ಹಿಬ್ರಿಯರಿಗೆ 9 FHB Father's Heart Bible™

9 ¹ಮೊದಲನೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗೂ ಆರಾಧನೆಯ ನಿಯಮಗಳೂ ಭೂಲೋಕದ ಪವಿತ್ರಸ್ಥಾನವೂ ಇದ್ದವು. ²ಒಂದು ಗುಡಾರವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು; ಮೊದಲನೆಯ ಆ ಗುಡಾರದಲ್ಲಿ ದೀಪಸ್ತಂಭವೂ ಮೇಜೂ ಸಮ್ಮುಖದ ರೊಟ್ಟಿಯೂ ಇದ್ದವು; ಅದಕ್ಕೆ ಪವಿತ್ರಸ್ಥಳವೆಂದು ಹೆಸರು. ³ಎರಡನೆಯ ತೆರೆಯ ಹಿಂದೆ ಮಹಾಪವಿತ್ರಸ್ಥಳವೆಂಬ ಗುಡಾರವಿತ್ತು. ⁴ಅದರಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಧೂಪವೇದಿಯೂ ಸುತ್ತಲೂ ಚಿನ್ನದಿಂದ ಹೊದಿಸಿದ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಮಂಜೂಷವೂ ಇದ್ದವು; ಆ ಮಂಜೂಷದಲ್ಲಿ ಮನ್ನವಿದ್ದ ಚಿನ್ನದ ಪಾತ್ರೆಯೂ ಚಿಗುರಿದ ಆರೋನನ ಕೋಲೂ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಹಲಗೆಗಳೂ ಇದ್ದವು. ⁵ಅದರ ಮೇಲೆ ಮಹಿಮೆಯ ಕೆರೂಬಿಯರು ಕೃಪಾಸನವನ್ನು ತಮ್ಮ ನೆರಳಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ್ದರು; ಈ ವಿವರಗಳನ್ನು ಈಗ ನಾವು ವಿವರಿಸಲಾರೆವು.

⁶ಇವೆಲ್ಲವೂ ಹೀಗೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿರಲಾಗಿ, ಯಾಜಕರು ತಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾ ಮೊದಲನೆಯ ಗುಡಾರದೊಳಕ್ಕೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ⁷ಎರಡನೆಯ ಗುಡಾರದೊಳಕ್ಕೆ ಮಹಾಯಾಜಕನೊಬ್ಬನೇ, ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಒಂದೇ ಸಾರಿ, ತನಗಾಗಿಯೂ ಜನರ ತಿಳಿಯದೆ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿಯೂ ಅರ್ಪಿಸುವ ರಕ್ತವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ^a a v7 ಮಹಾಯಾಜಕನು ಅತ್ಯಂತರ ಕೋಣೆಯೊಳಕ್ಕೆ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ದಿನ — ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದ ದಿನದಂದು — ಜನರ ಮತ್ತು ದೇವರ ನಡುವೆ ಸಮಾಧಾನ ಉಂಟುಮಾಡಲು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ⁸ಮೊದಲನೆಯ ಗುಡಾರವು ಇನ್ನೂ ನಿಂತಿರುವಾಗ ಪವಿತ್ರಸ್ಥಳಗಳೊಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಮಾರ್ಗವು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಕಟವಾಗಿಲ್ಲವೆಂಬುದನ್ನು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ ಇದರಿಂದ ತೋರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ⁹ಇದು ಈಗಿನ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಒಂದು ಸಂಕೇತ. ಈ ಏರ್ಪಾಡಿನ ಪ್ರಕಾರ ಅರ್ಪಿಸುವ ಕಾಣಿಕೆಗಳೂ ಯಜ್ಞಗಳೂ ಆರಾಧಕನ ಮನಸ್ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಾರವು; ¹⁰ಅವು ಆಹಾರ, ಪಾನ, ನಾನಾ ಶುದ್ಧೀಕರಣಗಳ ವಿಷಯವಾಗಿ ಮಾತ್ರ, ಸುಧಾರಣೆಯ ಕಾಲದವರೆಗೆ ವಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೈಹಿಕ ನಿಯಮಗಳೇ.

ಕ್ರಿಸ್ತ, ಮಹೋನ್ನತ ಮಹಾಯಾಜಕ

¹¹ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಬಂದಿರುವ ಒಳ್ಳೆಯವುಗಳ ಮಹಾಯಾಜಕನಾಗಿ ಬಂದರು; ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡಿರದ, ಅಂದರೆ ಈ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಸೇರದ, ಮಹೋನ್ನತವೂ ಪರಿಪೂರ್ಣವೂ ಆದ ಗುಡಾರದ ಮೂಲಕ, ¹²ಹೋತ ಕರುಗಳ ರಕ್ತದೊಡನೆ ಅಲ್ಲ, ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ರಕ್ತದೊಡನೆಯೇ, ನಿತ್ಯವಾದ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿ, ಒಂದೇ ಸಾರಿ ಎಲ್ಲರಿಗಾಗಿ ಪವಿತ್ರಸ್ಥಾನದೊಳಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ¹³ಹೋತ ಹೋರಿಗಳ ರಕ್ತವೂ ಕಡಸಿನ ಬೂದಿಯೂ ಅಶುದ್ಧರ ಮೇಲೆ ಚಿಮುಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಶರೀರದ ಶುದ್ಧೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಪವಿತ್ರಮಾಡುವುದಾದರೆ, ¹⁴ನಿತ್ಯಾತ್ಮನ ಮೂಲಕ ನಿರ್ದೋಷಿಯಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ನಮ್ಮ ತಂದೆಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ಕ್ರಿಸ್ತನ ರಕ್ತವು ಜೀವಸ್ವರೂಪರಾದ ನಮ್ಮ ತಂದೆಯನ್ನು ಸೇವಿಸುವಂತೆ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ನಿರ್ಜೀವ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಎಷ್ಟೋ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವುದಲ್ಲವೇ? ^b b v14 ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವು ಮೂರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೆಲ್ಲರ ಕಾರ್ಯವೇ — ಯೇಸು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವೇ ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ನಮ್ಮ ತಂದೆ ಆ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಿತ್ಯಾತ್ಮರು ಆ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಫಲದಾಯಕಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶಿಲುಬೆಯು ಪುತ್ರನಿಗೆ ವಿರುದ್ಧ ಪಿತನಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ನಮ್ಮ ಬಿಡುಗಡೆಗಾಗಿ ನಮ್ಮ ತಂದೆಯೂ ಪುತ್ರನೂ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕಾರ್ಯಮಾಡುವುದೇ. ¹⁵ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ಅವರು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಮಧ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಮೊದಲನೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಕೆಳಗಿನ ಅಪರಾಧಗಳಿಂದ ಜನರನ್ನು ಒಂದು ಮರಣವು ವಿಮೋಚಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವರು ವಾಗ್ದಾನವಾದ ನಿತ್ಯ ಸ್ವಾಸ್ತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ¹⁶ಮೃತ್ಯುಪತ್ರವಿರುವಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದವನ ಮರಣವು ದೃಢಪಡಬೇಕು. ^c c v16 ಅದೇ ಪದವು ‘ಒಡಂಬಡಿಕೆ’ ಎಂಬುದನ್ನೂ ‘ಮೃತ್ಯುಪತ್ರ’ ಎಂಬುದನ್ನೂ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ; 16-17ನೆಯ ವಚನಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರಂಥಕರ್ತನು ಮೃತ್ಯುಪತ್ರದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ — ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸಾಯುವಾಗ ಮಾತ್ರ ಮೃತ್ಯುಪತ್ರವು ಜಾರಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ¹⁷ಮೃತ್ಯುಪತ್ರವು ಮೃತರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಿಂಧುವಾಗಿದೆ; ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದವನು ಬದುಕಿರುವಾಗ ಅದಕ್ಕೆ ಯಾವ ಬಲವೂ ಇಲ್ಲ. ¹⁸ಆದ್ದರಿಂದ ಮೊದಲನೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯೂ ರಕ್ತವಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲ್ಪಡಲಿಲ್ಲ. ¹⁹ಮೋಶೆಯು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಜ್ಞೆಯನ್ನೂ ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಕರುಗಳ ಹೋತಗಳ ರಕ್ತವನ್ನು ನೀರಿನೊಡನೆಯೂ ಕೆಂಪು ಉಣ್ಣೆಯೊಡನೆಯೂ ಹಿಸ್ಸೋಪಿನೊಡನೆಯೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಗ್ರಂಥದ ಮೇಲೆಯೂ ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಮೇಲೆಯೂ ಚಿಮುಕಿಸಿ, ²⁰“ನಮ್ಮ ತಂದೆ ನಿಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ರಕ್ತವಿದೇ,” ಎಂದರು.

²¹ಅದೇ ರೀತಿ ಗುಡಾರದ ಮೇಲೆಯೂ ಆರಾಧನೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರೆಗಳ ಮೇಲೆಯೂ ರಕ್ತವನ್ನು ಚಿಮುಕಿಸಿದರು. ²²ನಿಜವಾಗಿ, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ರಕ್ತದಿಂದ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ; ರಕ್ತ ಸುರಿಸುವಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಕ್ಷಮೆಯಿಲ್ಲ.

²³ಆದ್ದರಿಂದ ಪರಲೋಕದ ವಸ್ತುಗಳ ಪ್ರತಿರೂಪಗಳು ಈ ಆಚಾರಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧವಾಗಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಪರಲೋಕದ ವಸ್ತುಗಳೇ ಇವುಗಳಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಯಜ್ಞಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧವಾಗಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ²⁴ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಿಜವಾದವುಗಳ ಪ್ರತಿರೂಪಗಳಾದ, ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪವಿತ್ರಸ್ಥಳಗಳೊಳಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ, ಪರಲೋಕದೊಳಕ್ಕೇ, ನಮಗಾಗಿ ಈಗ ನಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ²⁵ಮಹಾಯಾಜಕನು ತನ್ನದಲ್ಲದ ರಕ್ತದೊಡನೆ ವರ್ಷವರ್ಷವೂ ಪವಿತ್ರಸ್ಥಳಗಳೊಳಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಂತೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ತಮ್ಮನ್ನು ಪದೇಪದೇ ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಲ್ಲ. ²⁶ಹಾಗಾಗಿದ್ದರೆ ಲೋಕದ ಸ್ಥಾಪನೆಯಿಂದ ಅನೇಕ ಸಾರಿ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಬಾಧೆಪಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಈಗ ಅವರು ಯುಗಗಳ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮನ್ನೇ ಯಜ್ಞವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು ಪಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು, ಒಂದೇ ಸಾರಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ²⁷ಮನುಷ್ಯರು ಒಂದೇ ಸಾರಿ ಸಾಯುವುದೂ, ಆಮೇಲೆ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪು ಬರುವುದೂ ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಪ್ರಕಾರ, ²⁸ಕ್ರಿಸ್ತನು ಅನೇಕರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹೊರಲು ಒಂದೇ ಸಾರಿ ಅರ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ತಮಗಾಗಿ ಕಾತರದಿಂದ ಕಾಯುವವರಿಗೆ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ತರಲು — ಪಾಪಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ — ಎರಡನೆಯ ಸಾರಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವರು.