Nu ook gedrukt

Johannes 10 FHB Father's Heart Bible™

VaderJezusGeest
15% korting op je eerste bestelling →
Boek

De stem die de schapen kennen

Jezus is de deur en de goede herder die de zijnen bij hun naam roept en zijn leven vrijwillig aflegt. Omsingeld op het Feest van de Tempelwijding zegt hij dat zijn schapen in zijn hand en in de hand van zijn Vader zijn, en dat niemand ze eruit kan roven.

Hoofdstuk 10.

“Echt waar, ik verzeker jullie: wie de schaapskooi niet door de poort binnengaat, maar op een andere manier naar binnen klimt, is een dief en een rover. Maar wie door de poort binnengaat, is de herder van de schapen. De poortwachter doet voor hem open, en de schapen horen zijn stem. Hij roept zijn eigen schapen bij hun naam en leidt ze naar buiten. Wanneer hij al zijn eigen schapen naar buiten heeft gebracht, loopt hij voor ze uit, en de schapen volgen hem omdat ze zijn stem kennen. Een vreemde zullen ze nooit volgen—ze vluchten juist bij hem vandaan, omdat ze de stem van vreemden niet kennen.”

Jezus vertelde hun deze beeldspraak, maar ze begrepen niet wat hij bedoelde.

Daarom zei Jezus opnieuw: “Echt waar, ik verzeker jullie, ik ben de poort voor de schapen.

“Allen die vóór mij kwamen, zijn dieven en rovers, maar de schapen hebben niet naar hen geluisterd. Ik ben de poort; wie door mij binnengaat, zal gered worden; hij zal in- en uitgaan en weidegrond vinden. De dief komt alleen om te stelen, te doden en te vernietigen. Ik ben gekomen zodat zij leven hebben, en het in overvloed hebben.

“Ik ben de goede herder. De goede herder geeft zijn leven voor de schapen. a a v11 Jezus neemt de titel van herder die onze Vader over Israël droeg, en maakt die tot de zijne — de Herder die doet wat geen enkele huurling zou doen: zijn leven geven voor de schapen. De huurling, die geen herder is, is niet de eigenaar van de schapen. Als hij de wolf ziet komen, laat hij de schapen in de steek en vlucht—de wolf grijpt ze en jaagt ze uiteen. De man vlucht omdat hij een huurling is en zich niets van de schapen aantrekt.

“Ik ben de goede herder. Ik ken de mijne en de mijne kennen mij, zoals de Vader mij kent en ik de Vader ken, en ik geef mijn leven voor de schapen. Ik heb nog andere schapen die niet uit deze kooi komen; ook die moet ik leiden, en ze zullen naar mijn stem luisteren. Ze zullen één kudde worden met één herder. Daarom houdt de Vader van mij: ik geef mijn leven om het weer terug te nemen. Niemand neemt het mij af, maar ik geef het uit eigen wil. Ik heb de macht om het te geven, en de macht om het weer terug te nemen. Deze opdracht heb ik van mijn Vader ontvangen.”

Door deze woorden ontstond er opnieuw verdeeldheid onder de Joden. Veel van hen zeiden: “Hij is bezeten door een demon en hij is niet goed bij zijn verstand. Waarom zouden we naar hem luisteren?” Maar anderen zeiden: “Dit zijn niet de woorden van iemand die bezeten is. Kan een demon soms blinde ogen openen?”

Het inwijdingsfeest

Toen kwam het inwijdingsfeest in Jeruzalem. Het was winter, b b v22 Het inwijdingsfeest (Chanoeka) vierde de herinwijding van de tempel; het valt in de winter en behoort niet tot de feesten die in de wet van Mozes worden voorgeschreven. en Jezus liep in de tempel, in de zuilengang van Salomo. De Joden omringden hem en zeiden: “Hoe lang houdt u ons nog in spanning? Als u de Christus bent, zeg het ons dan ronduit.”

Jezus antwoordde: “Ik heb het jullie gezegd, en jullie geloven het niet. De daden die ik in de naam van mijn Vader verricht, getuigen over mij, maar jullie geloven niet, omdat jullie niet mijn schapen zijn. Mijn schapen luisteren naar mijn stem; ik ken ze, en ze volgen mij. Ik geef ze eeuwig leven, en ze zullen nooit verloren gaan, en niemand zal ze uit mijn hand rukken. Mijn Vader, die ze aan mij gegeven heeft, is groter dan alles; niemand kan ze uit de hand van de Vader rukken. Ik en de Vader zijn één.” c c v30 Jezus claimt één te zijn met zijn Vader — onderscheiden Personen die één wezen delen. De menigte hoort dit als godslastering en grijpt naar stenen (v. 33).

Opnieuw raapten de Joden stenen op om hem te stenigen.

Jezus antwoordde: “Ik heb jullie veel goede daden laten zien die van de Vader komen. Om welke daarvan gaan jullie mij stenigen?”

“We stenigen u niet om een goede daad,” zeiden ze, “maar om godslastering, omdat u, een gewoon mens, beweert God te zijn.”

Jezus antwoordde hun: “Staat er niet geschreven in jullie wet: ‘Ik heb gezegd dat jullie goden zijn’? d d v34 Jezus citeert Psalm 82, waar de rechters van Israël “goden” worden genoemd omdat het woord van God tot hen kwam—niet een bewering dat er veel goden bestaan, maar een argument uit hun eigen Schrift. Als hij hen ‘goden’ noemde, tot wie het woord van mijn Vader kwam—en de Schrift kan niet gebroken worden, hoe zit het dan met hem die de Vader heeft afgezonderd en in de wereld heeft gezonden? Waarom beschuldigen jullie mij van godslastering omdat ik zeg: ‘Ik ben de Zoon van onze Vader’?

“Als ik niet de daden van mijn Vader verricht, geloof mij dan niet. Maar als ik ze wel verricht, geloof dan de daden, ook al geloven jullie mij niet, zodat jullie weten en blijven weten dat de Vader in mij is en ik in de Vader.”

Opnieuw probeerden ze hem te grijpen, maar hij ontglipte hun greep.

Daarna ging Jezus terug naar de overkant van de Jordaan, naar de plaats waar Johannes eerst had gedoopt, en bleef daar. Veel mensen kwamen naar hem toe en zeiden: “Johannes heeft geen enkel teken gedaan, maar alles wat Johannes over deze man zei, was waar.” En op die plaats geloofden veel mensen in hem.