ብሕትመት ይርከብ
መፅሓፍ

መቕደስ እታ ቐዳመይቲ ኺዳን

ገለፃ ናይታ ኣረጊት ድንኳን፥ ክፍልታታን ኣብ ዓመት ሓደ ሻዕ ብደም ዝኣትወሉን፥ ነቲ ኣፈላላይ የቕም፦ እዞም መባእ እዚኣቶም ንሕሊና ኸንፅሁ ኣይከኣሉን። ክርስቶስ ሓደ ሻዕ ብገዛእ ደሙ ኣተወ። ሰባት ሓደ ሻዕ ሞይቶም ደሓር ፍርዲ ከም ዝፅበዮም፥ ንሱ ድማ ምእንቲ ብዙሓት ሓደ ሻዕ ተወፈየ።

ምዕራፍ 9።

እታ ቐዳመይቲ ኺዳን እኳ ንኣምልኾ ዝኸውን ሕግጋትን ምድራዊ መቕደስን ነበራ። ድንኳን ተተኽለ፤ እታ ቐዳመይቲ ድማ፥ ቀዋሚ ቐንዲልን ጠረጴዛን ሕብስቲ ቝርባንን ዝሓዘት ነበረት፤ ንሳ ቅድስቲ ቦታ ትብሃል። ኣብ ድሕሪ እቲ ካልኣይ መጋረጃ ድማ፥ ቕድስተ ቅዱሳን ዝብል ድንኳን ነበረ። ናይ ወርቂ መሰውኢ ዕጣንን ብዅሉ ወገኑ ብወርቂ እተለበጠ ታቦት ኪዳንን ነበሮ፤ ኣብኡ ድማ ናይ ወርቂ መና ዝሓዘ ዕትሮ፥ ዝዓምበበ በትሪ ኣሮንን፥ ፅላት ኪዳንን ነበረ። ኣብ ልዕሊኡ ድማ፥ ኪሩቤል ክብሪ ነቲ መናብርተ ምሕረት ይፅለልዎ ነበሩ፤ ሕዚ ብዛዕባ እዙይ ብዝርዝር ክንዛረብ ኣይንኽእልን ኢና።

እዝ ነገር ከምዙይ ተሰሪሑ እንተሎ፥ ካህናት ናይ ቅድስና ግቡኦም እናፈፀሙ፥ ናብታ ቐዳመይቲ ድንኳን ኵልሻዕ ይኣትዉ። ናብታ ካልአይቲ ድንኳን ግና፥ ሊቀ ካህናት ጥራሕ፥ ኣብ ዓመት ሓደ ሻዕ፥ ኵልሻዕ ምስ ደም ይኣቱ፤ እቲ ደም ድማ ስለ ርእሱን ስለ እቲ ህዝቢ ብዘይ ምፍላጥ ዝገበርዎ ሓጢኣትን ዝቐርብ እዩ። a a v7 ሊቀ ካህናት ኣብ ነፍሲ ወከፍ ዓመት ሓንቲ መዓልቲ ጥራሕ፥ ኣብታ መዓልቲ ዕርቂ፥ ኣብ መንጎ ህዝብን እግዚኣብሄርን ዕርቂ ምእንቲ ኽገብር፥ ናብታ ውሽጣዊት ክፍሊ ይኣቱ ነበረ። መንፈስ ቅዱስ ድማ፥ እታ ቐዳመይቲ ድንኳን ገና ደው ኢላ እንተላ፥ ናብ ቅዱሳት ቦታታት ዘእቱ መንገዲ ገና ኸም ዘይተገልፀ፥ በዙይ የርኢ ነበረ። እዙይ ነዝ ሕዚ ዘሎ ዘመን ምሳሌ እዩ። በዝ ኣገባብ እዙይ ድማ፥ ንሕሊና እቲ ዘምልኽ ፍፁም ክገብሩ ዘይኽእሉ መባእን መስዋእትን ይቐርቡ፤ ነዚኣቶም ግና፥ ብዛዕባ ብልዕን መስተን ዝተፈላለየ ሕፅበትን ጥራሕ ዝምልከቱ፥ ክሳዕ ጊዜ ምሕዳስ ዝተነበሩ ስጋዊ ሕግታት እዮም።

ክርስቶስ፥ እቲ ዝዓበየ ሊቀ ካህናት

ክርስቶስ ግና፥ ናይቲ ዝመፀ ፅቡቕ ነገራት ሊቀ ካህናት ኮይኑ፥ በቲ ዝዓበየ ዝበለፀ ፍፁም፥ ብኢድ ዘይተሰርሐ፥ ማለት ናይዝ ፍጥረት እዙይ ዘይኮነ ድንኳን መፀ። ብደም ኣጣልን ምራኹትን ዘይኮነስ፥ ብገዛእ ደሙ፥ ናይ ዘለኣለም ቤዛ ኣረጋጊፁ፥ ሓደ ሻዕ ንሓዋሩ ናብቲ መቕደስ ኣተወ። ደም ኣጣልን ኣብዑርን፥ ኣብ ርኹሳት እተነፅገ ሓሙዅሽቲ ዓርሕን፥ ነቲ ስጋ ንምንፃህ ይቕድስ እንተ ኾይኑ፥ እቲ ብዘለኣለማዊ መንፈስ ንባዕሉ ጐደሎ ዘይብሉ ጌሩ ንኣቦና ዝወፈየ፥ ደም ክርስቶስ ግዳ፥ ነቲ ህያው ኣቦ ኸነገልግሎ፥ ሕሊናና ኻብ ምዉት ግብሪ ኽሳዕ ክንደይ ኣዝዩ ኣየንፅሆን! b b v14 ዕርቂ ክርስቶስ ናይ ሰለስቲኦም ኣካላት ስራሕ እዩ፦ ኢየሱስ ንባዕሉ ይውፊ፥ ኣቦና ነቲ መስዋእቲ ይቕበል፥ እቲ ዘለኣለማዊ መንፈስ ድማ ነቲ መስዋእቲ ውፅኢታዊ ይገብሮ። እቲ መስቀል፥ ኣቦ ኣንፃር ወልድ ዘይኮነስ፥ ኣቦናን ወልድን መንፈስ ቅዱስን ንምድሓንና ብሓንሳእ ዝሰርሑ እዮም። ስለዙይ ድማ፥ እቶም ዝተፀውዑ ነቲ ተስፋ እተገብረ ናይ ዘለኣለም ርስቲ ምእንቲ ኽቕበልዎ፥ ኣብ ትሕቲ እታ ቐዳመይቲ ኺዳን ካብ እተገብረ በደል ንሰብ ዘናግፍ ሞት ስለ ዝኾነ፥ ናይ ሓዳስ ኪዳን ማእኸላይ ኮይኑ ኣሎ። ኑዛዜ ኣብ ዘለዎ፥ ሞት እቲ ዝገበሮ ሰብ ክረጋገፅ ኣለዎ። c c v16 እታ ሓንቲ ቃል ን“ኪዳን”ን ን“ኑዛዜ”ን ተውክል እያ፤ ኣብ ቍፅሪ 16-17 እቲ ፀሓፊ በቲ ናይ ኑዛዜ ትርጉም እዩ ዝጥቀም፦ ኑዛዜ፥ እቲ ሰብ ምስ ሞተ ጥራሕ እዩ ዝሰርሕ። ኑዛዜ ኣብ ልዕሊ ምዉታት ጥራሕ እዩ ዝፀንዕ፤ እቲ ዝገበሮ ብህይወት እንተሎ ኸዓ ሓይሊ የብሉን። ስለዙይ እታ ቐዳመይቲ ኺዳን እኳ፥ ብዘይ ደም ኣይተመረቐትን። ሙሴ ዅሉ ትእዛዝ ሕጊ ንዅሉ ህዝቢ ምስ ነገሮም፥ ደም ምራኹትን ኣጣልን ምስ ማይን ቀይሕ ፀምርን ስምዕዛን ወሲዱ፥ ነቲ መፅሓፍ ባዕሉ፥ ንዅሉ ህዝቢ ድማ ነፀጎ፤ ከምዙይ ድማ በለ፦ “እዙይ እቲ ኣቦና ንኣኻትኩም ዝኣዘዘ ኺዳን ደም እዩ።”

ከምኡ ኸዓ ነታ ድንኳን፥ ንዅሉ ኣቑሑ ኣምልኾ ድማ ብደም ነፀጎ። ብሓቂ፥ ሕጊ ንዳርጋ ኵሉ ነገር ብደም እዩ ዘንፅህ፤ ብዘይ ምፍሳስ ደም ከዓ ስርየት የለን።

እምበኣር እቲ ናይ ሰማያዊ ነገራት ምስሊ፥ በዘን ነገራት እዚኣተን ክነፅህ ነበሮ፤ እቲ ሰማያዊ ነገራት ባዕሉ ግና፥ ካብዚኣቶም ብዝበለፀ መስዋእቲ ክነፅህ ነበሮ። ክርስቶስ ናብቲ ናይቲ ሓቀኛ ምስሊ ዝኾነ፥ ብኢድ ሰብ እተሰርሐ ቅዱሳት ቦታታት ኣይኣተወን፤ እኳ ደኣ ሕዚ ምእንታና ኣብ ቅድሚ ኣቦና ምእንቲ ኽረአ፥ ናብ ሰማይ ባዕሉ ኣተወ። ከምቲ ሊቀ ካህናት ናቱ ዘይኮነ ደም ሒዙ፥ በብዓመት ናብ ቅዱሳት ቦታታት ዝኣቱ፥ ንባዕሉ ደጋጊሙ ኸቕርብ ኣይኮነን። እንተ ዘይኮነ፥ ክርስቶስ ዓለም ካብ ዝምስረት ጀሚሩ ብዙሕ ሻዕ መከራ ኽቕበል ምተገብአ ነይሩ። ሕዚ ግና፥ ንባዕሉ ብምስዋእ ንሓጢኣት ምእንቲ ኸጥፍእ፥ ኣብ መፈፀምታ እቲ ዘመናት ሓደ ሻዕ ተገሊፁ ኣሎ። ከምቲ ንሰብ ሓደ ሻዕ ክመውት፥ ድሕሪኡ ድማ ፍርዲ ክመፅእ እተመደበ፥ ከምኡ ኸዓ ክርስቶስ፥ ሓጢኣት ብዙሓት ምእንቲ ኽፆር ሓደ ሻዕ ቀሪቡ፥ ንኻልኣይ ጊዜ፥ ንሓጢኣት ዘይኮነስ፥ ነቶም ብሃረርታ ዝፅበይዎ ምድሓን ምእንቲ ኸምፅእ ክርአ እዩ።