ヨハネによる福音書 10

10 ¹ 「はっきり言っておく。羊の囲いに門から入らず、ほかの所を乗り越えて入る者は、盗人であり、強盗である。 ² 門から入る者が、羊飼いである。 ³ 門番は羊飼いのために門を開き、羊はその声を聞く。羊飼いは自分の羊の名を呼んで、連れ出す。 ⁴ 自分の羊をすべて連れ出すと、羊飼いは先頭に立って行き、羊はその声を知っているので、ついて行く。 ⁵ しかし、ほかの人には決してついて行かず、その人から逃げ去る。ほかの人の声を知らないからである。」

⁶ イエスはこのたとえを彼らに話されたが、彼らはその意味を悟らなかった。

⁷ そこで、イエスは再び言われた。「はっきり言っておく。わたしは羊の門である。 ⁸ わたしより前に来た者は皆、盗人であり、強盗である。しかし、羊は彼らの言うことを聞かなかった。 ⁹ わたしは門である。わたしを通って入る者は救われ、出入りして牧草を見つける。 ¹⁰ 盗人が来るのは、盗み、殺し、滅ぼすためにほかならない。わたしが来たのは、羊が命を得るため、しかも豊かに得るためである。

¹¹ 「わたしは良い羊飼いである。良い羊飼いは羊のために命を捨てる。 ^a a v11 イエスは、わたしたちの父がイスラエルに対して帯びておられた羊飼いの称号を、ご自分のものとされる。すなわち、雇い人には決してできないこと、羊のために命を捨てることをなさる羊飼いである。 ¹² 雇い人は羊飼いではなく、羊も自分のものではないので、狼が来るのを見ると、羊を置き去りにして逃げる。狼は羊を奪い、追い散らす。 ¹³ その者が逃げるのは、雇い人であって、羊のことを何とも思っていないからである。 ¹⁴ 「わたしは良い羊飼いである。わたしは自分の羊を知っており、羊もわたしを知っている。 ¹⁵ それは、御父がわたしを知っておられ、わたしが御父を知っているのと同じである。そして、わたしは羊のために命を捨てる。 ¹⁶ わたしには、この囲いに入っていないほかの羊もいる。その羊をも導かなければならない。彼らはわたしの声を聞き、一つの群れ、一人の羊飼いとなる。 ¹⁷ 御父がわたしを愛してくださるのは、わたしが命を捨てるからである。それは、再びそれを受けるためである。 ¹⁸ だれもわたしから命を奪い取ることはできない。わたしは自分から命を捨てるのである。わたしには命を捨てる権威があり、再びそれを受ける権威もある。これは、わたしの父から受けた掟である。」

¹⁹ これらの言葉によって、ユダヤ人の間に再び対立が生じた。 ²⁰ 彼らの多くは言った。「あの男は悪霊に取りつかれて、気が変になっている。なぜ、あの男の言うことを聞くのか。」 ²¹ しかし、ほかの者たちは言った。「これは悪霊に取りつかれた者の言葉ではない。悪霊に、盲人の目を開けることができるだろうか。」

神殿奉献記念祭

²² そのころ、エルサレムで神殿奉献記念祭が行われた。冬のことであった。 ^b b v22 神殿奉献記念祭(ハヌカ)は、神殿が新たに奉献されたことを祝う祭りで、冬に行われ、モーセの律法が命じている祭りには含まれていない。 ²³ イエスは神殿の境内で、ソロモンの回廊を歩いておられた。 ²⁴ ユダヤ人たちはイエスを取り囲んで言った。「いつまでわたしたちを不安のうちに置くのか。あなたがキリストであるなら、はっきりそう言いなさい。」

²⁵ イエスは答えられた。「わたしは話したのに、あなたたちは信じない。わたしがわたしの父の名によって行う業が、わたしについて証しをしている。 ²⁶ しかし、あなたたちは信じない。わたしの羊ではないからである。 ²⁷ わたしの羊はわたしの声を聞き分ける。わたしは彼らを知っており、彼らはわたしについて来る。 ²⁸ わたしは彼らに永遠の命を与える。彼らは決して滅びることがなく、また、だれも彼らをわたしの手から奪い取ることはできない。 ²⁹ 彼らをわたしにくださったわたしの父は、すべてのものよりも偉大である。だれも御父の手から彼らを奪い取ることはできない。 ³⁰ わたしと御父とは一つである。」 ^c c v30 イエスは御父との一体性を宣言される。すなわち、区別された位格が一つの存在を分かち合っておられるということである。群衆はこれを冒瀆と受け取り、石を取り上げようとする(三十三節)。

³¹ ユダヤ人たちは、イエスを石打ちにしようとして、再び石を取り上げた。

³² イエスは答えられた。「わたしは御父から出る多くの良い業を、あなたたちに示してきた。その中のどの業のために、わたしを石打ちにしようとするのか。」

³³ ユダヤ人たちは答えた。「わたしたちがあなたを石打ちにするのは、良い業のためではなく、冒瀆のためだ。あなたは人間にすぎないのに、自分を神としているからだ。」

³⁴ イエスは彼らに答えられた。「あなたたちの律法にこう書いてあるではないか。『わたしは言った、あなたたちは神々である』と。 ^d d v34 イエスは詩編八十二編を引用しておられる。そこでは、イスラエルの裁く者たちが、神の言葉を受けたがゆえに「神々」と呼ばれている。これは多くの神が存在するという主張ではなく、彼ら自身の聖書に基づく論証である。 ³⁵ 神は、わたしの父の言葉を受けた人々を『神々』と呼ばれた――そして、聖書は廃れることがない――。 ³⁶ それなら、御父が聖別して世に遣わされた者について、わたしが『わたしはわたしたちの父の子である』と言ったからといって、どうして『あなたは冒瀆している』とわたしを責めるのか。 ³⁷ もし、わたしがわたしの父の業を行っていないのなら、わたしを信じなくてよい。 ³⁸ しかし、行っているのなら、たとえわたしを信じなくても、その業を信じなさい。そうすれば、御父がわたしの内におられ、わたしが御父の内にいることを、あなたたちは知り、また知り続けるようになる。」

³⁹ 彼らは再びイエスを捕らえようとしたが、イエスはその手を逃れられた。

⁴⁰ それから、イエスは再びヨルダン川の向こう側、ヨハネが初めに洗礼を授けていた所へ行き、そこに滞在された。 ⁴¹ 多くの人がイエスのもとに来て言った。「ヨハネはしるしを一つも行わなかったが、ヨハネがこの人について言ったことは、すべて真実であった。」 ⁴² そして、その所で多くの人がイエスを信じた。