázza.

Jézus ezért így szólt hozzájuk: „Bizony, bizony mondom nektek: a Fiú önmagától semmit sem tehet, csak azt, amit lát, hogy az Atya tesz. Mert amit az Atya tesz, azt teszi a Fiú is.

„Mert az Atya szereti a Fiút, és mindent megmutat neki, amit tesz; sőt ezeknél nagyobb dolgokat is fog mutatni neki, hogy ti elcsodálkozzatok. Mert ahogyan az Atya feltámasztja a halottakat, és életre kelti őket, úgy a Fiú is életre kelt, akit akar. Mert az Atya nem ítél meg senkit, hanem az egész ítéletet a Fiúra bízta, hogy mindenki úgy tisztelje a Fiút, ahogyan az Atyát tisztelik. Aki nem tiszteli a Fiút, az nem tiszteli az Atyát sem, aki elküldte őt.

Bizony, bizony mondom nektek: aki hallja az én igémet, és hisz annak, aki elküldött engem, annak örök élete van, és nem kerül ítéletre, hanem átment a halálból az életbe. Bizony, bizony mondom nektek: eljön az óra, és már itt is van, amikor a halottak meghallják Atyánk Fiának hangját, és akik meghallják, élni fognak. Mert ahogyan az Atyának élete van önmagában, úgy a Fiúnak is megadta, hogy élete legyen önmagában. És hatalmat adott neki arra, hogy ítéletet tartson, mert ő az Emberfia. Ne csodálkozzatok ezen, mert eljön az óra, amikor mindazok, akik a sírban vannak, meghallják a hangját, és kijönnek: akik a jót tették, az élet feltámadására, akik pedig a rosszat cselekedték, az ítélet feltámadására. Én önmagamtól semmit sem tehetek. Ahogyan hallom, úgy ítélek; és az én ítéletem igazságos, mert nem a magam akaratát keresem, hanem annak akaratát, aki elküldött engem.

Tanúk a Fiú mellett

„Ha én magamról tanúskodom, az én tanúságtételem nem érvényes. Más az, aki tanúskodik rólam, és tudom, hogy igaz az a tanúságtétel, amelyet rólam tesz. Ti követeket küldtetek Jánoshoz, és ő bizonyságot tett az igazságról. Nem mintha embertől fogadnék el tanúságtételt, hanem azért mondom ezeket, hogy üdvözüljetek. János égő és világító lámpás volt, ti pedig egy rövid ideig örülni akartatok az ő fényében. De nekem Jánosénál nagyobb bizonyságtételem van: azok a cselekedetek, amelyeket az én Atyám bízott rám, hogy elvégezzem, maguk a cselekedetek, amelyeket teszek, tanúskodnak arról, hogy az Atyám küldött engem. És az Atyám, aki elküldött engem, ő maga tett bizonyságot rólam. Ti soha nem hallottátok a hangját, és nem láttátok az alakját, és az igéje sem marad meg bennetek, mert nem hisztek abban, akit ő elküldött.

Ti kutatjátok az Írásokat, mert azt gondoljátok, hogy azokban van az örök élet, pedig éppen azok tanúskodnak rólam, mégsem akartok hozzám jönni, hogy életetek legyen. Dicsőséget emberektől nem fogadok el, de ismerlek titeket, hogy nincs meg bennetek Atyánk szeretete. Én az Atyám nevében jöttem, és nem fogadtok be engem; ha más jön a saját nevében, azt befogadjátok. Hogyan tudnátok hinni ti, akik egymástól fogadtok el dicsőséget, de azt a dicsőséget, amely az egyedüli Istentől van, nem keresitek?

Ne gondoljátok, hogy én foglak vádolni titeket az Atyámnál. Van, aki vádol titeket: Mózes, akiben reménykedtek. Mert ha hinnétek Mózesnek, hinnétek nekem is, mert ő énrólam írt. Ha pedig az ő írásainak nem hisztek, hogyan hinnétek az én beszédeimnek?”