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Genesis 38

Buch

Juda wendet sich ab

Kapitel 38.

Zu jener Zeit verließ Juda seine Brüder und wandte sich einem Mann aus Adullam zu, der Hira hieß. Dort sah Juda die Tochter eines Kanaaniters namens Schua. Er nahm sie zur Frau und schlief mit ihr. Sie wurde schwanger und gebar einen Sohn, und Juda gab ihm den Namen Er. Sie wurde wieder schwanger und gebar einen Sohn, und sie gab ihm den Namen Onan. Sie gebar noch einen Sohn und nannte ihn Schela; sie war in Kesib, als sie ihn gebar. Juda nahm für seinen erstgeborenen Sohn Er eine Frau; sie hieß Tamar. Aber Er, Judas Erstgeborener, war böse vor unserem Vater, und unser Vater ließ ihn sterben. Da sagte Juda zu Onan: „Schlafe mit der Frau deines Bruders, erfülle deine Pflicht als ihr Schwager und erwecke deinem Bruder Nachkommen.“ a a v8 Nach altem Brauch zeugte ein Mann, dessen Bruder kinderlos gestorben war, mit der Witwe ein Kind, um den Namen des Bruders fortzuführen — die Pflicht, die Onan verweigerte. Aber Onan wusste, dass das Kind nicht ihm gehören würde; sooft er also mit der Frau seines Bruders schlief, ließ er seinen Samen auf die Erde fallen, um seinem Bruder keine Nachkommen zu geben. Was er tat, war böse in den Augen unseres Vaters, darum ließ er auch ihn sterben. Juda sagte zu seiner Schwiegertochter Tamar: „Bleibe als Witwe im Haus deines Vaters, bis mein Sohn Schela groß geworden ist“ — denn er dachte: „Er könnte sterben wie seine Brüder.“ So lebte Tamar im Haus ihres Vaters.

Lange danach starb Judas Frau, die Tochter Schuas. Als Juda getröstet war, zog er mit seinem Freund Hira aus Adullam hinauf zu seinen Schafscherern nach Timna. Tamar wurde berichtet: „Dein Schwiegervater zieht hinauf nach Timna, um seine Schafe zu scheren.“ Da legte sie ihre Witwenkleider ab, verhüllte sich mit einem Schleier, hüllte sich ein und setzte sich an den Eingang von Enajim am Weg nach Timna — denn sie sah, dass Schela groß geworden war und sie ihm doch nicht zur Frau gegeben wurde. Als Juda sie sah, hielt er sie für eine Hure, weil sie ihr Gesicht verhüllt hatte. Er bog zu ihr an den Weg ab und sagte: „Lass mich mit dir schlafen“ — denn er wusste nicht, dass sie seine Schwiegertochter war. Sie sagte: „Was gibst du mir, wenn du mit mir schläfst?“

Er sagte: „Ich werde dir ein Ziegenböckchen von der Herde schicken.“ Sie sagte: „Gibst du mir ein Pfand, bis du es schickst?“

Er sagte: „Welches Pfand soll ich dir geben?“ Sie sagte: „Deinen Siegelring, seine Schnur und den Stab in deiner Hand.“ Er gab sie ihr, schlief mit ihr, und sie wurde von ihm schwanger.

Sie stand auf und ging fort, legte ihren Schleier ab und zog ihre Witwenkleider wieder an. Juda sandte das Ziegenböckchen durch seinen Freund, den Adullamiter, um das Pfand von der Frau zurückzuholen, aber er fand sie nicht. Er fragte die Männer des Ortes: „Wo ist die Tempelhure, die am Weg bei Enajim saß?“ Sie sagten: „Hier ist keine Tempelhure gewesen.“

So kehrte er zu Juda zurück und sagte: „Ich konnte sie nicht finden, und die Männer des Ortes sagten, es sei dort keine Tempelhure gewesen.“ Da sagte Juda: „Sie soll sie behalten, sonst werden wir zum Gespött. Ich habe ihr doch dieses Ziegenböckchen geschickt, aber du hast sie nicht gefunden.“

Ungefähr drei Monate später wurde Juda berichtet: „Deine Schwiegertochter Tamar hat Hurerei getrieben, und nun ist sie davon schwanger.“ Juda sagte: „Führt sie hinaus und verbrennt sie!“

Als sie hinausgeführt wurde, sandte sie ihrem Schwiegervater die Botschaft: „Von dem Mann, dem diese Dinge gehören, bin ich schwanger. Bitte erkenne, wessen Siegelring, Schnur und Stab das sind.“

Juda erkannte sie und sagte: „Sie ist gerechter als ich, denn ich habe sie meinem Sohn Schela nicht gegeben.“ Er schlief nie wieder mit ihr.

Als die Zeit kam, dass sie gebären sollte, siehe, da waren Zwillinge in ihrem Leib. Als sie gebar, streckte der eine eine Hand heraus. Die Hebamme band einen scharlachroten Faden darum: „Dieser ist zuerst herausgekommen.“ Als er aber seine Hand zurückzog, kam sein Bruder heraus, und sie sagte: „Was für einen Riss hast du dir gebahnt!“ So wurde der Bruder, der herauskam, Perez genannt. b b v29 Perez — dessen Name „ein Riss“ bedeutet — wird zum Vorfahren König Davids und, durch David, Jesu (Matthäus 1,3; Rut 4,18-22). Unser Vater webt die Linie seines Sohnes durch das unwahrscheinlichste Kapitel, ehrt Tamars Treue und beginnt das Geschlecht, das an der Krippe endet. Danach kam sein Bruder heraus, der den scharlachroten Faden um die Hand hatte, und er wurde Serach genannt. c c v30 Der Name Serach ist mit „Glanz“ oder „Aufgehen“ verbunden.

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