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約翰福音 10

書卷

羊認得嘅聲音

耶穌係羊嘅門,係好牧人,叫得出自己羊嘅名,甘心捨命。喺獻殿節被人圍住嗰陣,佢話佢嘅羊係喺佢手中,亦喺佢父手中,冇人可以奪走。

第10章。

「我實實在在噉話俾你哋聽:凡係唔經個門入羊圈,而係從第度爬入去嘅,就係賊,係強盜。 但係經個門入去嘅,先至係羊嘅牧人。 睇門嘅人會同佢開門,啲羊亦都聽佢嘅聲。佢按住名叫佢自己嘅羊,領佢哋出嚟。 佢帶晒自己嘅羊出嚟之後,就行喺佢哋前頭,啲羊亦都跟住佢,因為認得佢嘅聲。 羊絕對唔會跟陌生人,反而會走避佢,因為唔認得陌生人嘅聲。」

耶穌用呢個比喻同佢哋講,但係佢哋唔明白佢嘅意思。

所以耶穌再講:「我實實在在噉話俾你哋聽,我就係羊嘅門。

「凡係喺我之前嚟嘅,都係賊,係強盜,不過啲羊冇聽佢哋。 我就係門,凡係經我入嚟嘅,必然得救,出入都自由,搵到草場。 賊嚟,無非係要偷、要殺、要毀壞。我嚟,係要羊得生命,而且得到豐豐富富。

「我就係好牧人。好牧人為羊捨命。 a a v11 耶穌將我哋嘅父喺以色列身上所擔當嘅牧人稱號,攞嚟歸屬自己——呢位牧人做出僱工絕對唔會做嘅事:為羊捨命。 僱工唔係牧人,啲羊亦都唔係佢自己嘅。佢一見到狼嚟,就撇低啲羊走咗,狼就抓住羊,將佢哋趕散。 佢走佬,係因為佢係僱工,根本唔關心啲羊。

「我就係好牧人。我認得我自己嘅羊,我嘅羊亦都認得我, 正如天父認識我,我亦都認識天父;我更加為羊捨命。 我仲有第啲羊,唔係屬呢個圈嘅,我都必須帶佢哋嚟,佢哋亦都會聽我嘅聲。噉樣就會合成一群,得一個牧人。 天父之所以愛我,係因為我捨命,為要再攞返生命。 冇人可以奪去我嘅命,係我自己甘心捨嘅。我有權柄捨命,亦都有權柄再攞返生命。呢個吩咐,係我從我父嗰度領受嘅。」

呢啲話又一次令到啲猶太人起咗分爭。 佢哋當中好多人話:「佢係俾鬼附咗,癲咗㗎喇,做乜仲要聽佢講嘢呀?」 但係另外有啲人話:「呢啲唔係俾鬼附嘅人講嘅話。鬼點可以令瞎眼嘅人睇得見呢?」

獻殿節

嗰陣時,喺耶路撒冷到咗獻殿節,正值冬天, b b v22 獻殿節(光明節)係慶祝聖殿重新奉獻嘅節期;佢喺冬天舉行,並唔係摩西律法所吩咐嘅節期之一。 耶穌喺聖殿裡面、所羅門嘅廊下行嚟行去。 啲猶太人圍住佢,話:「你仲要令我哋心懸吊到幾時呀?你若果係基督,就爽爽快快話俾我哋聽啦。」

耶穌答佢哋:「我已經話咗俾你哋聽,但係你哋唔信。我奉我父嘅名所做嘅事,已經為我作證, 但係你哋唔信,因為你哋唔係我嘅羊。 我嘅羊聽我嘅聲,我認得佢哋,佢哋亦都跟住我。 我賜永生俾佢哋,佢哋永遠唔會滅亡,亦都冇人可以喺我手裡面將佢哋奪走。 我父將佢哋賜俾我,佢比萬有都要大,冇人可以喺天父嘅手裡面將佢哋奪走。 我同天父原為一。」 c c v30 耶穌宣告自己同佢嘅天父原為一——係位格分明、共享同一本體。眾人聽咗當佢係褻瀆,就伸手攞石頭(第33節)。

啲猶太人又攞起石頭,想掟死佢。

耶穌對佢哋講:「我從天父嗰度將好多美善嘅事顯俾你哋睇。你哋為咗其中邊一件要攞石頭掟我呀?」

啲猶太人答佢:「我哋掟你,唔係為咗美善嘅事,而係為咗你褻瀆,因為你不過係一個人,竟然自稱係神。」

耶穌答佢哋:「你哋嘅律法度咪寫住:『我曾經話你哋係神』咩? d d v34 耶穌引用詩篇第82篇,嗰度以色列嘅審判官俾人稱為「神」,係因為神嘅話臨到佢哋——並唔係話真係有好多神存在,而係從佢哋自己嘅聖經嚟辯證。 若果神稱嗰啲領受我父話語嘅人做『神』——而聖經係唔能夠廢除嘅—— 噉麼,天父所分別出嚟、又差咗嚟到世界嘅嗰位,又點呢?我話『我係我哋父嘅兒子』,你哋做乜就話我褻瀆呢?

「我若果冇做我父嘅作為,你哋就唔好信我。 但係我若果做緊,就算你哋唔肯信我,都應該信呢啲作為,噉你哋就會知道、並且繼續知道天父喺我裡面,我亦都喺天父裡面。」

佢哋又想捉佢,但係佢從佢哋手中脫身走咗。

之後耶穌又過返約旦河,去到約翰起初施洗嗰個地方,喺嗰度住低。 好多人嚟到佢嗰度,話:「約翰雖然冇行過神蹟,但係佢講關於呢個人嘅一切都係真嘅。」 喺嗰個地方,好多人信咗佢。

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