ഇപ്പോൾ അച്ചടിയിൽ

യോഹന്നാൻ 10 FHB Father's Heart Bible™

പിതാവ്യേശുആത്മാവ്
ആദ്യ ഓർഡറിന് 15% കിഴിവ് →
പുസ്തകം

ആടുകൾ അറിയുന്ന സ്വരം

യേശു വാതിലും, സ്വന്തം ആടുകളെ പേർ ചൊല്ലി വിളിക്കുകയും മനസ്സോടെ തന്റെ ജീവനെ കൊടുക്കുകയും ചെയ്യുന്ന നല്ല ഇടയനുമാണ്. പ്രതിഷ്ഠോത്സവത്തിൽ അവർ അവനെ വളഞ്ഞപ്പോൾ അവൻ പറയുന്നു: തന്റെ ആടുകൾ തന്റെ കൈയിലും തന്റെ പിതാവിന്റെ കൈയിലുമാണ്, ആർക്കും അവയെ പിടിച്ചുപറിക്കാൻ കഴിയില്ല.

അധ്യായം 10.

“സത്യം സത്യമായി ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു: ആട്ടിൻതൊഴുത്തിൽ വാതിലിലൂടെ കടക്കാതെ മറ്റൊരു വഴിയായി കയറുന്നവൻ കള്ളനും കൊള്ളക്കാരനും ആകുന്നു. എന്നാൽ വാതിലിലൂടെ കടക്കുന്നവനോ ആടുകളുടെ ഇടയൻ ആകുന്നു. വാതിൽകാവൽക്കാരൻ അവനു തുറന്നുകൊടുക്കുന്നു; ആടുകൾ അവന്റെ സ്വരം കേൾക്കുന്നു. തന്റെ ആടുകളെ അവൻ പേരുചൊല്ലി വിളിച്ച് പുറത്തേക്കു നയിക്കുന്നു. തന്റേതായവയെ ഒക്കെയും പുറത്തു കൊണ്ടുവന്നശേഷം അവൻ അവയ്ക്കു മുന്നിൽ നടക്കുന്നു; ആടുകൾ അവന്റെ സ്വരം അറിയുന്നതുകൊണ്ട് അവനെ പിന്തുടരുന്നു. അപരിചിതന്റെ സ്വരം അവ അറിയാത്തതിനാൽ അവനെ അവ ഒരുനാളും പിന്തുടരുകയില്ല; അവന്റെ അടുക്കൽനിന്ന് ഓടിപ്പോകും.”

ഈ സാദൃശ്യവചനം യേശു അവരോടു പറഞ്ഞു; എന്നാൽ അവിടുന്ന് പറഞ്ഞതിന്റെ അർഥം അവർ ഗ്രഹിച്ചില്ല.

അതുകൊണ്ട് യേശു വീണ്ടും പറഞ്ഞു: “സത്യം സത്യമായി ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു, ആടുകളുടെ വാതിൽ ഞാൻ ആകുന്നു.

“എനിക്കു മുമ്പു വന്നവരെല്ലാം കള്ളന്മാരും കൊള്ളക്കാരും ആയിരുന്നു; എന്നാൽ ആടുകൾ അവരെ ശ്രദ്ധിച്ചില്ല. ഞാൻ ആകുന്നു വാതിൽ; എന്നിലൂടെ കടക്കുന്നവൻ രക്ഷ പ്രാപിക്കും; അകത്തും പുറത്തും പോയി മേച്ചിൽപ്പുറം കണ്ടെത്തും. മോഷ്ടിക്കുവാനും കൊല്ലുവാനും നശിപ്പിക്കുവാനും മാത്രമാണ് കള്ളൻ വരുന്നത്. അവർക്കു ജീവൻ ഉണ്ടാകേണ്ടതിനും അതു സമൃദ്ധിയായി ഉണ്ടാകേണ്ടതിനുമാണ് ഞാൻ വന്നത്.

“നല്ല ഇടയൻ ഞാൻ ആകുന്നു. നല്ല ഇടയൻ ആടുകൾക്കുവേണ്ടി തന്റെ ജീവൻ അർപ്പിക്കുന്നു. a a v11 ഇസ്രായേലിന്മേൽ നമ്മുടെ പിതാവ് ധരിച്ച ഇടയൻ എന്ന സ്ഥാനപ്പേര് യേശു തന്റേതാക്കുന്നു — കൂലിക്കാരൻ ഒരുനാളും ചെയ്യാത്തതു ചെയ്യുന്ന ഇടയൻ: ആടുകൾക്കുവേണ്ടി തന്റെ ജീവൻ അർപ്പിക്കുന്നവൻ. കൂലിക്കാരൻ ഇടയനല്ല; ആടുകൾ അവന്റെ സ്വന്തവുമല്ല. ചെന്നായ് വരുന്നതു കണ്ട് അവൻ ആടുകളെ വിട്ട് ഓടിപ്പോകുന്നു; ചെന്നായ് അവയെ പിടിച്ചുകൊണ്ടുപോകുകയും ചിതറിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൻ കൂലിക്കാരനായതുകൊണ്ടും ആടുകളെക്കുറിച്ച് അവനു യാതൊരു കരുതലും ഇല്ലാത്തതുകൊണ്ടും ഓടിപ്പോകുന്നു.

“നല്ല ഇടയൻ ഞാൻ ആകുന്നു. എന്റേതായവയെ ഞാൻ അറിയുന്നു, എന്റേതായവ എന്നെയും അറിയുന്നു; പിതാവ് എന്നെ അറിയുന്നതുപോലെയും ഞാൻ പിതാവിനെ അറിയുന്നതുപോലെയും തന്നെ; ആടുകൾക്കുവേണ്ടി ഞാൻ എന്റെ ജീവൻ അർപ്പിക്കുന്നു. ഈ തൊഴുത്തിൽ ഉൾപ്പെടാത്ത മറ്റ് ആടുകളും എനിക്കുണ്ട്; അവയെയും ഞാൻ നയിക്കേണ്ടതാകുന്നു; അവ എന്റെ സ്വരം കേൾക്കും. ഒരു ആട്ടിൻകൂട്ടവും ഒരു ഇടയനും ആയിത്തീരും. ഇതുകൊണ്ടാണ് പിതാവ് എന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നത്: വീണ്ടും എടുക്കേണ്ടതിനു മാത്രം ഞാൻ എന്റെ ജീവൻ അർപ്പിക്കുന്നു. ആരും അതിനെ എന്നിൽനിന്ന് എടുക്കുന്നില്ല; ഞാൻ തന്നെ സ്വമേധയാ അതിനെ അർപ്പിക്കുന്നു. അതിനെ അർപ്പിക്കുവാനും വീണ്ടും എടുക്കുവാനും എനിക്ക് അധികാരമുണ്ട്. ഈ കല്പന ഞാൻ എന്റെ പിതാവിൽനിന്നു പ്രാപിച്ചു.”

ഈ വാക്കുകൾ നിമിത്തം യെഹൂദരുടെ ഇടയിൽ വീണ്ടും ഭിന്നത ഉണ്ടായി. അവരിൽ പലരും പറഞ്ഞു: “ഇവന് ഭൂതം ബാധിച്ചിരിക്കുന്നു, ഇവനു ബുദ്ധിഭ്രമവുമാണ്. ഇവനെ എന്തിനു ശ്രദ്ധിക്കുന്നു?” എന്നാൽ മറ്റുചിലർ പറഞ്ഞു: “ഇവ ഭൂതം ബാധിച്ചവന്റെ വാക്കുകളല്ല. കുരുടരുടെ കണ്ണുകൾ തുറക്കുവാൻ ഭൂതത്തിനു കഴിയുമോ?”

പ്രതിഷ്ഠോത്സവം

പിന്നീട് യെരൂശലേമിൽ പ്രതിഷ്ഠോത്സവം വന്നു. അതു ശീതകാലമായിരുന്നു; b b v22 പ്രതിഷ്ഠോത്സവം (ഹനൂക്ക) ദൈവാലയത്തിന്റെ പുനഃപ്രതിഷ്ഠയെ ആഘോഷിച്ചിരുന്നു; അതു ശീതകാലത്തു വരുന്നു, മോശയുടെ ന്യായപ്രമാണത്തിൽ കല്പിക്കപ്പെട്ട ഉത്സവങ്ങളിൽ അത് ഉൾപ്പെടുന്നില്ല. യേശു ദൈവാലയത്തിൽ ശലോമോന്റെ മണ്ഡപത്തിൽ നടന്നുകൊണ്ടിരുന്നു. യെഹൂദർ അവനെ ചുറ്റിവളഞ്ഞ് പറഞ്ഞു: “എത്രകാലം നീ ഞങ്ങളെ സംശയത്തിൽ നിർത്തും? നീ ക്രിസ്തുവെങ്കിൽ തെളിവായി ഞങ്ങളോടു പറയുക.”

യേശു മറുപടി പറഞ്ഞു: “ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറഞ്ഞു, എങ്കിലും നിങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല. എന്റെ പിതാവിന്റെ നാമത്തിൽ ഞാൻ ചെയ്യുന്ന പ്രവൃത്തികൾ എന്നെക്കുറിച്ചു സാക്ഷ്യം പറയുന്നു; എന്നാൽ നിങ്ങൾ എന്റെ ആടുകളിൽ ഉൾപ്പെടാത്തതുകൊണ്ട് വിശ്വസിക്കുന്നില്ല. എന്റെ ആടുകൾ എന്റെ സ്വരം ശ്രദ്ധിക്കുന്നു; ഞാൻ അവയെ അറിയുന്നു, അവ എന്നെ പിന്തുടരുന്നു. ഞാൻ അവയ്ക്ക് അനശ്വരജീവൻ നല്കുന്നു; അവ ഒരുനാളും നശിക്കുകയില്ല; എന്റെ കൈയിൽനിന്ന് അവയെ ആരും പിടിച്ചുപറിക്കുകയുമില്ല. അവയെ എനിക്കു തന്ന എന്റെ പിതാവ് എല്ലാറ്റിലും വലിയവൻ ആകുന്നു; പിതാവിന്റെ കൈയിൽനിന്ന് അവയെ പിടിച്ചുപറിക്കുവാൻ ആർക്കും കഴികയില്ല. ഞാനും പിതാവും ഒന്നാകുന്നു.” c c v30 യേശു തന്റെ പിതാവുമായുള്ള ഏകത്വം അവകാശപ്പെടുന്നു — ഒരേ സത്ത പങ്കിടുന്ന വ്യത്യസ്ത വ്യക്തികൾ. ജനക്കൂട്ടം ഇതിനെ ദൈവദൂഷണമായി കേൾക്കുകയും കല്ലുകൾക്കു കൈനീട്ടുകയും ചെയ്യുന്നു (വാ. 33).

യെഹൂദർ അവനെ കല്ലെറിയുവാൻ വീണ്ടും കല്ലുകൾ എടുത്തു.

യേശു പ്രതിവചിച്ചു: “പിതാവിൽനിന്നുള്ള അനേകം നല്ല പ്രവൃത്തികൾ ഞാൻ നിങ്ങളെ കാണിച്ചിരിക്കുന്നു. അവയിൽ ഏതിന്റെ പേരിലാണ് നിങ്ങൾ എന്നെ കല്ലെറിയുവാൻ പോകുന്നത്?”

“നല്ല പ്രവൃത്തിയുടെ പേരിലല്ല, ദൈവദൂഷണത്തിന്റെ പേരിലാണ് ഞങ്ങൾ നിന്നെ കല്ലെറിയുന്നത്; വെറുമൊരു മനുഷ്യനായ നീ നിന്നെത്തന്നെ ദൈവമാക്കുന്നതുകൊണ്ടുതന്നെ” എന്ന് അവർ പറഞ്ഞു.

യേശു അവരോടു മറുപടി പറഞ്ഞു: “‘നിങ്ങൾ ദേവന്മാർ ആകുന്നു എന്നു ഞാൻ പറഞ്ഞു’ എന്നു നിങ്ങളുടെ ന്യായപ്രമാണത്തിൽ എഴുതിയിട്ടില്ലയോ? d d v34 യേശു സങ്കീർത്തനം 82 ഉദ്ധരിക്കുന്നു; അവിടെ ഇസ്രായേലിന്റെ ന്യായാധിപന്മാരെ, ദൈവവചനം അവരുടെ അടുക്കൽ വന്നതുകൊണ്ട്, "ദേവന്മാർ" എന്നു വിളിക്കുന്നു — പല ദൈവങ്ങൾ ഉണ്ടെന്ന അവകാശവാദമല്ല, അവരുടെ സ്വന്തം തിരുവെഴുത്തിൽനിന്നുള്ള ഒരു വാദമത്രേ. ദൈവവചനം ആരുടെ അടുക്കൽ വന്നുവോ, അവരെ അവിടുന്ന് ‘ദേവന്മാർ’ എന്നു വിളിച്ചുവെങ്കിൽ — തിരുവെഴുത്തിന് ഭംഗം വരുത്തുവാനും കഴികയില്ല — പിതാവ് വേർതിരിച്ച് ലോകത്തിലേക്ക് അയച്ചവനെക്കുറിച്ച് എന്തു പറയുന്നു? ‘ഞാൻ നമ്മുടെ പിതാവിന്റെ പുത്രൻ ആകുന്നു’ എന്നു പറഞ്ഞതുകൊണ്ട് എന്നെ ദൈവദൂഷണം പറഞ്ഞു എന്ന് ആരോപിക്കുന്നതെന്ത്?

“എന്റെ പിതാവിന്റെ പ്രവൃത്തികൾ ഞാൻ ചെയ്യുന്നില്ലെങ്കിൽ എന്നെ വിശ്വസിക്കേണ്ടാ. എന്നാൽ ഞാൻ അവ ചെയ്യുന്നുവെങ്കിൽ, എന്നെ വിശ്വസിക്കുന്നില്ലെങ്കിലും, പിതാവ് എന്നിലും ഞാൻ പിതാവിലും ആകുന്നു എന്നു നിങ്ങൾ അറിയുകയും അറിഞ്ഞുകൊണ്ടിരിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടതിന് ആ പ്രവൃത്തികളെ വിശ്വസിക്കുവിൻ.”

അവർ അവനെ വീണ്ടും പിടിക്കുവാൻ ശ്രമിച്ചു; എന്നാൽ അവരുടെ പിടിയിൽനിന്ന് അവൻ ഒഴിഞ്ഞുപോയി.

പിന്നീട് യേശു യോർദാനക്കരെ, യോഹന്നാൻ ആദ്യം സ്നാനം കഴിപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന സ്ഥലത്തേക്കു മടങ്ങിച്ചെന്ന് അവിടെ താമസിച്ചു. അനേകർ അവന്റെ അടുക്കൽ വന്ന്, “യോഹന്നാൻ ഒരു അടയാളവും ചെയ്തില്ല; എന്നാൽ ഈ മനുഷ്യനെക്കുറിച്ച് യോഹന്നാൻ പറഞ്ഞതൊക്കെയും സത്യമായിരുന്നു” എന്നു പറഞ്ഞു. ആ സ്ഥലത്തുവച്ച് അനേകർ അവനിൽ വിശ്വസിച്ചു.