ڇپيل
ڪتاب

يهوداه جو الڳ ٿي وڃڻ

يهوداه پنهنجن ڀائرن کان جدا ٿئي ٿو ۽ ٻه پٽ وڃائي ٿو جن کي اسان جي پيءُ ماري ڇڏيو، پوءِ پنهنجي بيواهه نُنهن کي لٽڪيل ڇڏي ٿو. تامار گهونگهٽ ڪڍي، سندس گروي اجرت طور وٺي ٿي، ۽ جڏهن هو کيس ساڙڻ جو حڪم ڏئي ٿو ته اها گروي سامهون آڻي ٿي. هو مڃي ٿو ته هوءَ هن کان وڌيڪ سچار آهي.

باب 38.

انهيءَ وقت يهوداه پنهنجن ڀائرن کان الڳ ٿي، عدلام جي رهاڪو حيرا نالي هڪڙي ماڻهوءَ وٽ هليو ويو. اتي يهوداه هڪ ڪنعانيءَ جي ڌيءَ کي ڏٺو، جنهن جو نالو سوعا هو. کيس پرڻجي ساڻس همبستر ٿيو. هوءَ حامله ٿي پٽ ڄڻيائين، ۽ يهوداه سندس نالو عير رکيو. هوءَ وري حامله ٿي پٽ ڄڻيائين ۽ سندس نالو اونان رکيائين. هن وري هڪ ٻيو پٽ ڄڻيو ۽ سندس نالو سيلا رکيائين؛ جڏهن هن کيس ڄڻيو تڏهن هوءَ ڪزيب ۾ هئي. يهوداه پنهنجي پهرئين پٽ عير لاءِ زال آندي، جنهن جو نالو تمر هو. پر يهوداه جو پهريون پٽ عير اسان جي پيءُ جي نظر ۾ بڇڙو هو، تنهنڪري اسان جي پيءُ کيس ماري ڇڏيو. پوءِ يهوداه اونان کي چيو تہ ”پنهنجي ڀاءُ جي زال وٽ وڃ، ديور جو فرض ادا ڪر ۽ پنهنجي ڀاءُ لاءِ اولاد پيدا ڪر.“ a a v8 قديم رسم موجب، جنهن ماڻهوءَ جو ڀاءُ بي اولاد مري ويندو هو، سو بيوه سان گڏجي ٻار پيدا ڪندو هو تہ جيئن ڀاءُ جو نالو هلندو رهي — اهو فرض جيڪو اونان نہ نڀايو. پر اونان ڄاتو تہ ٻار سندس نہ ٿيندو، تنهنڪري جڏهن بہ پنهنجي ڀاءُ جي زال وٽ ويندو هو تڏهن پنهنجو ٻج زمين تي ڇڏيندو هو، تہ جيئن پنهنجي ڀاءُ کي ڪو اولاد نہ ٿئي. هن جيڪو ڪيو سو اسان جي پيءُ جي نظر ۾ بڇڙو هو، تنهنڪري اسان جي پيءُ کيس بہ ماري ڇڏيو. يهوداه پنهنجي نونهن تمر کي چيو تہ ”جيستائين منهنجو پٽ سيلا وڏو ٿئي، تيستائين پنهنجي پيءُ جي گهر ۾ بيوه ٿي ويٺي رهه“— هن سوچيو تہ ”مبادا هو بہ پنهنجن ڀائرن وانگر مري وڃي.“ سو تمر پنهنجي پيءُ جي گهر ۾ رهي.

گهڻو وقت پوءِ يهوداه جي زال، يعني سوعا جي ڌيءَ، مري وئي. جڏهن يهوداه کي دلداري ملي تڏهن هو پنهنجي دوست حيرا عدلاميءَ سان گڏ رڍن ڪتڻ وارن وٽ تمنه ڏانهن چڙهي ويو. تمر کي ٻڌايو ويو تہ ”تنهنجو سهرو پنهنجيون رڍون ڪتڻ لاءِ تمنه ڏانهن چڙهي ٿو.“ تنهنڪري هن پنهنجا بيوگيءَ جا ڪپڙا لاهي، پاڻ کي پردي سان ڍڪي ۽ چادر ۾ ويڙهجي، تمنه ڏانهن ويندڙ رستي تي عينيم جي دروازي وٽ ويهي رهي— ڇاڪاڻ تہ ڏٺائين تہ سيلا وڏو ٿي ويو آهي پر کيس سندس زال طور نہ ڏنو ويو آهي. جڏهن يهوداه کيس ڏٺو تڏهن کيس ڪسبڻ سمجهيائين، ڇاڪاڻ تہ هن پنهنجو منهن ڍڪيو هو. هو رستي تي هن ڏانهن مڙيو ۽ چيائين تہ ”اچ، مون کي تو سان گڏ سمهڻ ڏي“— کيس خبر نہ هئي تہ هوءَ سندس نونهن آهي. ان تي هن چيو تہ ”مون سان گڏ سمهڻ لاءِ مون کي ڇا ڏيندين؟“

هن چيو تہ ”آءٌ ڌڻ مان ٻڪريءَ جو هڪ ٻچو موڪليندس.“ هن چيو تہ ”جيستائين تون اهو موڪليين، تيستائين مون کي ڪو گروي ڏيندين؟“

هن چيو تہ ”تو کي ڪهڙو گروي ڏيان؟“ هن چيو تہ ”تنهنجي مهر، ان جي ڊور ۽ تنهنجي هٿ ۾ جيڪا لٺ آهي.“ هن اهي کيس ڏنيون، ساڻس سمهيو ۽ هوءَ ساڻس حامله ٿي وئي.

هوءَ اُٿي هلي وئي. پردو لاهي، پنهنجا بيوگيءَ جا ڪپڙا وري پاتائين. يهوداه پنهنجي عدلامي دوست جي هٿان ٻڪريءَ جو ٻچو موڪليو تہ جيئن عورت کان گروي واپس وٺي، پر هو کيس ڳولي نہ سگھيو. هن اتان جي ماڻهن کان پڇيو تہ ”اها مندر جي ڪسبڻ ڪٿي آهي جيڪا عينيم ۾ رستي جي ڪناري تي هئي؟“ هنن چيو تہ ”هتي ڪابہ مندر جي ڪسبڻ نہ آئي آهي.“

تنهنڪري هو يهوداه ڏانهن موٽي آيو ۽ چيائين تہ ”مون کيس نہ لڌو، ۽ اتان جي ماڻهن چيو تہ هتي ڪابہ مندر جي ڪسبڻ نہ هئي.“ پوءِ يهوداه چيو تہ ”ڇڏ تہ اهي هن وٽ رهن، نہ تہ اسان جي ٺٺولي ٿيندي. مون هي ٻچو کيس موڪليو هو، پر تو کيس نہ لڌو.“

اٽڪل ٽن مهينن پوءِ يهوداه کي ٻڌايو ويو تہ ”تنهنجي نونهن تمر زنا ڪئي آهي، ۽ هاڻي هوءَ انهيءَ سبب حامله آهي.“ يهوداه چيو تہ ”کيس ٻاهر آڻيو ۽ ساڙي ڇڏيو!“

جڏهن کيس ٻاهر آندو پيو ويو تڏهن هن پنهنجي سهري ڏانهن چوائي موڪليو تہ ”آءٌ انهيءَ ماڻهوءَ کان حامله آهيان جنهن جا هي آهن. مهرباني ڪري سڃاڻي ٻڌاءِ تہ هيءَ مهر، ڊور ۽ لٺ ڪنهن جون آهن.“

يهوداه اهي سڃاڻي ورتا ۽ چيائين تہ ”هوءَ مون کان وڌيڪ سچار آهي، ڇاڪاڻ تہ مون کيس پنهنجي پٽ سيلا کي نہ ڏنو.“ وري ڪڏهن بہ ساڻس نہ سمهيو.

جڏهن سندس ڄڻڻ جو وقت آيو تڏهن سندس پيٽ ۾ جڙيا ٻار هئا. جڏهن هوءَ ڄڻي رهي هئي تڏهن هڪڙي ٻار پنهنجو هٿ ٻاهر ڪڍيو. دائيءَ ان جي هٿ تي ڳاڙهو ڌاڳو ٻڌي چيو تہ ”هي پهريان نڪتو.“ جڏهن هن پنهنجو هٿ پوئتي ڇڪيو تڏهن سندس ڀاءُ ٻاهر نڪتو، ان تي هن چيو تہ ”تو پاڻ لاءِ ڪهڙو چيرو ڪيو آهي!“ سو جيڪو ڀاءُ ٻاهر نڪتو تنهن جو نالو فارض رکيو ويو. b b v29 فارض — جنهن نالي جو مطلب ’چيرو‘ آهي — بادشاهه دائود جو، ۽ دائود جي وسيلي يسوع جو ڏاڏو ٿئي ٿو (متي 1:3، روت 4:18-22). اسان جو پيءُ پنهنجي فرزند جي نسب جو ڌاڳو تمام غير متوقع باب مان ٿو اڻي، تمر جي وفاداريءَ کي عزت ڏيندي ۽ اهو نسب شروع ڪندي جيڪو آخور تي پورو ٿئي ٿو. پوءِ سندس ڀاءُ نڪتو، جنهن جي هٿ تي ڳاڙهو ڌاڳو هو، ۽ سندس نالو زارح رکيو ويو. c c v30 زارح نالو ”چمڪ“ يا ”صبح ٿيڻ“ سان ڳنڍيل آهي.