ڇپيل
ڪتاب

اهو آواز جيڪو رڍون سڃاڻن ٿيون

يسوع دروازو آهي ۽ سٺو ريڏو آهي جيڪو پنهنجن کي نالي سان سڏي ٿو ۽ پنهنجي جان خوشيءَ سان ڏئي ٿو. تقديس جي عيد تي گھيرجي، هو چوي ٿو ته سندس رڍون سندس هٿ ۾ ۽ سندس پيءُ جي هٿ ۾ آهن، ۽ ڪو به کين کسي نٿو سگهي.

باب 10.

”آءٌ اوهان کي سچ سچ ٿو چوان تہ جيڪو دروازي مان نہ گھڙي، پر ٻي واٽ کان چڙهي رڍن جي واڙي ۾ ٿو اچي، سو چور ۽ ڌاڙيل آهي. پر جيڪو دروازي مان گھڙي ٿو، سو رڍن جو ريڍر آهي. دربان هن لاءِ دروازو کولي ٿو ۽ رڍون سندس آواز ٻڌن ٿيون. هو پنهنجين رڍن کي نالي سان سڏي کين ٻاهر ڪڍي ٿو وڃي. جڏهن هو پنهنجن سڀني کي ٻاهر ڪڍي ٿو، تڏهن انهن جي اڳيان هلي ٿو، ۽ رڍون سندس پٺيان هلن ٿيون، ڇاڪاڻ تہ اهي سندس آواز سڃاڻن ٿيون. اهي ڪنهن اوپري ماڻهوءَ جي پٺيان ڪڏهن بہ نہ هلنديون، پر ان کان ڀڄي وينديون، ڇاڪاڻ تہ اهي اوپرن جو آواز نہ ٿيون سڃاڻن.“

يسوع کين هي مثال ڏنو، پر اهي سمجهي نہ سگھيا تہ هن جو مطلب ڇا هو.

تنهنڪري يسوع وري چيو تہ ”آءٌ اوهان کي سچ سچ ٿو چوان تہ رڍن لاءِ دروازو آءٌ آهيان.

”جيڪي مون کان اڳي آيا، سي سڀ چور ۽ ڌاڙيل آهن، پر رڍن هنن جي ڳالهہ نہ ٻڌي. آءٌ دروازو آهيان. جيڪو مون مان گھڙندو، سو بچايو ويندو، اندر ايندو، ٻاهر ويندو ۽ چراگاھ لهندو. چور رڳو چورڻ، ماري وجھڻ ۽ تباهہ ڪرڻ لاءِ ٿو اچي. آءٌ انهيءَ لاءِ آيو آهيان تہ کين زندگي ملي، ۽ ڀرپور ملي.

”آءٌ سٺو ريڍر آهيان. سٺو ريڍر رڍن لاءِ پنهنجي جان ڏئي ٿو. a a v11 يسوع اهو ريڍر وارو لقب، جيڪو اسان جي پيءُ اسرائيل مٿان ڌاريو هو، پنهنجي لاءِ ٿو وٺي — اهو ريڍر جيڪو اهو ڪم ڪري ٿو جيڪو ڪو مزدور ڪڏهن نہ ڪندو: رڍن لاءِ پنهنجي جان ڏيڻ. جيڪو مزدور آهي، ريڍر نہ آهي ۽ رڍون سندس ناهن، سو بگھڙ کي ايندو ڏسي رڍن کي ڇڏي ڀڄي ٿو وڃي، ۽ بگھڙ کين جھٽي کڻي ٿو ۽ ڇڙوڇڙ ڪري ٿو. اهو ماڻهو انهيءَ ڪري ڀڄي ٿو وڃي جو هو مزدور آهي ۽ کيس رڍن جي ڪا پرواهہ ناهي.

”آءٌ سٺو ريڍر آهيان. آءٌ پنهنجن کي سڃاڻان ٿو ۽ منهنجا مون کي سڃاڻن ٿا، جيئن پيءُ مون کي سڃاڻي ٿو ۽ آءٌ پيءُ کي سڃاڻان ٿو، تيئن آءٌ رڍن لاءِ پنهنجي جان ڏيان ٿو. منهنجيون ٻيون رڍون بہ آهن جيڪي هن واڙي جون ناهن؛ مون کي کين بہ وٺي اچڻو آهي، ۽ اهي منهنجو آواز ٻڌنديون. پوءِ اهي هڪڙو ڌڻ ٿينديون ۽ ريڍر بہ هڪڙو ٿيندو. پيءُ مون سان انهيءَ ڪري پيار ٿو ڪري جو آءٌ پنهنجي جان رڳو انهيءَ لاءِ ٿو ڏيان تہ ان کي وري وٺان. ڪوبہ ان کي مون کان کسي نہ ٿو وٺي، پر آءٌ پاڻ ئي ان کي ڏيان ٿو. مون کي ان کي ڏيڻ جو اختيار آهي، ۽ وري وٺڻ جو بہ اختيار آهي. هي حڪم مون کي منهنجي پيءُ کان مليو آهي.“

انهن ڳالهين ڪري يهودين ۾ وري اختلاف پيدا ٿيو. انهن مان گھڻن چيو تہ ”هن ۾ ڀوت آهي ۽ هو چريو آهي. هن جي ڇو ٿا ٻڌو؟“ پر ٻين چيو تہ ”هي ڳالهيون ڀوت لڳل ماڻهوءَ جون ناهن. ڇا ڀوت انڌن جون اکيون کولي سگھي ٿو؟“

تقديس جو تہوار

پوءِ يروشلم ۾ تقديس جو تہوار آيو. سيارو هو، b b v22 تقديس جو تہوار (حنوڪا) هيڪل جي نئين سر وقف ٿيڻ جي ياد ۾ ملهايو ويندو آهي؛ اهو سياري ۾ ايندو آهي ۽ موسيٰ جي شريعت ۾ حڪم ڏنل تہوارن مان ناهي. يسوع هيڪل ۾ سليمان جي برانڊي ۾ هلي رهيو هو. يهودين کيس گھيري چيو تہ ”تون اسان کي ڪيستائين شڪ ۾ وجھندين؟ جيڪڏهن تون مسيح آهين، تہ اسان کي صاف صاف ٻڌاءِ.“

يسوع وراڻيو تہ ”مون اوهان کي ٻڌايو، پر اوهين يقين نہ ٿا ڪريو. جيڪي ڪم آءٌ منهنجي پيءُ جي نالي سان ٿو ڪريان، سي منهنجي شاهدي ڏين ٿا، پر اوهين يقين نہ ٿا ڪريو، ڇاڪاڻ تہ اوهين منهنجون رڍون ناهيو. منهنجون رڍون منهنجو آواز ٻڌن ٿيون؛ آءٌ کين سڃاڻان ٿو، ۽ اهي منهنجي پٺيان هلن ٿيون. آءٌ کين دائمي زندگي ڏيان ٿو، ۽ اهي ڪڏهن بہ هلاڪ نہ ٿينديون، ۽ ڪوبہ کين منهنجي هٿ مان کسي نہ سگھندو. منهنجو پيءُ، جنهن اهي مون کي ڏنيون آهن، سڀني کان وڏو آهي؛ ڪوبہ کين پيءُ جي هٿ مان کسي نہ ٿو سگھي. آءٌ ۽ پيءُ هڪ آهيون.“ c c v30 يسوع پنهنجي پيءُ سان هڪ هجڻ جو دعوو ٿو ڪري — جدا جدا شخص جيڪي هڪڙي وجود ۾ شريڪ آهن. ماڻهو ان کي ڪفر ٿا سمجهن ۽ پٿر کڻن ٿا (آيت 33).

يهودين کيس سنگسار ڪرڻ لاءِ وري پٿر کنيا.

يسوع وراڻيو تہ ”مون پيءُ جي طرفان اوهان کي ڪيترائي سٺا ڪم ڏيکاريا آهن. انهن مان ڪهڙي ڪم لاءِ اوهين مون کي سنگسار ڪرڻ ٿا چاهيو؟“

”اسين توکي سٺي ڪم لاءِ سنگسار نہ ٿا ڪريون،“ هنن چيو تہ ”پر ڪفر لاءِ، ڇاڪاڻ تہ تون رڳو هڪ ماڻهو ٿي پاڻ کي خدا ٿو سڏائين.“

يسوع کين وراڻيو تہ ”ڇا اوهان جي شريعت ۾ لکيل ناهي تہ ’مون چيو تہ اوهين خدا آهيو‘؟ d d v34 يسوع زبور 82 جو حوالو ٿو ڏئي، جتي اسرائيل جي ججن کي ”خدا“ سڏيو ويو آهي ڇاڪاڻ تہ خدا جو ڪلام کين پهتو — اهو انهيءَ ڳالهہ جو دعوو ناهي تہ گھڻا خدا آهن، پر هنن جي پنهنجي صحيفي مان هڪ دليل آهي. جيڪڏهن هن انهن کي ’خدا‘ سڏيو جن وٽ منهنجي پيءُ جو ڪلام آيو—۽ صحيفو رد ٿي نہ ٿو سگھي— تہ جنهن کي پيءُ الڳ ڪري دنيا ۾ موڪليو، سو جڏهن چوي تہ ’آءٌ اسان جي پيءُ جو فرزند آهيان‘ تہ اوهين کيس ڪفر جو الزام ڇو ٿا ڏيو؟

”جيڪڏهن آءٌ منهنجي پيءُ جا ڪم نہ ٿو ڪريان، تہ مون تي يقين نہ ڪريو. پر جيڪڏهن آءٌ اهي ڪم ٿو ڪريان، تہ جيتوڻيڪ اوهين مون تي يقين نہ ٿا ڪريو، تڏهن بہ انهن ڪمن تي يقين ڪريو، تہ جيئن اوهين ڄاڻو ۽ ڄاڻندا رهو تہ پيءُ مون ۾ آهي ۽ آءٌ پيءُ ۾ آهيان.“

وري هنن کيس پڪڙڻ جي ڪوشش ڪئي، پر هو سندن هٿن مان بچي نڪري ويو.

پوءِ يسوع وري يردن جي ٻي پار، انهيءَ جاءِ تي جتي يوحنا پهريون ڀيرو بپتسما ڏيندو هو، وڃي رهيو. ڪيترا ماڻهو وٽس آيا ۽ چوڻ لڳا تہ ”يوحنا ڪو نشان نہ ڏيکاريو، پر هن شخص بابت يوحنا جيڪي چيو سو سڀ سچ هو.“ انهيءَ جاءِ تي گھڻن ماڻهن هن تي ايمان آندو.