希伯來書 9

9 ¹原來連前約也有敬拜的條例和屬地的聖所。 ²因為有預備好的帳幕，頭一層裡有燈臺、桌子和陳設餅；這叫作聖所。 ³第二層幔子後面的帳幕，叫作至聖所。 ⁴那裡有金香壇和四面包金的約櫃，櫃裡有盛嗎哪的金罐、亞倫那發過芽的杖和兩塊約版。 ⁵櫃上有榮耀的基路伯遮蔽著施恩座——這些細節現今不能一一細說。

⁶這些物件既如此預備妥當，眾祭司就常進頭一層帳幕，行他們聖職的事。 ⁷ 惟有大祭司一年一次獨自進第二層帳幕，總是帶著血，為自己和百姓誤犯的罪獻上。 ^a a v7 大祭司一年只有一天進到最裡面的內室——就是贖罪日——為要使百姓與神之間得以和好。 ⁸聖靈藉此指明，頭一層帳幕仍存的時候，進入至聖所的路還未顯明。 ⁹這是為現今時代所作的表號。按著這安排，所獻的禮物和祭物，都不能叫敬拜的人良心得以完全， ¹⁰只不過是關乎飲食和各樣的洗濯，都是屬肉體的條例，一直存到更新的時候為止。

基督——更美的大祭司

¹¹但基督已經來到，作了那已實現之美事的大祭司，經過那更大、更全備、不是人手所造，也不屬乎這受造世界的帳幕， ¹²並且不是用山羊和牛犢的血，乃是用自己的血，只一次進入聖所，成就了永遠的救贖。 ¹³若山羊和公牛的血，並母牛犢的灰，灑在不潔的人身上，尚且使人成聖，叫肉體潔淨， ¹⁴ 何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵地獻給我們的父，他的血豈不更能洗淨我們的良心，除去我們的死行，使我們事奉那永活的父嗎？ ^b b v14 基督的贖罪是三位一體三個位格共同的工作——耶穌獻上自己，我們的父悅納這祭，永遠的靈使這祭生效。十字架並不是天父與子作對，乃是我們的父、子和聖靈同心合力，為要拯救我們。 ¹⁵為此，他作了新約的中保，既然受死贖了人在前約之下所犯的過犯，使蒙召的人得著所應許永遠的產業。 ¹⁶ 凡有遺囑，必須證實立遺囑之人已經死了。 ^c c v16 同一個字既指「約」，也指「遺囑」；在第16至17節，作者取用「遺囑」的意思——遺囑惟有在立囑人死後才生效。 ¹⁷因為遺囑惟有在人死後才有效力，立囑人還活著的時候，遺囑就毫無效力。 ¹⁸所以，連前約也不是不用血就設立的。 ¹⁹因為摩西當日照著律法將各樣誡命傳給眾百姓，就拿牛犢和山羊的血，並水、朱紅色絨和牛膝草，灑在那書卷和眾百姓身上， ²⁰說：「這是我們的父吩咐你們遵守之約的血。」

²¹他又照樣把血灑在帳幕和各樣事奉用的器皿上。 ²²按著律法，凡物差不多都是用血潔淨的；若不流血，罪就不得赦免。

²³這樣，天上樣式的摹本必須用這些祭物去潔淨；但那天上的本物，卻必須用比這些更美的祭物去潔淨。 ²⁴因為基督並不是進入人手所造的聖所，就是那真聖所的摹本，乃是進入天堂本身，如今為我們顯在我們的父面前。 ²⁵也不是多次將自己獻上，像大祭司每年帶著不是自己的血進入聖所那樣。 ²⁶若是這樣，他從創世以來就必須多次受苦了。但如今在這末世，他只一次顯現，把自己獻為祭，好除掉罪。 ²⁷按著定命，人人都有一死，死後且有審判。 ²⁸照樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來還要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為要拯救他們。