Jean 10

10 ¹ En vérité, en vérité, je vous le dis : celui qui n'entre pas dans la bergerie par la porte, mais qui y monte par un autre chemin, celui-là est un voleur et un brigand. ² Mais celui qui entre par la porte est le berger des brebis. ³ Le portier lui ouvre, et les brebis entendent sa voix. Il appelle ses propres brebis par leur nom et les mène dehors. ⁴ Lorsqu'il a fait sortir toutes celles qui lui appartiennent, il marche devant elles, et les brebis le suivent, parce qu'elles connaissent sa voix. ⁵ Elles ne suivront jamais un étranger ; au contraire, elles fuiront loin de lui, parce qu'elles ne connaissent pas la voix des étrangers. »

⁶ Jésus leur dit cette parabole, mais ils ne comprirent pas ce qu'il voulait leur dire.

⁷ Jésus reprit donc : « En vérité, en vérité, je vous le dis, je suis la porte des brebis. ⁸ Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des brigands, mais les brebis ne les ont pas écoutés. ⁹ Je suis la porte ; si quelqu'un entre par moi, il sera sauvé ; il entrera et sortira, et trouvera de quoi se nourrir. ¹⁰ Le voleur ne vient que pour voler, égorger et détruire. Moi, je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu'elles l'aient en abondance.

¹¹ « Je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis. ^a a v11 Jésus reprend le titre de berger que notre Père portait sur Israël et le fait sien — le Berger qui fait ce qu'aucun mercenaire ne ferait : donner sa vie pour les brebis. ¹² Le mercenaire, qui n'est pas le berger et à qui les brebis n'appartiennent pas, voit venir le loup, abandonne les brebis et s'enfuit — et le loup les saisit et les disperse. ¹³ Cet homme s'enfuit parce qu'il est un mercenaire et qu'il ne se soucie nullement des brebis. ¹⁴ « Je suis le bon berger. Je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent, ¹⁵ comme le Père me connaît et comme je connais le Père ; et je donne ma vie pour mes brebis. ¹⁶ J'ai encore d'autres brebis qui ne sont pas de cette bergerie ; celles-là aussi, il faut que je les conduise, et elles entendront ma voix. Elles deviendront un seul troupeau, un seul berger. ¹⁷ Voici pourquoi le Père m'aime : je donne ma vie pour la reprendre ensuite. ¹⁸ Personne ne me l'ôte, mais je la donne de moi-même. J'ai le pouvoir de la donner, et j'ai le pouvoir de la reprendre. Tel est l'ordre que j'ai reçu de mon Père. »

¹⁹ Ces paroles provoquèrent de nouveau la division parmi les Juifs. ²⁰ Beaucoup d'entre eux disaient : « Il est possédé d'un démon, il a perdu la raison. Pourquoi l'écoutez-vous ? » ²¹ Mais d'autres disaient : « Ce ne sont pas là les paroles d'un homme possédé d'un démon. Un démon peut-il ouvrir les yeux des aveugles ? »

La fête de la Dédicace

²² On célébra alors à Jérusalem la fête de la Dédicace. C'était l'hiver, ^b b v22 La fête de la Dédicace (Hanoukka) célébrait la nouvelle consécration du temple ; elle tombe en hiver et ne fait pas partie des fêtes ordonnées dans la loi de Moïse. ²³ et Jésus se promenait dans le temple, sous le portique de Salomon. ²⁴ Les Juifs l'entourèrent et lui dirent : « Jusqu'à quand nous tiendras-tu l'esprit en suspens ? Si tu es le Christ, dis-le-nous ouvertement. »

²⁵ Jésus leur répondit : « Je vous l'ai dit, et vous ne croyez pas. Les œuvres que je fais au nom de mon Père rendent témoignage de moi ; ²⁶ mais vous ne croyez pas, parce que vous n'êtes pas de mes brebis. ²⁷ Mes brebis entendent ma voix ; je les connais, et elles me suivent. ²⁸ Je leur donne la vie éternelle ; elles ne périront jamais, et personne ne les arrachera de ma main. ²⁹ Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tous, et personne ne peut les arracher de la main du Père. ³⁰ Moi et le Père, nous sommes un. » ^c c v30 Jésus revendique l'unité avec son Père — des Personnes distinctes partageant un seul être. La foule l'entend comme un blasphème et se saisit de pierres (v. 33).

³¹ Alors les Juifs ramassèrent de nouveau des pierres pour le lapider.

³² Jésus leur dit : « Je vous ai montré beaucoup d'œuvres bonnes venant du Père. Pour laquelle d'entre elles voulez-vous me lapider ? »

³³ Les Juifs lui répondirent : « Ce n'est pas pour une œuvre bonne que nous te lapidons, mais pour un blasphème, parce que toi, qui n'es qu'un homme, tu te fais Dieu. »

³⁴ Jésus leur répondit : « N'est-il pas écrit dans votre loi : “J'ai dit : Vous êtes des dieux” ? ^d d v34 Jésus cite le Psaume 82, où les juges d'Israël sont appelés « dieux » parce que la parole de Dieu leur était adressée — non pour affirmer qu'il existe de nombreux dieux, mais en tirant argument de leur propre Écriture. ³⁵ Si elle a appelé « dieux » ceux à qui la parole de mon Père a été adressée — et l'Écriture ne peut être abolie —, ³⁶ comment dites-vous à celui que le Père a mis à part et envoyé dans le monde : “Tu blasphèmes”, parce que j'ai dit : “Je suis le Fils de notre Père” ? ³⁷ Si je ne fais pas les œuvres de mon Père, ne me croyez pas. ³⁸ Mais si je les fais, quand même vous ne me croiriez pas, croyez ces œuvres, afin que vous sachiez et reconnaissiez que le Père est en moi et que je suis dans le Père. »

³⁹ Là-dessus, ils cherchèrent encore à l'arrêter, mais il leur échappa des mains.

⁴⁰ Jésus s'en retourna alors de l'autre côté du Jourdain, à l'endroit où Jean avait d'abord baptisé, et il y demeura. ⁴¹ Beaucoup vinrent à lui, et ils disaient : « Jean n'a fait aucun signe, mais tout ce que Jean a dit de cet homme était vrai. » ⁴² Et là, beaucoup crurent en lui.