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히브리서 9

첫 언약의 성소

옛 장막을 둘러보며 그 방들과 일 년에 한 번 피를 들고 들어가던 일을 짚은 뒤 대조가 세워집니다. 그런 예물로는 양심을 깨끗하게 할 수 없었습니다. 그리스도께서는 자기 피를 가지고 단번에 들어가셨습니다. 사람이 한 번 죽고 그 뒤에 심판을 받듯이, 그분도 많은 사람을 위하여 단번에 드려지셨습니다.

9장.

첫 언약에도 예배에 관한 규례와 이 땅에 속한 성소가 있었습니다. 장막이 세워졌는데, 그 첫째 칸에는 등잔대와 상과 진설병이 있었으니, 이곳을 성소라 합니다. 둘째 휘장 뒤에는 지성소라 하는 장막이 있었습니다. 거기에는 금 향단과 온통 금으로 입힌 언약궤가 있었고, 그 안에는 만나를 담은 금 항아리와 싹이 난 아론의 지팡이와 언약의 돌판들이 들어 있었습니다. 그 위에는 영광의 그룹들이 속죄소를 덮고 있었으니, 이것들은 지금 낱낱이 말할 수 없습니다.

이렇게 모든 것이 갖추어지매, 제사장들은 늘 첫째 장막에 들어가 그 성무를 행합니다. 그러나 오직 대제사장만이 일 년에 한 번 둘째 장막에 들어가되, 반드시 피를 가지고 들어가 자기와 백성이 알지 못하고 지은 죄를 위하여 드립니다. a a v7 대제사장은 일 년에 단 하루, 곧 속죄일에만 가장 깊은 곳에 들어가 백성과 하나님 사이를 바로잡았습니다. 이로써 성령께서 보여 주신 것은, 첫째 장막이 서 있는 동안에는 거룩한 곳으로 들어가는 길이 아직 드러나지 않았다는 것입니다. 이것은 현재를 위한 상징입니다. 이 규례를 따라 예물과 제사를 드리지만, 그것들은 예배드리는 자의 양심을 온전하게 할 수 없고, 다만 먹고 마시는 것과 여러 가지 씻는 예식에 관한 것으로서, 바로잡을 때까지 부과된 육체에 관한 규례일 뿐입니다.

더 크신 대제사장 그리스도

그러나 그리스도께서는 이미 이루어진 좋은 것들의 대제사장으로 오셔서, 손으로 짓지 아니한, 곧 이 창조에 속하지 아니한 더 크고 더 온전한 장막을 통과하시고, 염소와 송아지의 피로 하지 아니하시고 오직 자기 피로 단번에 성소에 들어가사 영원한 구속을 이루셨습니다. 만일 염소와 황소의 피와 암송아지의 재를 부정한 자에게 뿌려 그 육체를 깨끗하게 하여 거룩하게 한다면, 하물며 영원하신 성령을 힘입어 흠 없는 자기 몸을 우리 아버지께 드리신 그리스도의 피가, 죽은 행실에서 우리 양심을 깨끗하게 하여 살아 계신 아버지를 섬기게 함이야 얼마나 더하겠습니까? b b v14 그리스도의 속죄는 세 위격 모두의 일입니다 — 예수께서 자기를 드리시고, 우리 아버지께서 그 제물을 받으시며, 영원하신 성령께서 그 제물을 효력 있게 하십니다. 십자가는 아버지께서 아들을 치신 것이 아니라, 우리 아버지와 아들과 성령께서 우리를 구원하시려고 함께 일하신 것입니다. 이런 까닭에 그리스도께서는 새 언약의 중보자가 되셨으니, 이는 첫 언약 아래에서 지은 잘못에서 사람들을 대속하는 죽음이 있어, 부르심을 받은 자들로 하여금 약속하신 영원한 유업을 받게 하려 하심입니다. 유언이 있는 곳에는 유언한 자의 죽음이 반드시 확인되어야 합니다. c c v16 같은 말이 '언약'과 '유언'을 모두 뜻합니다. 16~17절에서 저자는 유언의 뜻을 사용하니, 유언은 오직 유언한 사람이 죽어야 효력이 생깁니다. 유언은 죽은 자에게만 유효할 뿐, 유언한 자가 살아 있는 동안에는 효력이 없기 때문입니다. 그러므로 첫 언약도 피 없이 세워지지 아니하였습니다. 모세가 율법의 모든 계명을 온 백성에게 다 전한 뒤에, 송아지와 염소의 피를 물과 붉은 양털과 우슬초와 함께 취하여 그 두루마리와 온 백성에게 뿌리며 이르되 "이는 우리 아버지께서 너희에게 명하신 언약의 피니라" 하였습니다.

또한 그와 같이 장막과 모든 예배 기구에 피를 뿌렸습니다. 사실 율법을 따라 거의 모든 것이 피로 깨끗하게 되며, 피 흘림이 없이는 사함이 없습니다.

그러므로 하늘에 있는 것들의 모형은 이런 예식으로 깨끗하게 될 필요가 있었으나, 하늘에 있는 것들 자체는 이보다 더 나은 제물로 깨끗하게 되어야 하였습니다. 그리스도께서는 참된 것의 모형인 손으로 지은 거룩한 곳에 들어가지 아니하시고, 바로 하늘에 들어가사 이제 우리를 위하여 우리 아버지 앞에 나타나셨습니다. 이는 대제사장이 해마다 자기 것이 아닌 피를 가지고 거룩한 곳에 들어가는 것처럼, 자기를 거듭거듭 드리려 하심이 아닙니다. 만일 그러하였다면 그리스도께서는 세상이 창조된 이래로 여러 번 고난을 받으셔야 하였을 것입니다. 그러나 이제 그분은 시대의 끝에 단번에 나타나사 자기를 제물로 드려 죄를 없이 하셨습니다. 사람이 한 번 죽는 것은 정해진 일이요, 그 후에는 심판이 있듯이, 그와 같이 그리스도께서도 많은 사람의 죄를 담당하시려고 단번에 드림이 되셨고, 두 번째 나타나실 때에는 죄와 상관없이 자기를 간절히 기다리는 자들에게 구원을 베푸시려고 나타나실 것입니다.

A young man reading the Father's Heart Bible (FHB) print edition in a coffee shop 인쇄본 출간

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