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ヨハネによる福音書 5

書

エルサレムでの祭り

イエスは三十八年間麻痺していた人を安息日に癒す。本当の騒ぎは、イエスが神をご自分の父と呼んだときに始まる。イエスは、子は父がなさるのを見ることだけを行い、父はいのちとすべてのさばきを子に委ねておられると答える。

第5章。

その後、ユダヤ人の祭りがあり、イエスはエルサレムに上って行かれた。 エルサレムには羊の門のそばに、屋根付きの回廊が五つある池があり、アラム語でベテスダと呼ばれている。 a a v2 ベテスダとは「憐れみの家」という意味であり、イエスが癒やしを行われた場所にふさわしい名である。 これらの回廊には、大勢の病人――目の見えない人、足の不自由な人、体の麻痺した人――が横たわっていた。 b b v3 最も古い写本には、ここに四節がない。後代の写本はこう付け加えている。「天使が時折、池に降りて来て水をかき動かした。水が動いた後、真っ先に入った者は、どんな病気にかかっていても癒やされた。」 そこに、三十八年間も病気で苦しんでいる一人の人がいた。

イエスは、その人が横たわっているのを見、また彼がもう長い間そうしていることを知って、「良くなりたいか」と言われた。

病人は答えた。「主よ、水が動くとき、わたしを池に入れてくれる人がいないのです。行きかけると、ほかの人が先に降りて行ってしまいます。」

イエスは言われた。「起き上がりなさい。床を担いで歩きなさい。」

すると、その人はすぐに良くなり、床を担いで歩き出した。その日は安息日であった。

そこでユダヤ人たちは、癒やされた人に言った。「今日は安息日だ。床を担ぐことは許されていない。」

その人は答えた。「わたしを癒やしてくださった方が、『床を担いで歩きなさい』と言われたのです。」

彼らは尋ねた。「あなたに『担いで歩きなさい』と言ったのは、誰だ。」

しかし、癒やされた人は、それが誰であるか知らなかった。イエスがそこにいた群衆の中に紛れて立ち去られたからである。

その後、イエスは神殿でその人を見つけて言われた。「あなたはもう良くなった。もう罪を犯してはいけない。さもないと、もっと悪いことがあなたの身に起こるかもしれない。」

その人は立ち去って、自分を良くしてくださったのはイエスだと、ユダヤ人たちに告げた。

人々がイエスに敵対する

そのため、ユダヤ人たちはイエスを迫害し始めた。安息日にこのようなことをしておられたからである。

しかし、イエスは彼らに答えられた。「わたしの父は今もなお働いておられる。だから、わたしも働くのだ。」

それで、ユダヤ人たちはますますイエスを殺そうとねらった。イエスが安息日を破っただけでなく、わたしたちの父をご自分の父と呼んで、ご自身を父と等しい者とされたからである。 c c v18 ユダヤ人の指導者たちは、イエスの言葉を正しく聞き取った。イエスがわたしたちの父をご自分の父であると主張されたとき、それはわたしたちの父と等しいと主張されたのである。この章の残りの部分は、イエスがその主張を弁明し、説明しておられる箇所である。

そこで、イエスは彼らに言われた。「よくよく言っておく。御子は、御父がしておられることを見なければ、自分からは何もできない。御父がなさることは何でも、御子も同じようにするのである。

「御父は御子を愛して、ご自分のなさることをすべて御子にお示しになる。御父は、これらよりもさらに大きな業を御子にお示しになる。それであなたがたは驚くことになる。 御父が死者を復活させ、命をお与えになるように、御子もまた、与えたいと思う者に命を与えるのである。 御父は誰をも裁かず、裁きのすべてを御子に委ねられた。 それは、すべての人が御父を敬うように、御子を敬うためである。御子を敬わない者は、御子をお遣わしになった御父をも敬わない。

よくよく言っておく。わたしの言葉を聞いて、わたしをお遣わしになった方を信じる者は、永遠の命を得、また裁きを受けることがなく、死から命へと移っているのである。 よくよく言っておく。死者が、わたしたちの父の御子の声を聞くときが来る。今やその時である。そして、聞く者は生きる。 御父がご自身の内に命を持っておられるように、御子にもご自身の内に命を持つようにしてくださったのである。 また、御父は御子に裁きを行う権威をお与えになった。御子は人の子だからである。 このことに驚いてはならない。墓の中にいる者が皆、御子の声を聞くときが来る。 そして、彼らは出て来る。善を行った者は復活して命を受け、悪を行った者は復活して裁きを受けるためである。 わたしは自分からは何もできない。ただ聞くとおりに裁く。わたしの裁きは正しい。自分の意志ではなく、わたしをお遣わしになった方の御心を求めているからである。

御子についての証し

「もし、わたしが自分について証しをするなら、わたしの証しは真実ではない。 わたしについて証しをしてくださる方は、ほかにおられる。そして、その方がわたしについてなさる証しが真実であることを、わたしは知っている。 あなたがたはヨハネのもとに使いを送ったが、彼は真理について証しをした。 わたしは、人からの証しを受けるわけではない。しかし、あなたがたが救われるために、こう言うのである。 ヨハネは、燃えて輝くともし火であった。あなたがたは、しばらくの間その光の中で喜ぼうとした。 しかし、わたしにはヨハネの証しにまさる証しがある。わたしの父が成し遂げるようにと与えてくださった業、すなわち、わたしが行っているこの業そのものが、わたしの父がわたしをお遣わしになったことを証ししているのである。 また、わたしをお遣わしになったわたしの父ご自身が、わたしについて証しをしてくださった。あなたがたは、まだその声を聞いたことも、その姿を見たこともない。 また、御父の言葉があなたがたの内にとどまってもいない。御父がお遣わしになった者を、あなたがたは信じないからである。

あなたがたは聖書の中に永遠の命があると思って、聖書を調べている。ところが、その聖書こそ、わたしについて証しをするものである。 それなのに、あなたがたは命を得るためにわたしのもとへ来ようとしない。 わたしは、人からの栄光は受けない。 しかし、わたしはあなたがたを知っている。あなたがたの内には、わたしたちの父への愛がないのだ。 わたしはわたしの父の名によって来たのに、あなたがたはわたしを受け入れない。もし、ほかの人が自分の名によって来れば、あなたがたはその人を受け入れるだろう。 互いに栄光を受け合って、唯一の神から来る栄光を求めようとしないあなたがたが、どうして信じることができようか。

わたしが、わたしの父の前であなたがたを訴えると思ってはならない。あなたがたを訴えるのは、あなたがたが望みをかけているモーセである。 もし、あなたがたがモーセを信じているなら、わたしをも信じたはずである。モーセはわたしについて書いたからである。 しかし、あなたがたがモーセの書いたものを信じないなら、どうしてわたしの言葉を信じることができようか。」

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