اقرأ. اقبل. أوصِ به.

♥ الملاحظات

يوحنا 5

السِّفر

عيدٌ في أورشليم

يشفي يسوعُ رجلًا مشلولًا منذ ثمانٍ وثلاثين سنة، في يوم سبت، ويبدأُ الخصامُ الحقيقيُّ حين يدعو اللهَ أباه الخاص. فيُجيبُ أن الابنَ لا يفعلُ إلا ما يرى الآبَ يفعلُه، وأن الآبَ قد سلَّمَ إليه الحياةَ والدينونةَ كلَّها.

الأصحاح 5.

وبعد هذا كان عيدٌ لليهود، فصعد يسوع إلى أورشليم. وفي أورشليم عند باب الغنم بِركةٌ لها خمسة أروقة مسقوفة، تُدعى بالأرامية بيت حِسْدا. a a v2 بيت حِسْدا تعني «بيت الرحمة» — وهو اسمٌ يليق بالمكان الذي شفى فيه يسوع. في هذه كان مضطجعًا جمهورٌ كثيرٌ من المرضى، من عُمْيٍ وعُرْجٍ ومشلولين. b b v3 أقدم المخطوطات لا تحتوي هنا على عددٍ رابع؛ وتضيف النسخ المتأخرة: «لأن ملاكًا كان ينزل أحيانًا في البِركة ويحرّك الماء؛ فمن نزل أولًا بعد تحريك الماء كان يُشفى من أيّ مرضٍ اعتراه.» وكان هناك رجلٌ به مرضٌ منذ ثماني وثلاثين سنة.

فلما رآه يسوع مضطجعًا، وعلم أن له زمانًا طويلًا، قال له: «أتريد أن تُشفى؟»

أجابه المريض: «يا سيد، ليس لي إنسانٌ يُلقيني في البِركة متى تحرّك الماء، بل بينما أنا آتٍ ينزل قبلي آخر.»

قال له يسوع: «قُم، احمِل فراشك وامشِ.»

فحالًا بَرِئ الرجل، وحمل فراشه ومشى. وكان ذلك اليوم سبتًا.

فقال اليهود للذي شُفي: «إنه سبتٌ، ولا يحلّ لك أن تحمل فراشك.»

أجابهم: «الذي شفاني هو قال لي: احمِل فراشك وامشِ.»

فسألوه: «مَن هو الإنسان الذي قال لك: احمِله وامشِ؟»

أما الذي شُفي فلم يكن يعلم مَن هو، لأن يسوع كان قد انصرف خفيةً، إذ كان في الموضع جمعٌ كثير.

وبعد ذلك وجده يسوع في الهيكل، فقال له: «ها قد شُفيت، فلا تعُد تُخطئ لئلا يصيبك أشرّ.»

فمضى الرجل وأخبر اليهود أن يسوع هو الذي شفاه.

يقاومونه

ولهذا كان اليهود يضطهدون يسوع، لأنه فعل هذه الأمور في السبت.

فأجابهم يسوع: «أبي يعمل حتى الآن، وأنا أيضًا أعمل.»

فمن أجل هذا كان اليهود يطلبون أكثر أن يقتلوه، لأنه لم ينقُض السبت فقط، بل قال أيضًا إن أبانا هو أبوه، جاعلًا نفسه معادلًا له. c c v18 لقد فهم قادة اليهود كلام يسوع فهمًا صحيحًا: فحين ادّعى أن أبانا هو أبوه، كان يدّعي المساواة مع أبينا. وبقية الأصحاح هي دفاع يسوع عن هذا الادعاء وشرحه له.

فأجابهم يسوع: «الحقّ الحقّ أقول لكم: لا يقدر الابن أن يعمل من نفسه شيئًا إلا ما يرى الآب يعمله. فمهما عمل الآب، فهذا يعمله الابن كذلك.

لأن الآب يحبّ الابن ويُريه كلّ ما هو يعمله، وسيُريه أعمالًا أعظم من هذه لتتعجّبوا أنتم. فكما أن الآب يُقيم الأموات ويُحيي، كذلك الابن أيضًا يُحيي مَن يشاء. لأن الآب لا يدين أحدًا، بل قد أسلم كلّ الدينونة إلى الابن، لكي يُكرم الجميعُ الابنَ كما يُكرمون الآبَ. مَن لا يُكرم الابن لا يُكرم الآب الذي أرسله.

الحقّ الحقّ أقول لكم: مَن يسمع كلامي ويؤمن بالذي أرسلني فله الحياة الأبدية، ولا يأتي إلى دينونة، بل قد انتقل من الموت إلى الحياة. الحقّ الحقّ أقول لكم: تأتي ساعةٌ، وهي الآن، حين يسمع الأموات صوت ابن أبينا، والذين يسمعون يحيَون. لأنه كما أن للآب حياةً في ذاته، كذلك أعطى الابن أن تكون له حياةٌ في ذاته أيضًا. وأعطاه سلطانًا أن يُجري دينونةً، لأنه ابن الإنسان. لا تتعجّبوا من هذا، فإنه تأتي ساعةٌ فيها يسمع جميع الذين في القبور صوته، فيخرجون: الذين فعلوا الصالحات إلى قيامة الحياة، والذين فعلوا السيّئات إلى قيامة الدينونة. أنا لا أقدر أن أفعل من نفسي شيئًا. كما أسمع أدين، ودينونتي عادلة، لأني لا أطلب مشيئتي بل مشيئة الذي أرسلني.

شهودٌ للابن

«إن كنت أشهد لنفسي فشهادتي ليست حقًّا. الذي يشهد لي هو آخر، وأنا أعلم أن شهادته التي يشهدها لي حقٌّ. أنتم أرسلتم إلى يوحنا، فشهد للحقّ. أما أنا فلست أقبل شهادةً من إنسان، لكني أقول هذا لكي تخلُصوا أنتم. كان يوحنا سراجًا موقدًا منيرًا، وأنتم شئتم أن تبتهجوا بنوره ساعةً. أما أنا فلي شهادةٌ أعظم من شهادة يوحنا، لأن الأعمال التي أعطاني أبي لأُكمّلها، هذه الأعمال بعينها التي أنا أعملها، تشهد لي أن أبي قد أرسلني. والآب الذي أرسلني هو نفسه شهد لي. لم تسمعوا صوته قطّ، ولا أبصرتم هيئته، وليست لكم كلمته ثابتةً فيكم، لأن الذي أرسله هو لستم به مؤمنين.

فتّشوا الكتب، لأنكم تظنون أن لكم فيها حياةً أبدية، وهي التي تشهد لي، ولا تريدون أن تأتوا إليّ لتكون لكم حياة. مجدًا من الناس لست أقبل، لكني قد عرفتكم أن ليست لكم محبة أبينا في أنفسكم. أنا قد أتيتُ باسم أبي ولستم تقبلونني؛ إن أتى آخر باسم نفسه فذاك تقبلونه. كيف تقدرون أن تؤمنوا وأنتم تقبلون مجدًا بعضُكم من بعض، ولا تطلبون المجد الذي من الله الوحيد؟

لا تظنوا أني أشكوكم إلى أبي. يوجد الذي يشكوكم، وهو موسى الذي عليه رجاؤكم. لأنكم لو كنتم تؤمنون بموسى لكنتم تؤمنون بي، لأنه هو كتب عني. فإن كنتم لستم تؤمنون بكتاباته، فكيف تؤمنون بكلامي؟»

الكتاب المقدس العربي · كتاب قلب الآب متوفّر الآن مطبوعًا: الكتاب المقدس العربي خصم 15% على طلبك الأول تعرّف على الكتاب المقدس العربي

التعليقات

أفكارٌ أو أسئلة أو كلمةٌ حرّكها فيك هذا الأصحاح — شاركها هنا. كل تعليق يضع اسمك على لوحة المساهمين.

القراءة والنسخ والمشاركة متاحة للجميع — دون الحاجة إلى حساب. أمّا التعليق والتظليل وحفظ موضع قراءتك فتأتي مع حساب مجاني، وكل تعليق يضع اسمك على لوحة المساهمين.

انضمّ إلى العائلة — مجانًا ←
  • لا تعليقات بعد. كن أول من يشارككم ما في قلبه.