Jean 5

5 ¹ Après cela, il y eut une fête des Juifs, et Jésus monta à Jérusalem. ² Près de la porte des Brebis, à Jérusalem, se trouve un réservoir avec cinq portiques couverts, appelé Béthesda en araméen. ^a a v2 Béthesda signifie « maison de la miséricorde » — un nom qui convient bien au lieu où Jésus guérit. ³ Là étaient couchés une multitude de malades — aveugles, boiteux et paralysés. ^{4 b} b v4 Ce verset ne figure pas dans les manuscrits les plus anciens ; des copies plus tardives ajoutent : « Car un ange descendait de temps en temps dans le réservoir et agitait l'eau ; le premier qui y entrait après que l'eau eut été agitée était guéri, quelle que soit sa maladie. » ⁵ Il y avait là un homme malade depuis trente-huit ans.

⁶ Le voyant couché là et sachant qu'il était déjà là depuis longtemps, Jésus lui demanda : « Veux-tu être guéri ? »

⁷ Le malade lui répondit : « Seigneur, je n'ai personne pour me plonger dans le réservoir quand l'eau est agitée ; et pendant que j'y vais, un autre y descend avant moi. »

⁸ Jésus lui dit : « Lève-toi, prends ta natte et marche. »

⁹ Aussitôt cet homme fut guéri ; il prit sa natte et se mit à marcher. Or, ce jour-là était le sabbat.

¹⁰ Les Juifs dirent donc à l'homme guéri : « C'est le sabbat ; il ne t'est pas permis de porter ta natte. »

¹¹ Il leur répondit : « Celui qui m'a guéri m'a dit : “Prends ta natte et marche.” »

¹² Ils lui demandèrent : « Qui est l'homme qui t'a dit : “Prends-la et marche” ? »

¹³ Mais l'homme guéri ne savait pas qui c'était, car Jésus s'était esquivé au milieu de la foule qui se trouvait là.

¹⁴ Plus tard, Jésus le trouva dans le temple et lui dit : « Te voilà guéri maintenant. Ne pèche plus, de peur qu'il ne t'arrive quelque chose de pire. »

¹⁵ L'homme s'en alla et annonça aux Juifs que c'était Jésus qui l'avait guéri.

Ils se tournent contre lui

¹⁶ C'est pourquoi les Juifs se mirent à persécuter Jésus, parce qu'il faisait ces choses le jour du sabbat.

¹⁷ Mais Jésus leur répondit : « Mon Père agit jusqu'à présent, et moi aussi j'agis. »

¹⁸ Là-dessus, les Juifs cherchaient d'autant plus à le faire mourir : non seulement il violait le sabbat, mais il appelait notre Père son propre Père, se faisant ainsi égal à lui. ^c c v18 Les chefs juifs comprirent bien les paroles de Jésus : lorsqu'il revendiquait notre Père comme son propre Père, il revendiquait l'égalité avec notre Père. Le reste du chapitre est la défense et l'explication de cette revendication par Jésus.

¹⁹ Jésus reprit donc la parole et leur dit : « En vérité, en vérité, je vous le dis : le Fils ne peut rien faire de lui-même, mais seulement ce qu'il voit faire au Père. Tout ce que le Père fait, le Fils le fait pareillement. ²⁰ Car le Père aime le Fils et lui montre tout ce qu'il fait ; il lui montrera des œuvres plus grandes que celles-ci, afin que vous soyez dans l'étonnement. ²¹ En effet, comme le Père ressuscite les morts et donne la vie, ainsi le Fils aussi donne la vie à qui il veut. ²² Le Père ne juge personne, mais il a confié tout le jugement au Fils, ²³ afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père ; celui qui n'honore pas le Fils n'honore pas le Père qui l'a envoyé.

²⁴ En vérité, en vérité, je vous le dis : celui qui écoute ma parole et croit à celui qui m'a envoyé a la vie éternelle et ne vient pas en jugement — il est passé de la mort à la vie. ²⁵ En vérité, en vérité, je vous le dis, l'heure vient, et elle est déjà là, où les morts entendront la voix du Fils de notre Père, et ceux qui l'entendront vivront. ²⁶ Car, comme le Père a la vie en lui-même, il a donné au Fils d'avoir aussi la vie en lui-même. ²⁷ Et il lui a donné le pouvoir d'exercer le jugement, parce qu'il est le Fils de l'homme. ²⁸ Ne vous en étonnez pas, car l'heure vient où tous ceux qui sont dans les tombeaux entendront sa voix ²⁹ et en sortiront : ceux qui auront fait le bien, pour la résurrection de la vie ; ceux qui auront fait le mal, pour la résurrection du jugement. ³⁰ Je ne peux rien faire de moi-même. Je juge selon ce que j'entends, et mon jugement est juste, car je ne cherche pas ma propre volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé.

Témoignages en faveur du Fils

³¹ Si je rends témoignage de moi-même, mon témoignage n'est pas valable. ³² Il y en a un autre qui rend témoignage de moi, et je sais que le témoignage qu'il rend de moi est vrai. ³³ Vous avez envoyé des messagers à Jean, et il a rendu témoignage à la vérité. ³⁴ Ce n'est pas que je reçoive le témoignage d'un homme, mais je dis ces choses afin que vous soyez sauvés. ³⁵ Jean était la lampe qui brûle et qui brille, et vous avez voulu vous réjouir un moment à sa lumière. ³⁶ Mais j'ai un témoignage plus grand que celui de Jean : les œuvres que mon Père m'a donné d'accomplir — ces œuvres mêmes que je fais — témoignent que mon Père m'a envoyé. ³⁷ Et le Père qui m'a envoyé a lui-même rendu témoignage de moi. Vous n'avez jamais entendu sa voix ni vu sa forme, ³⁸ et vous n'avez pas sa parole demeurant en vous, puisque vous ne croyez pas à celui qu'il a envoyé.

³⁹ Vous sondez les Écritures, pensant qu'elles renferment la vie éternelle — et ce sont elles qui rendent témoignage de moi, ⁴⁰ et pourtant vous refusez de venir à moi pour avoir la vie. ⁴¹ Je ne reçois pas ma gloire des hommes, ⁴² mais je vous connais : vous n'avez pas en vous l'amour de notre Père. ⁴³ Je suis venu au nom de mon Père, et vous ne me recevez pas ; si un autre vient en son propre nom, celui-là vous le recevrez. ⁴⁴ Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez votre gloire les uns des autres et qui ne cherchez pas la gloire qui vient du seul Dieu ?

⁴⁵ Ne pensez pas que ce soit moi qui vous accuserai devant mon Père. Celui qui vous accuse, c'est Moïse, en qui vous avez mis votre espérance. ⁴⁶ Car si vous croyiez Moïse, vous me croiriez aussi, parce qu'il a écrit à mon sujet. ⁴⁷ Mais si vous ne croyez pas à ses écrits, comment croirez-vous à mes paroles ? »