Hê-bơ-rơ 9

9 ¹Vậy, ngay cả giao ước thứ nhất cũng có những quy định về sự thờ phượng và một nơi thánh thuộc về đất. ²Một cái lều đã được dựng lên—cái thứ nhất—có chân đèn, cái bàn và bánh trần thiết; nơi ấy gọi là Nơi Thánh. ³Phía sau bức màn thứ hai là một cái lều gọi là Nơi Chí Thánh. ⁴Nơi ấy có bàn thờ dâng hương bằng vàng và hòm giao ước bọc vàng khắp nơi, bên trong đựng một cái bình bằng vàng chứa ma-na, cây gậy trổ hoa của A-rôn và các bảng giao ước. ⁵Phía trên hòm, các chê-ru-bim vinh quang che phủ nắp thi ân—những chi tiết mà bây giờ chúng ta không thể bàn đến.

⁶Mọi sự được sắp đặt như vậy rồi, các thầy tế lễ luôn luôn vào lều thứ nhất để làm những công việc thánh của mình. ⁷Chỉ một mình thầy tế lễ thượng phẩm mới được vào lều thứ hai, mỗi năm một lần, và luôn luôn phải đem theo huyết, dâng cho chính mình và cho những tội lỗi vô ý của dân chúng. ^a a v7 Thầy tế lễ thượng phẩm chỉ vào nơi trong cùng một ngày mỗi năm — Ngày Lễ Chuộc Tội — để làm cho dân chúng được hòa thuận lại với Đức Chúa Trời. ⁸Qua điều đó, Đức Thánh Linh cho thấy rằng con đường vào những nơi thánh chưa được mở ra bao lâu lều thứ nhất còn đứng vững. ⁹Đây là một biểu tượng cho thời hiện tại. Theo cách sắp đặt này, người ta dâng những lễ vật và sinh tế không thể làm cho lương tâm của người thờ phượng được trọn vẹn, ¹⁰mà chỉ liên quan đến thức ăn, thức uống và các phép tẩy rửa khác nhau—những quy định về thân xác được áp đặt cho đến kỳ cải cách.

Đấng Christ, Thầy tế lễ thượng phẩm cao trọng hơn

¹¹Nhưng Đấng Christ đã đến làm Thầy tế lễ thượng phẩm của những điều tốt lành đã đến, qua cái lều lớn hơn và trọn vẹn hơn, không do tay người làm ra, nghĩa là không thuộc về cõi thọ tạo này. ¹²Ngài đã vào nơi thánh một lần đủ cả, không phải bằng huyết của dê đực và bò con, nhưng bằng chính huyết của Ngài, để đem lại sự cứu chuộc đời đời. ¹³Vì nếu huyết của dê đực và bò đực, cùng tro của con bò cái tơ rảy trên những kẻ ô uế, làm cho nên thánh để tẩy sạch phần xác thịt, ¹⁴thì huyết của Đấng Christ càng làm được nhiều hơn biết bao—Ngài là Đấng đã nhờ Thánh Linh đời đời dâng chính mình không tì vết cho Cha chúng ta—để tẩy sạch lương tâm chúng ta khỏi những việc chết, hầu phụng sự Cha hằng sống! ^b b v14 Sự chuộc tội của Đấng Christ là công việc của cả Ba Ngôi — Jêsus dâng chính mình, Cha chúng ta nhận lấy của lễ, và Thánh Linh đời đời khiến của lễ ấy có hiệu lực. Thập tự giá không phải là Cha chống lại Con, mà là Cha chúng ta, Con và Đức Thánh Linh cùng hành động vì sự cứu rỗi của chúng ta. ¹⁵Vì lý do đó, Ngài làm Đấng trung bảo của một giao ước mới: một sự chết đã cứu chuộc con người khỏi những vi phạm dưới giao ước thứ nhất, để những người được kêu gọi nhận được cơ nghiệp đời đời đã hứa. ¹⁶Vì nơi nào có di chúc thì phải xác nhận cái chết của người lập di chúc. ^c c v16 Cùng một từ vừa có nghĩa 'giao ước' vừa có nghĩa 'di chúc/chúc thư'; trong câu 16–17 tác giả dựa vào nghĩa di chúc — di chúc chỉ có hiệu lực khi người lập nó qua đời. ¹⁷Vì di chúc chỉ có giá trị đối với người đã chết, bởi nó không có hiệu lực nào khi người lập nó còn sống. ¹⁸Vì vậy, ngay cả giao ước thứ nhất cũng không được lập ra mà không có huyết. ¹⁹Sau khi Môi-se đã công bố cho toàn dân mọi điều răn của luật pháp, ông lấy huyết của bò con và dê đực, cùng với nước, lông chiên đỏ tươi và cây bài hương, mà rảy trên chính cuộn sách và trên toàn dân, ²⁰và nói: “Đây là huyết của giao ước mà Cha chúng ta đã truyền dạy cho anh em.”

²¹Cũng vậy, ông lấy huyết rảy trên cái lều và mọi vật dụng dùng trong sự thờ phượng. ²²Thật vậy, theo luật pháp, hầu hết mọi vật đều được tẩy sạch bằng huyết; và nếu không đổ huyết thì không có sự tha thứ.

²³Vậy nên, các hình bóng của những vật trên trời cần được tẩy sạch bằng những nghi lễ ấy, nhưng chính những vật trên trời thì cần những sinh tế tốt hơn thế. ²⁴Vì Đấng Christ không vào những nơi thánh do tay người làm ra, là hình bóng của nơi thánh thật, nhưng vào chính thiên đàng, để bây giờ ra mắt Cha chúng ta vì chúng ta. ²⁵Ngài cũng không dâng chính mình nhiều lần, như thầy tế lễ thượng phẩm mỗi năm vào những nơi thánh với huyết chẳng phải của mình. ²⁶Bằng không, Đấng Christ đã phải chịu khổ nhiều lần kể từ khi lập nên thế gian. Trái lại, Ngài đã hiện ra một lần, vào lúc kết thúc các thời đại, để tiêu trừ tội lỗi bằng cách dâng chính mình làm sinh tế. ²⁷Và như đã định cho loài người phải chết một lần, rồi sau đó chịu sự phán xét, ²⁸thì Đấng Christ cũng vậy, đã dâng mình một lần để gánh lấy tội lỗi của nhiều người, và sẽ hiện ra lần thứ hai—không phải để gánh tội, nhưng để đem sự cứu rỗi đến cho những kẻ đang trông đợi Ngài.