మొదటి నిబంధన పరిశుద్ధ మందిరము
పాత గుడారం, దాని గదులు, సంవత్సరానికి ఒక్కసారి రక్తంతో ప్రవేశించడం — వీటి పర్యటన వ్యత్యాసానికి నేపథ్యం ఏర్పరుస్తుంది: ఆ అర్పణలు మనస్సాక్షిని శుద్ధి చేయలేకపోయాయి. క్రీస్తు తన సొంత రక్తంతో ఒక్కసారే ప్రవేశించాడు. మనుష్యులు ఒక్కసారే మరణించి ఆ తరువాత తీర్పును ఎదుర్కొనునట్లు, ఆయన అనేకుల కొరకు ఒక్కసారే అర్పించబడ్డాడు.
9 1మొదటి నిబంధనకు కూడ ఆరాధన కొరకు నియమాలును, భూసంబంధమైన పరిశుద్ధ మందిరమును ఉండెను. 2ఒక గుడారము ఏర్పాటు చేయబడెను—మొదటిది—అందులో దీపస్తంభమును, బల్లయును, సన్నిధి రొట్టెలును ఉండెను; దానిని పరిశుద్ధ స్థలము అందురు. 3రెండవ తెర వెనుక అతిపరిశుద్ధ స్థలము అనబడు ఒక గుడారము ఉండెను. 4అందులో బంగారు ధూప వేదికయును, పూర్తిగా బంగారముతో పొదిగిన నిబంధన మందసమును ఉండెను; ఆ మందసములో మన్నా ఉంచిన బంగారు పాత్రయును, చిగురించిన అహరోను కర్రయును, నిబంధన పలకలును ఉండెను. 5దానిపైన మహిమగల కెరూబులు కరుణాపీఠమును తమ నీడతో కప్పెను—వీటిని గురించి ఇప్పుడు వివరముగా చెప్పలేము.
6ఇవి ఈ విధముగా ఏర్పాటు చేయబడగా, యాజకులు తమ పరిశుద్ధ సేవలు జరిగించుటకు మొదటి గుడారములోనికి ఎల్లప్పుడు ప్రవేశింతురు. 7ప్రధాన యాజకుడు మాత్రమే సంవత్సరమునకు ఒకసారి, తనకును ప్రజలు తెలియక చేసిన పాపముల కొరకును అర్పించు రక్తముతో, రెండవ గుడారములోనికి ప్రవేశించును. a a v7 ప్రధాన యాజకుడు అతిపరిశుద్ధ గదిలోనికి ప్రతి సంవత్సరము ఒక్క దినమున మాత్రమే—ప్రాయశ్చిత్త దినమున—ప్రజలకును దేవునికిని మధ్య సమాధానము కుదుర్చుటకు ప్రవేశించెను. 8మొదటి గుడారము ఇంకను నిలిచియుండగా, పరిశుద్ధ స్థలములలోనికి మార్గము ఇంకను బయలుపరచబడలేదని పరిశుద్ధాత్మ దీనిచేత తెలియజేయుచుండెను. 9ఇది ప్రస్తుత కాలమునకు ఒక సూచన. ఈ ఏర్పాటు ప్రకారము, ఆరాధకుని మనస్సాక్షిని సంపూర్ణము చేయలేని అర్పణలును బలులును అర్పింపబడును, 10అవి కేవలము ఆహారము, పానీయము, నానావిధ ప్రక్షాళనలను గురించినవి మాత్రమే—సంస్కరణ కాలము వరకు విధించబడిన శారీరక నియమాలు.
క్రీస్తు, గొప్ప ప్రధాన యాజకుడు
11అయితే క్రీస్తు, కలిగిన మేలుల విషయమై ప్రధాన యాజకుడుగా వచ్చి, చేతులతో కట్టబడని, అనగా ఈ సృష్టికి చెందని, గొప్పదియు మరి సంపూర్ణమైనదియునైన గుడారము ద్వారా ప్రవేశించెను. 12ఆయన మేకల దూడల రక్తముతో కాక తన స్వరక్తముతో, నిత్య విమోచనను సంపాదించి, పరిశుద్ధ స్థలములోనికి ఒక్కసారే ప్రవేశించెను. 13మేకల ఎద్దుల రక్తమును, అపవిత్రులమీద చల్లబడిన పెయ్య బూడిదయును, శరీర శుద్ధి కొరకు పరిశుద్ధపరచునేని, 14నిత్యుడైన ఆత్మ ద్వారా నిర్దోషునిగా తన్నుతానే మన తండ్రికి అర్పించుకొనిన క్రీస్తు రక్తము, జీవముగల తండ్రిని సేవించుటకు, నిర్జీవ క్రియలనుండి మన మనస్సాక్షిని ఎంతో అధికముగా శుద్ధిచేయును గదా? b b v14 క్రీస్తు ప్రాయశ్చిత్తము ముగ్గురు వ్యక్తుల కార్యము—యేసు తన్నుతానే అర్పించుకొనును, మన తండ్రి ఆ అర్పణను అంగీకరించును, నిత్యుడైన ఆత్మ ఆ అర్పణను ఫలవంతము చేయును. సిలువ తండ్రి కుమారునికి విరోధముగా చేసినది కాదు గాని, మన తండ్రి, కుమారుడు, పరిశుద్ధాత్మ మన రక్షణ కొరకు కలిసి చేసిన కార్యము. 15ఈ కారణమునుబట్టి ఆయన క్రొత్త నిబంధనకు మధ్యవర్తియైయున్నాడు: మొదటి నిబంధన కింద జరిగిన అపరాధములనుండి విమోచనము కలుగుటకు ఒక మరణము జరిగెను, అందువలన పిలువబడినవారు వాగ్దానము చేయబడిన నిత్య స్వాస్థ్యమును పొందుదురు. 16ఒక మరణశాసనము ఉన్నచోట, దానిని వ్రాసినవాని మరణము రుజువుకావలసియున్నది. c c v16 ఒకే పదము 'నిబంధన' అను అర్థమును 'మరణశాసనము' అను అర్థమును కలిగియున్నది; 16–17 వచనములలో గ్రంథకర్త మరణశాసనము అను అర్థమును తీసికొనుచున్నాడు—వ్యక్తి మరణించినప్పుడే మరణశాసనము అమలులోనికి వచ్చును. 17మరణశాసనము మృతులవిషయమందు మాత్రమే చెల్లుబాటగును, ఏలయనగా దానిని వ్రాసినవాడు బ్రదికియున్నంతకాలము దానికి బలము లేదు. 18కావున మొదటి నిబంధన కూడ రక్తము లేకుండ ప్రతిష్ఠింపబడలేదు. 19మోషే ధర్మశాస్త్రములోని ప్రతి ఆజ్ఞను ప్రజలందరికి చెప్పిన తరువాత, దూడల మేకల రక్తమును నీళ్లతోను, ఎఱ్ఱని గొఱ్ఱెబొచ్చుతోను, హిస్సోపుతోను తీసికొని, గ్రంథముమీదను ప్రజలందరిమీదను చల్లి, 20"మీ కొరకు మన తండ్రి ఆజ్ఞాపించిన నిబంధన రక్తము ఇదే" అని చెప్పెను.
21అట్లే అతడు గుడారముమీదను ఆరాధన సంబంధమైన ఉపకరణములన్నిటిమీదను రక్తమును చల్లెను. 22నిజముగా ధర్మశాస్త్రప్రకారము దాదాపు ప్రతి వస్తువు రక్తముచేతనే పవిత్రపరచబడును; రక్తము చిందించకుండ పాపక్షమాపణ లేదు.
23కావున పరలోక సంబంధమైన వస్తువుల ప్రతిరూపములు ఈ ఆచారములచేత పవిత్రపరచబడవలసియుండెను, అయితే పరలోక సంబంధమైనవి వాటికంటె శ్రేష్ఠమైన బలులచేత పవిత్రపరచబడవలసియుండెను. 24క్రీస్తు నిజమైనవాటి ప్రతిరూపములైన, మనుష్యులు చేసిన పరిశుద్ధ స్థలములలోనికి కాక, ఇప్పుడు మన కొరకు మన తండ్రి సన్నిధిలో కనబడుటకు పరలోకములోనికే ప్రవేశించెను. 25ప్రధాన యాజకుడు తనది కాని రక్తముతో ప్రతి సంవత్సరము పరిశుద్ధ స్థలములలోనికి ప్రవేశించునట్లు, ఆయన తన్నుతానే మాటిమాటికి అర్పించుకొనుటకు కాదు. 26ఆలాగైనయెడల లోకము పునాది వేయబడినది మొదలుకొని క్రీస్తు అనేకమారులు శ్రమపడవలసివచ్చెడిది. అయితే ఆయన తన్నుతానే బలిగా అర్పించుకొనుటచేత పాపమును నివారించుటకు, యుగముల అంత్యమందు ఒక్కసారే ప్రత్యక్షమాయెను. 27మనుష్యులు ఒక్కసారే మృతిపొందుట, ఆ తరువాత తీర్పు కలుగుట నియమింపబడినట్లు, 28అట్లే క్రీస్తు అనేకుల పాపములను భరించుటకు ఒక్కసారే అర్పింపబడి, తన కొరకు ఆసక్తితో కనిపెట్టుకొనియున్నవారికి రక్షణను తెచ్చుటకు—పాపము నిమిత్తము కాక—రెండవసారి ప్రత్యక్షమగును.
