بخوانید. بپذیرید. پیشنهاد دهید.

♥ بازخوردها

پیدایش 4

کتاب

قائن و هابیل

دو برادر هدیه می‌آورند؛ تنها هدیهٔ هابیل پذیرفته می‌شود، و پدر ما به قائن هشدار می‌دهد که گناه در کمین اوست. قائن با این حال می‌کُشد، سپس بر سر مجازاتش چانه می‌زند. او نشانی محافظ و زندگی‌ای آواره در شرق عدن می‌یابد.

باب 4.

آدم با همسر خود حوا همبستر شد؛ او آبستن شد و قائن را زایید و گفت: «به یاری پدر ما مردی به دست آوردم.» a a v1 نام قائن با «به‌دست‌آوردن» یا «پدید آوردن» هم‌آواست — حوا او را به یادِ یاری‌ای که در آوردنِ او به این جهان دریافت کرد، چنین نامید. سپس برادرش هابیل را زایید. هابیل گله‌دار بود و قائن زمین را کشت می‌کرد. پس از چندی، قائن از محصولِ زمین هدیه‌ای برای پدر ما آورد. هابیل نیز از نخست‌زادگانِ گلهٔ خود و از چربی آنها آورد. پدر ما هابیل و هدیهٔ او را پسندید، اما قائن و هدیهٔ او را نپسندید؛ پس قائن از خشم برافروخته شد و چهره‌اش درهم رفت.

آنگاه پدر ما به قائن گفت: «چرا خشمگینی؟ چرا چهره‌ات درهم رفته است؟ اگر نیکی کنی، آیا پذیرفته نخواهی شد؟ و اگر نیکی نکنی، گناه بر در کمین کرده و مشتاقِ توست—اما تو باید بر آن چیره شوی.»

قائن به برادرش هابیل گفت: «به صحرا برویم.» و چون در صحرا بودند، قائن بر برادرش هابیل برخاست و او را کشت. b b v8 این کلمات در متن عبری نیست، اما در نسخه‌های سامری، یونانی و سریانی آمده است.

آنگاه پدر ما از قائن پرسید: «برادرت هابیل کجاست؟» گفت: «نمی‌دانم. مگر من نگهبانِ برادرم هستم؟»

پدر ما گفت: «چه کرده‌ای؟ صدای خونِ برادرت از زمین نزد من فریاد برمی‌آورد. اکنون لعنتی تو را از این زمین که دهانِ خود را گشود تا خونِ برادرت را از دستِ تو بگیرد، می‌راند. هنگامی که زمین را کشت کنی، دیگر توانِ خود را به تو نخواهد داد؛ تو بر زمین آواره و سرگردان خواهی بود.»

قائن به پدر ما گفت: «مجازاتِ من بیش از آن است که بتوانم تحمل کنم. امروز مرا از این زمین می‌رانی؛ من از حضورِ تو پنهان خواهم شد و بر زمین آواره و سرگردان خواهم بود، و هر که مرا بیابد، مرا خواهد کشت.»

اما پدر ما به او گفت: «چنین نیست—هر که قائن را بکشد، هفت برابر انتقام گرفته خواهد شد.» آنگاه پدر ما نشانی بر قائن نهاد تا هر که او را بیابد، وی را نکشد. c c v15 حتی پس از نخستین قتل، پدر ما قائن را رها نکرد — او را با نشانی محافظت‌شده مشخص کرد. رحمتِ پدر به گناهکار نیز می‌رسد.

قائن از حضورِ پدر ما بیرون رفت و در سرزمینِ نُود، در شرقِ عدن، ساکن شد. d d v16 نُود به معنای «سرگردانی» است. قائن که به آوارگی بر زمین محکوم شده بود، در خودِ سرزمینِ سرگردانی ساکن می‌شود.

قائن با همسر خود همبستر شد؛ او آبستن شد و خنوخ را زایید. قائن شهری می‌ساخت و آن را به نامِ پسرش خنوخ نامید. برای خنوخ عیراد زاده شد. عیراد پدرِ مِحویائیل شد، مِحویائیل پدرِ مِتوشائیل، و مِتوشائیل پدرِ لَمَک شد. لَمَک دو زن گرفت، یکی به نامِ عاده و دیگری به نامِ ظِلّه. عاده یابال را زایید که پدرِ خیمه‌نشینان و گله‌داران بود. نامِ برادرش یوبال بود؛ او پدرِ همهٔ نوازندگانِ بربط و نی بود. ظِلّه نیز توبل‌قائن را زایید که سازندهٔ همهٔ ابزارهای مفرغی و آهنی بود؛ خواهرِ توبل‌قائن نَعمه بود. لَمَک به زنانِ خود گفت: «عاده و ظِلّه، سخنِ مرا بشنوید؛ ای زنانِ لَمَک، به گفتهٔ من گوش فرا دهید. مردی را کشتم که مرا زخم زد، جوانی را که مرا مجروح ساخت. اگر انتقامِ قائن هفت برابر گرفته شود، انتقامِ لَمَک هفتاد و هفت برابر خواهد بود.»

آدم بار دیگر با همسر خود همبستر شد؛ او پسری زایید و او را شیث نامید: «پدر ما فرزندی دیگر به جای هابیل به من بخشیده است، چون قائن او را کشت.» e e v25 نام شیث با «بخشیده‌شده» یا «مقرر‌شده» هم‌آواست — حوا او را به یادِ فرزندی که پدر ما به جای هابیل به او داد، چنین نامید. شیث را نیز پسری زاده شد و او را اَنوش نامید. آنگاه مردمان به خواندنِ نامِ پدر ما آغاز کردند.

کتاب مقدس فارسی · کتاب قلب پدر اکنون به‌صورت چاپی: کتاب مقدس فارسی ۱۵٪ تخفیف برای اولین سفارش شما دیدن کتاب مقدس فارسی

دیدگاه‌ها

اندیشه‌ها، پرسش‌ها، یا سخنی که این باب در دل شما برانگیخت — همین‌جا بنویسید. هر دیدگاه نام شما را بر دیوار همراهان می‌نشاند.

خواندن، رونوشت‌برداری و همرسانی برای همه آزاد است — به هیچ حسابی نیاز نیست. نوشتن دیدگاه، برجسته‌سازی و نگه‌داشتن جای خواندن با یک حساب رایگان به دست می‌آید، و هر دیدگاه نام شما را بر دیوار همراهان می‌نشاند.

به خانواده بپیوندید — رایگان است ←
  • هنوز دیدگاهی نیست. نخستین سخن از آنِ شما باشد.