希伯來書 9

9 ¹就算係第一個約，都有敬拜嘅規例同埋一個地上嘅聖所。 ²當時有一個帳幕搭起——第一個——入面有燈臺、桌子同陳設餅；呢個地方叫做聖所。 ³喺第二幅幔子後面，有一個帳幕叫做至聖所。 ⁴入面有金香壇同約櫃，成個約櫃都用金包住，入面裝住一個盛住嗎哪嘅金罐、亞倫嗰枝發過芽嘅杖，同埋刻住約嘅法版。 ⁵喺約櫃上面，有榮耀嘅基路伯遮住施恩座——呢啲細節而家冇辦法一一講。

⁶啲嘢咁樣安排好之後，啲祭司就經常入去第一個帳幕，執行佢哋神聖嘅職責。 ⁷ 只有大祭司先至入去第二個帳幕，一年一次，而且每次都帶住血，為自己同人民無意中犯嘅罪獻上。 ^a a v7 大祭司每年只有一日入去最入面嗰間房——即係贖罪日——為人民同神之間修好關係。 ⁸聖靈藉住呢件事表明：只要第一個帳幕仲喺度，通往聖所嘅道路就仲未顯明出嚟。 ⁹呢個係一個對應現今世代嘅象徵。按住呢個安排所獻上嘅禮物同祭物，並唔可以令敬拜嘅人良心得到完全, ¹⁰只不過係關乎飲食同各樣洗濯嘅事——係啲加喺身體上面嘅規例，直到改革嘅時候至為止。

基督——更偉大嘅大祭司

¹¹但係基督嚟到，作為已經成就嘅美好事物嘅大祭司，藉住一個更偉大、更完全嘅帳幕；呢個帳幕唔係人手所造，即係唔屬於呢個受造嘅世界。 ¹²佢一次過入咗聖所，唔係帶住山羊同牛犢嘅血，而係帶住佢自己嘅血，成就咗永遠嘅救贖。 ¹³如果山羊同公牛嘅血，加埋灑喺不潔淨人身上嘅母牛犢嘅灰，都能夠令人成聖，潔淨佢哋嘅肉身, ¹⁴ 咁基督嘅血豈不係更加能夠潔淨我哋嘅良心，脫離死行、去服侍永生嘅父呢?佢藉住那永恆嘅靈，將自己毫無瑕疵咁獻俾我哋嘅父。 ^b b v14 基督嘅贖罪係三位一體全體嘅工作——耶穌獻上自己，我哋嘅父接受呢個祭，永恆嘅靈令呢個祭生效。十字架唔係父對抗子，而係我哋嘅父、聖子同聖靈一齊行動,拯救我哋。 ¹⁵因為咁樣，佢作咗一個新約嘅中保：藉住一次死亡，救贖咗人喺第一個約之下所犯嘅過犯，令蒙召嘅人可以承受所應許嘅永遠基業。 ¹⁶ 凡有遺囑喺度，就必須確定立遺囑嗰個人已經死咗。 ^c c v16 同一個字既指「約」，又指「遺囑/遺言」;喺16至17節，作者取「遺囑」嘅意思——遺囑要等到立囑嘅人死咗至生效。 ¹⁷因為遺囑要等到人死咗至有效,立囑嗰個人仲生存嘅時候,遺囑係冇效力嘅。 ¹⁸所以,就算係第一個約,都唔係冇血就設立嘅。 ¹⁹摩西按住律法將每一條誡命講俾眾人聽之後,就攞咗牛犢同山羊嘅血,加埋水、朱紅色嘅羊毛同牛膝草,灑喺書卷本身同埋眾人身上, ²⁰話:「呢個係約嘅血,就係我哋嘅父吩咐你哋要守嘅。」

²¹佢同樣咁將血灑喺帳幕同一切敬拜嘅器皿上面。 ²²事實上,按住律法,幾乎一切嘢都要用血潔淨;冇流血,就冇赦免。

²³所以,天上事物嘅摹本必須用呢啲禮儀嚟潔淨,但係天上嘅事物本身,就必須用比呢啲更美嘅祭物嚟潔淨。 ²⁴因為基督入嘅唔係人手所造嘅聖所——即係真聖所嘅摹本——而係入咗天堂本身,而家為我哋喺我哋嘅父面前出現。 ²⁵佢亦都唔使好似大祭司咁,一年一次帶住唔係佢自己嘅血入聖所,一次又一次咁獻上自己。 ²⁶如果係咁,基督由創世以嚟就要受苦好多次喇。但係佢而家喺歷世歷代嘅高峰,一次過顯現出嚟,藉住犧牲自己嚟除滅罪。 ²⁷正如人人都注定要死一次,死咗之後就係審判, ²⁸照樣,基督亦都一次過獻上自己,擔當咗好多人嘅罪;佢會第二次顯現——唔係為咗罪,而係為咗將救恩帶俾嗰啲熱切等候佢嘅人。