عبرانیوں 9

9 ¹اب پہلے عہد میں بھی عبادت کے احکام اور ایک زمینی مقدِس تھا۔ ²ایک خیمہ کھڑا کیا گیا—یعنی پہلا—جس میں شمعدان، میز اور حضوری کی روٹی تھی؛ یہ پاک مکان کہلاتا ہے۔ ³دوسرے پردے کے پیچھے ایک خیمہ تھا جو پاک ترین مکان کہلاتا ہے۔ ⁴اِس میں سونے کی بخور گاہ اور عہد کا صندوق تھا جو چاروں طرف سے سونے سے مڑھا ہوا تھا، جس میں منّ رکھا ہوا سونے کا مرتبان، ہارون کی وہ لاٹھی جس میں کونپلیں پھوٹی تھیں، اور عہد کی تختیاں تھیں۔ ⁵اُس کے اُوپر جلال کے کروبی تھے جو کفارے کے سرپوش پر سایہ کیے ہوئے تھے—اِن باتوں کی تفصیل ہم اب بیان نہیں کر سکتے۔

⁶جب چیزیں اِس طرح ترتیب دی جا چکیں، تو کاہن ہمیشہ پہلے خیمے میں داخل ہوتے اور اپنی مقدّس خدمت انجام دیتے ہیں۔ ⁷لیکن دوسرے خیمے میں صرف سردار کاہن سال میں ایک بار داخل ہوتا ہے، اور ہمیشہ خون کے ساتھ، جو وہ اپنے لیے اور لوگوں کے اُن گناہوں کے لیے پیش کرتا ہے جو اُن سے نادانستہ سرزد ہوئے۔ ^a a v7 سردار کاہن سب سے اندرونی مکان میں سال میں صرف ایک ہی دن داخل ہوتا تھا—یعنی کفارے کے دن—تاکہ لوگوں اور خُدا کے درمیان صلح کرائے۔ ⁸اِس سے رُوحُ القُدس یہ ظاہر کر رہا تھا کہ جب تک پہلا خیمہ قائم تھا، پاک مکانوں میں جانے کی راہ ابھی ظاہر نہ ہوئی تھی۔ ⁹یہ موجودہ زمانے کے لیے ایک تمثیل ہے۔ اِس ترتیب کے مطابق ایسے ہدیے اور قربانیاں پیش کی جاتی ہیں جو عبادت کرنے والے کے ضمیر کو کامل نہیں کر سکتیں، ¹⁰بلکہ صرف کھانے، پینے اور طرح طرح کے غسلوں سے تعلق رکھتی ہیں—یعنی جسمانی احکام جو اصلاح کے وقت تک نافذ کیے گئے۔

مسیح، عظیم تر سردار کاہن

¹¹لیکن مسیح آ چکے ہوئے اچھی چیزوں کا سردار کاہن بن کر آیا، اُس عظیم تر اور زیادہ کامل خیمے کے وسیلے سے جو ہاتھوں کا بنایا ہوا نہیں، یعنی اِس مخلوقات میں سے نہیں۔ ¹²وہ بکروں اور بچھڑوں کے خون سے نہیں بلکہ اپنے ہی خون کے ساتھ ایک ہی بار سب کے لیے مقدِس میں داخل ہوا، اور ہمیشہ کی نجات حاصل کر لی۔ ¹³کیونکہ اگر بکروں اور بیلوں کا خون، اور بچھیا کی راکھ جو ناپاکوں پر چھڑکی جاتی ہے، جسم کی طہارت کے لیے مقدّس کرتی ہے، ¹⁴تو مسیح کا خون کتنا زیادہ نہ کرے گا—وہ جس نے ازلی روح کے وسیلے سے اپنے آپ کو بےعیب ہمارے باپ کے حضور پیش کیا—جو ہمارے ضمیر کو مُردہ کاموں سے پاک کرے گا تاکہ ہم زندہ باپ کی خدمت کریں؟ ^b b v14 مسیح کا کفارہ تینوں اقانیم کا کام ہے—یسوع اپنے آپ کو پیش کرتا ہے، ہمارا باپ اُس نذر کو قبول کرتا ہے، اور ازلی روح اُس نذر کو مؤثر بناتا ہے۔ صلیب باپ کی بیٹے کے خلاف کارروائی نہیں بلکہ ہمارا باپ، بیٹا اور رُوحُ القُدس مل کر ہماری نجات کے لیے عمل کرتے ہیں۔ ¹⁵اِسی سبب سے وہ ایک نئے عہد کا درمیانی ہے: ایک موت نے لوگوں کو پہلے عہد کے تحت کی خطاؤں سے چھڑایا، تاکہ بلائے ہوئے وعدہ کی گئی ہمیشہ کی میراث پائیں۔ ¹⁶کیونکہ جہاں وصیت نامہ ہوتا ہے، وہاں وصیت کرنے والے کی موت کا ثابت ہونا ضروری ہے۔ ^c c v16 ایک ہی لفظ 'عہد' اور 'وصیت نامہ' دونوں کے لیے آتا ہے؛ آیت ۱۶–۱۷ میں مصنّف وصیت والے معنی سے استدلال کرتا ہے—وصیت نامہ صرف اُسی وقت نافذ ہوتا ہے جب وصیت کرنے والا مر جائے۔ ¹⁷کیونکہ وصیت نامہ صرف مرنے والوں پر جاری ہوتا ہے، اِس لیے کہ جب تک وصیت کرنے والا زندہ ہے، اُس کا کوئی اثر نہیں ہوتا۔ ¹⁸اِسی لیے پہلا عہد بھی خون کے بغیر قائم نہ کیا گیا۔ ¹⁹جب موسیٰ شریعت کا ہر حکم سب لوگوں کو سنا چکا، تو اُس نے بچھڑوں اور بکروں کا خون لے کر، پانی، سُرخ اُون اور زوفا کے ساتھ، خود اُس طومار پر اور سب لوگوں پر چھڑکا، ²⁰اور کہا، ”یہ اُس عہد کا خون ہے جس کا حکم ہمارے باپ نے تمہارے لیے دیا۔“

²¹اِسی طرح اُس نے خیمے اور عبادت کے سب برتنوں پر بھی خون چھڑکا۔ ²²درحقیقت شریعت کے مطابق تقریباً ہر چیز خون سے پاک کی جاتی ہے؛ اور خون بہائے بغیر معافی نہیں ہوتی۔

²³پس ضروری تھا کہ آسمانی چیزوں کے نمونے اِن رسموں سے پاک کیے جائیں، لیکن خود آسمانی چیزیں اِن سے بہتر قربانیوں سے۔ ²⁴کیونکہ مسیح ہاتھ کے بنائے ہوئے پاک مکانوں میں داخل نہیں ہوا، جو حقیقی مکانوں کے نمونے ہیں، بلکہ خود آسمان میں، تاکہ اب ہمارے باپ کے حضور ہماری خاطر حاضر ہو۔ ²⁵اور اِس لیے نہیں کہ اپنے آپ کو بار بار پیش کرے، جیسے سردار کاہن ہر سال غیر کا خون لے کر پاک مکانوں میں داخل ہوتا ہے۔ ²⁶ورنہ مسیح کو دنیا کی بنیاد سے لے کر کئی بار دُکھ اُٹھانا پڑتا۔ لیکن اب وہ زمانوں کے آخر میں ایک ہی بار ظاہر ہوا تاکہ اپنے آپ کو قربان کر کے گناہ کو مٹا دے۔ ²⁷اور جس طرح لوگوں کے لیے ایک بار مرنا مقرر ہے، اور اُس کے بعد عدالت ہوتی ہے، ²⁸اِسی طرح مسیح بھی، جو ایک ہی بار بہتوں کے گناہ اُٹھانے کے لیے پیش کیا گیا، دوسری بار ظاہر ہوگا—گناہ کے لیے نہیں، بلکہ اُن کو نجات دینے کے لیے جو بےتابی سے اُس کا انتظار کرتے ہیں۔