Ọ dị ugbu a dị ka akwụkwọ e biri ebi

Jọn 10 FHB Father's Heart Bible™

NnaJisọsMmụọ
Mbelata 15% nʼihe mbụ ị zụrụ →
Akwụkwọ

Olu Ahụ Atụrụ Maara

Jisọs bụ ọnụ ụzọ na ezi onye ọzụzụ atụrụ, onye na-akpọ ndị nke ya aha ha, na-atọgbọkwa ndụ ya nʼonwe ya. Mgbe e gbara ya gburugburu nʼoke Mmemme Nraranye, ọ sịrị na atụrụ ya nọ nʼaka ya na nʼaka Nna ya, ọ dịghịkwa onye pụrụ ịnapụ ha.

Isi 10.

“Nʼezie, nʼezie, asị m unu, onye ọbụla na-adịghị esite nʼọnụ ụzọ ama banye nʼọgba atụrụ, kama na-esi ụzọ ọzọ arịgoro, bụ onye ohi na onye na-apụnara mmadụ ihe. Ma onye na-esite nʼọnụ ụzọ ama abanye bụ onye ọzụzụ atụrụ ahụ. Onye nche ọnụ ụzọ ama na-emeghere ya, atụrụ ahụ na-anụkwa olu ya. Ọ na-akpọ atụrụ nke aka ya aha nʼotu nʼotu, na-edupụtakwa ha. Mgbe o dupụtachara ndị nke ya niile, ọ na-aga nʼihu ha, atụrụ ahụ na-esokwa ya nʼihi na ha maara olu ya. Ha agaghị eso onye ọbịa ma ọlị—kama ha ga-agbara ya ọsọ, nʼihi na ha amaghị olu ndị ọbịa.”

Jisọs tụụrụ ha ilu a, ma ha aghọtaghị ihe ọ na-ekwu.

Ya mere Jisọs kwuru ọzọ sị, “Nʼezie, nʼezie, asị m unu, abụ m ọnụ ụzọ ama nke atụrụ.

“Ndị niile biara tupu m abịa bụ ndị ohi na ndị na-apụnara mmadụ ihe, ma atụrụ ahụ egeghị ha ntị. Abụ m ọnụ ụzọ ama ahụ; onye ọbụla si nʼime m banye ka a ga-azọpụta, ọ ga-aba, na-apụkwa, na-achọtakwa ebe ịta nri. Onye ohi na-abịa naanị ka o zuru ohi, gbuo mmadụ, ma bibie. Abịara m ka ha nwee ndụ, nweekwa ya nʼụba.

“Abụ m ezigbo onye ọzụzụ atụrụ. Ezigbo onye ọzụzụ atụrụ na-atọgbọ ndụ ya nʼihi atụrụ. a a v11 Jisọs naara aha onye ọzụzụ atụrụ ahụ Nna anyị yi nʼelu Izrel mee ya nke aka ya—Onye Ọzụzụ Atụrụ ahụ na-eme ihe onye e goro ọrụ ọbụla na-agaghị eme: ịtọgbọ ndụ ya nʼihi atụrụ. Onye e goro ọrụ, nke na-abụghị onye ọzụzụ atụrụ, abụghị onye nwe atụrụ ahụ. Mgbe ọ hụrụ ka nkịta ọhịa na-abịa, ọ na-ahapụ atụrụ ahụ gbalaga—nkịta ọhịa ahụ na-adọrọ ha, na-achụsasịkwa ha. Nwoke ahụ na-agbalaga nʼihi na ọ bụ onye e goro ọrụ, ọ dịghịkwa eche banyere atụrụ ahụ.

“Abụ m ezigbo onye ọzụzụ atụrụ. Amaara m ndị nke m, ndị nke m amaarakwa m, dịka Nna maara m, mụ onwe m makwaara Nna, ana m atọgbọ ndụ m nʼihi atụrụ. Enwere m atụrụ ndị ọzọ na-esoghị nʼọgba atụrụ a; aghaghị m iduru ha bịa, ha ga-anụkwa olu m. Ha ga-aghọ otu igwe atụrụ, otu onye ọzụzụ atụrụ. Nke a bụ ihe mere Nna ji hụ m nʼanya: ana m atọgbọ ndụ m ka m wee weghachite ya ọzọ. Ọ dịghị onye na-anapụ m ya, kama ana m ejiri aka m tọgbọ ya. Enwere m ikike ịtọgbọ ya, nweekwa ikike iweghachite ya ọzọ. Iwu a ka m natara nʼaka Nna m.”

Okwu ndị a wetara nkewa ọzọ nʼetiti ndị Juu. Ọtụtụ nʼime ha sịrị, “O nwere mmụọ ọjọọ, ọ bụkwa onye ara. Gịnị mere unu ji ege ya ntị?” Ma ndị ọzọ sịrị, “Okwu ndị a abụghị okwu onye mmụọ ọjọọ bi nʼime ya. Mmụọ ọjọọ ọ pụrụ imeghe anya onye ìsì?”

Mmemme Idozi Ụlọnsọ ukwu

Mgbe ahụ, Mmemme Idozi Ụlọnsọ ukwu bịara na Jerusalem. Ọ bụ oge oyi, b b v22 Mmemme Idozi Ụlọnsọ ukwu (Hanuka) na-eme ememe maka iweghachi ụlọnsọ ukwu ahụ nye Chineke; ọ na-adaba nʼoge oyi, ọ dịghịkwa nʼetiti mmemme ndị e nyere nʼiwu nʼIwu Mosis. Jisọs nọ na-ejegharị nʼụlọnsọ ukwu ahụ, nʼime ọnụ ụlọ ogidi Sọlọmọn. Ndị Juu gbara ya gburugburu sị ya, “Ruo ole mgbe ka ị ga-eme ka obi anyị na-agba aghara? Ọ bụrụ na ị bụ Kraịst ahụ, gwa anyị ya nʼebe doro anya.”

Jisọs zara sị, “Agwara m unu, ma unu ekweghị. Ọrụ ndị m na-arụ nʼaha Nna m na-agba ama banyere m, ma unu ekweghị, nʼihi na unu abụghị atụrụ m. Atụrụ m na-ege olu m ntị; amaara m ha, ha na-esokwa m. Ana m enye ha ndụ ebighị ebi, ha agaghị ala nʼiyi ma ọlị, ọ dịghịkwa onye ga-esi m nʼaka dọrọ ha. Nna m, onye nyere m ha, dị ukwuu karịa ihe niile; ọ dịghị onye pụrụ isi nʼaka Nna dọrọ ha. Mụ na Nna bụ otu.” c c v30 Jisọs na-azọrọ ịdị otu ya na Nna ya—bụ Onye dị iche abụọ nke na-ekekọrịta otu ịdị adị. Ìgwè mmadụ ahụ nụrụ ya dịka nkwulu wee were nkume (amaokwu 33).

Ndị Juu welitekwara nkume ọzọ ka ha tụọ ya.

Jisọs zara sị, “Egosila m unu ọtụtụ ọrụ ọma sitere nʼaka Nna. Olee nke nʼime ha ka unu ga-eji tụọ m nkume?”

Ndị Juu zara sị, “Anyị adịghị atụ gị nkume nʼihi ọrụ ọma,” “kama ọ bụ nʼihi nkwulu, nʼihi na gị, onye bụ naanị mmadụ, na-eme onwe gị Chineke.”

Jisọs zara ha sị, “Ọ bụ na e deghị ya nʼIwu unu sị: ‘Asịla m, unu bụ chi’?” d d v34 Jisọs na-ehota Abụ Ọma 82, ebe a kpọrọ ndị ọka ikpe Izrel “chi” nʼihi na okwu Chineke bịakwutere ha—ọ bụghị ịzọrọ na ọtụtụ chi dị adị, kama ọ bụ arụmụka sitere nʼAkwụkwọ Nsọ nke aka ha. Ọ bụrụ na ọ kpọrọ ha “chi,” bụ ndị okwu Nna m bịakwutere—ma e nweghị ike imebi Akwụkwọ Nsọ, gịnị banyere onye ahụ Nna doro iche ma zite ya nʼime ụwa? Gịnị mere unu ji ebo m ebubo nkwulu nʼihi na m sịrị, “Abụ m Ọkpara Nna anyị”?

“Ọ bụrụ na m anaghị arụ ọrụ Nna m, mgbe ahụ unu ekwela m. Ma ọ bụrụ na m na-arụ ha, ọ bụrụgodị na unu agaghị ekwere m, kwerenụ ọrụ ndị ahụ, ka unu wee mara, nọgidekwa na-amata na Nna nọ nʼime m, mụ onwe m nọkwa nʼime Nna.”

Ha gbalịrị ijide ya ọzọ, ma ọ gbanarịrị ha nʼaka.

Jisọs laghachiri gafee osimiri Jọdan, ruo ebe Jọn bu ụzọ na-eme baptizim, nọdụ nʼebe ahụ. Ọtụtụ mmadụ bịakwutere ya na-asị, “Jọn arụghị ọrụ ịrịba ama ọbụla, ma ihe niile Jọn kwuru banyere nwoke a bụ eziokwu.” Nʼebe ahụ kwa, ọtụtụ mmadụ kweere na ya.